Suchergebnisse

The academic discourse of the early 1970s put interdisciplinarity on the agenda, the subject of which was deviance and crime. For half a century, the categories "deviant", "public penitentiary policy", "social responsibility of the state" and related categories have become the subject of official public political discourse. At the same time a comprehensive study of social control policy in political science has not shaped. Changing the discourse of penality in the late XX century reflects the dominance of the ideology of social defense in relation to deviant behavior and appropriate methods of ensuring social order. In accordance with the realities of the XXI century, the concept of protection (security) of society has been updated as a political priority. Declared "apolitical" classical justice have undergone a transformation of meanings. "Justice" has been replaced by managerial indicators of "economically justified social security", and "justice" itself by "social control" (since the late 1990s – "socio-technological control"). The dissertation substantiates the concept of the panoptic-carceral state, the functions of which are reduced to maximum social control of the population through its widespread use by institutions of imprisonment, the spread of non-institutional forms of restriction of liberty (including those not related to criminal justice) and digital control practices. The dissertation clarifies the consequences of the global impact on the state penitentiary policy: 1) transformation of social control according to the scheme "binary code of legality - disciplinary mechanism - security device" to the level of the fourth modulation (panoptic risk modulator), which is manifested in the creation of a system of panoptic spatial-virtual risk management, which consists in controlled and cost-effective reproduction of deviance as a product with appropriate commercial characteristics and qualities; 2) the transformation of the "criminal law of freedom" into the "criminal law of risks" and the involvement of civilian instruments in social control, as a manifestation of clarifying the political and legal principles of formation and implementation of penitentiary policy of the world; 3) differentiation of penitentiary practices of European and North American countries, penitentiary policy of Muslim countries, countries of South America and the Caribbean; 4) involvement of private actors in the implementation of penitentiary policy and demonopolization of the state's right to determine the principles of social control in open societies; 5) the creation by private national and transnational actors of territories of social control (prison-industrial complexes) that are not controlled by the states and constitute the possibility of forming private solitary quasi-states with the use of forced labor of prisoners. The dissertation formulates probable scenarios for the evolution of social control policy in the global and national dimensions, among which the most probable is the following. Given the persistence of modern global trends, we should expect a decrease in the number of social control centers, including TNCs, leading countries, global cities that will compete for resources, including the creation of prison-industrial complexes, migration centers, and other institutions, which are focused on maintaining marginalization of persons who are identified as dangerous elements of society. The dissertation introduces the concept of quasi-deviant as a special collective object of social control in the XXI century with the key characteristic "dangerous condition of the person" (pericolosità). The author identified the policy of probation as a component of the concept of "penitentiary policy" in the light of the concept of "punitive city" and as an element of the panoptic-carceral state of the XXI century. The author proposed the category of penological pessimism as a fundamental characteristic of social control in the XXI century due to the crisis of paradigms of general prevention and rehabilitation of deviants, as a result of which the category of active penological pessimism was formulated for the first time as a basis for studying the essence, forms and manifestations of social control in the XXI century. The dissertation establishes the supranational nature of modern penitentiary policy and identifies the factors influencing the spread of the phenomenon of supranationalization of penitentiary policy, as well as establishes the relationship between privatization and supranationalization of penitentiary policy. The dissertation formulates the principles, forms and consequences of the formation and implementation of the Ukrainian penitentiary policy (1991 – 2021), which is defined in the form of a system of quantitative and qualitative indicators. ; В работе обоснована концепция паноптично-карцерного государства и проанализированы тенденции инкарцерации современного общества. Доказано, что применение заключения и его неинституциональных приложений ограничивается только в Европе, а надзорно-дисциплинарные механизмы, которые еще недавно анализировались в категориях наказания, больше ассоциируются с мерами безопасности. Пенитенциарные системы национальных государств в XXI в. испытали и продолжают испытывать большого политического влияния, прежде всего, вследствие упадка велфаристского государства и сопутствующих традиционных целей социального контроля. При этом дальнейшей и еще более глубокой политизации пенитенциарных систем национальных государств способствует пунитивная постмодернистская культура социального контроля. В работе анализируется категория квазидевианта как особого коллективного объекта социального контроля в XXI в. с ключевой характеристикой «опасное состояние личности», где указано состояние может формироваться вне классических формальных пунитивних процедур. Анализируется формирование системы постреабилитационных тотальных институций в обновленной системе социального контроля и переход власти от национальных государств к частным актеров. Анализируется изменение сущности государства за счет делегирования такой функции частным акторам, причем «делегирование функции» нередко трансформируется в «захват политической власти». Исследуются особенности украинской пенитенциарной политики и ее модуляции. Установлено, что украинская пенитенциарная политика является непоследовательной, лишенной преемственности и прозрачности (в том числе финансовой). Пенитенциарную политику Украины за период последних тридцати лет можно определить как «а-политику», а иногда даже как «анти-политику», учитывая негативные показатели государственного управления пенитенциарной системой. Доказано, что появление в международных стандартах и национальном законодательстве многих государств неопозитивистских категорий свидетельствует о разрыве между формально декларируемыми целями и политическими отношениями. Система контроля общества XXI века не предназначена для достижения указанных формально-классических целей, поскольку она выполняет другие более важные функции, связанные с еще большим растворением в теле общества постмодернистской дисциплины и цифрового социального контроля. ; У роботі обґрунтовано концепцію паноптично-карцерної держави та проаналізовано тренди інкарцерації сучасного суспільства. Доведено, що на сучасному етапі застосування ув'язнення та його неінституційних додатків обмежується лише в Європі, а наглядово-дисциплінарні механізми, що донедавна аналізувалися у категоріях покарання, більше асоціюються із заходами безпеки. Пенітенціарні системи національних держав у ХХІ ст. зазнали й продовжують зазнавати більшого політичного впливу, перш за все, внаслідок занепаду велфаристської держави та супутніх традиційних цілей соціального контролю. При цьому подальшій та ще глибшій політизації пенітенціарних систем національних держав сприяє пунітивна постмодерністська культура соціального контроля. У роботі аналізується категорію квазідевіанта як особливого колективного об'єкта соціального контролю у ХХІ ст. з ключовою характеристикою «небезпечний стан особи», де зазначений стан може формуватися поза межами класичних формальних пунітивних процедур. Аналізується формування системи постреабілітаційних тотальних інституцій в оновленій системі соціального контролю та перехід влади від національних держав до приватних акторів. Аналізується зміна сутності держави за рахунок делегування такої функції приватним акторам, причому «делегування функції» нерідко трансформується у «захоплення політичної влади». Досліджуються особливості української пенітенціарної політики та її модуляції. Встановлено, що українська пенітенціарна політика є непослідовною, позбавленою спадкоємності та прозорості (у тому числі фінансової). Пенітенціарну політику України за період останніх тридцяти років можна визначити як «а-політику», а інколи навіть як «анти-політику» з огляду на негативні показники державного управління пенітенціарної системою. Доведено, що поява у міжнародних стандартах та національному законодавстві багатьох держав неопозитивістських категорій свідчить про розрив між формально задекларованими цілями та політичними відносинами. Система контролю суспільства ХХІ ст. не призначена для досягнення зазначених формально-класичних цілей, оскільки вона виконує інші більш важливі соціальні функції, пов'язані зі ще більшим розчиненням в тілі суспільства постмодерністської дисципліни та цифрового соціального контролю.

In the scientific article an analysis of the philosophical views of A.V. Lunacharsky concerning important social priorities that arise in the conditions of the cultural transformations of the first half of the twentieth century on the example of the social experiment of the Bolsheviks during the "cultural revolution" and in the period of the creation of the so-called proletarian society. The theorist believed that the proletariat, in the process of historical heredity and in the transition to socialist culture, should play an exclusive and avant-garde role and be a legitimate heir not only of the productive forces created in the depths of the bourgeois society, but also of the heir of all material and cultural values. By defending collectivism as the basis of communist education, the philosopher claims that one must think, as "we," to become a living, useful, responsible body, part of this "we". But at the same time A. Lunacharsky warned that this upbringing did not lead to the appearance of "herding", complete degradation of the individual, loss of originality and individuality rights. As a result of education in the personality, individual characteristics, talents, appropriate skills that people absorb and which society offers to them should be developed. It has been proved that the content and essence of cultural transformations during the formation of a socialist society contributed to the formation of totalitarianism on the basis of social myths and revolutionary romanticism. In general, through the prism of philosophical considerations, AV Lunacharsky, on the impact of cultural transformations on the values of society, we can see the attempts of the Bolsheviks to create a corporate system on a socialist basis, in which much attention was paid to the cultural and ideological spheres, without which it was impossible to create effective mechanisms for the management and management of society and to develop a social myth about the communist society as the spiritual reference point of mankind. The emphasis is placed on the fact that the so-called "revolutionary romanticism", which was inherent in many Soviet theorists of the first half of the twentieth century, essentially justified any means of violence and coercion of man in the cultural and ideological spheres in order to form a happy future, aimed at steadily moving in the fairway political attitudes and directives of the authorities. It is proved that the elements of the dictatorship of the proletariat, which were regarded as temporary measures, have gradually become the permanent basis for the formation of totalitarianism.Keywords: cultural revolution, cultural heritage, values, culture, art, collectivism, personality. ; У науковій статті здійснено аналіз філософських поглядів А.В. Луначарського щодо важливих суспільних пріоритетів, які виникають в умовах культурних трансформацій першої половини ХХ століття на прикладі соціального експерименту більшовиків під час «культурної революції» та в період створення так званого «пролетарського» суспільства. Теоретик вважав, що пролетаріат у процесі історичної спадковості та при переході до соціалістичної культури має відігравати виключну й авангардну роль й бути законним спадкоємцем не тільки виробничих сил, створених у надрах буржуазного суспільства, але й спадкоємцем усіх матеріальних та культурних цінностей. Доведено, що зміст й сутність культурних трансформацій під час становлення соціалістичного суспільства сприяв формуванню тоталітаризму на підгрунті соціальних міфів та революційної романтики. У цілому, через призму філософських міркувань А.В. Луначарського щодо впливу культурних трансформацій на ціннісні пріоритети суспільства, ми можемо побачити спроби більшовиків створити корпоративну систему на соціалістичних засадах, у якій велика увага приділялася культурній та ідеологічній сферам, без яких неможливо було створити дієві механізми для керування й управління суспільством та виробити соціальний міф про комуністичне суспільство як духовний орієнтир людства. Акцентується увага на тому, що так звана «революційна романтика», яка була притаманна багатьом радянським теоретикам першої половини ХХ століття, по суті виправдовувала будь-які засоби насилля й примусу людини у культурній та ідеологічній сферах заради формування щасливого майбутнього, цілеспрямовувала неухильно рухатися у фарватері політичних установок й директив влади. Доведено, що елементи диктатури пролетаріату, які розглядалися як тимчасові міри, по суті поступово стали перманентними основами формування тоталітаризму.Ключові слова: культурна революція, культурна спадщина, цінності, культура, мистецтво, колективізм, особистість. В научной статье осуществлен анализ философских взглядов А.В. Луначарского на важные общественные приоритеты, которые возникают в условиях культурных трансформаций первой половины ХХ века на примере социального эксперимента большевиков во время «культурной революции» и в период создания так называемого пролетарского общества. Теоретик считал, что пролетариат в процессе исторической наследственности и при переходе к социалистической культуре должен играть исключительную и авангардную роль и быть законным наследником не только производственных сил, созданных в недрах буржуазного общества, но и наследником всех материальных и культурных ценностей. Доказано, что содержание и сущность культурных трансформаций в период становления социалистического общества, способствовали формированию тоталитаризма на почве социальных мифов и революционной романтики. В целом, через призму философских размышлений А.В. Луначарского о влиянии культурных трансформаций на ценностные приоритеты общества, мы можем увидеть попытки большевиков создать корпоративную систему на социалистических началах, в которой большое внимание уделялось культурной и идеологической сферам, без которых невозможно создать действенные механизмы для управления и руководства обществом и выработать социальный миф о коммунистическом обществе как духовном ориентире человечества. Акцентируется внимание на том, что так называемая «революционная романтика», которая была присуща многим советским теоретикам первой половины ХХ века, по сути оправдывала любые средства насилия и принуждения человека в культурной и идеологической сферах во имя формирования счастливого будущего, целенаправленно ориентировала на неуклонное движение в фарватере политических установок и директив власти. Доказано, что элементы диктатуры пролетариата, которые рассматривались как временные меры, по сути постепенно стали перманентными основами формирования тоталитаризма.Ключевые слова: культурная революция, культурное наследие, ценности, культура, искусство, коллективизм, личность. In the scientific article an analysis of the philosophical views of A.V. Lunacharsky concerning important social priorities that arise in the conditions of the cultural transformations of the first half of the twentieth century on the example of the social experiment of the Bolsheviks during the "cultural revolution" and in the period of the creation of the so-called proletarian society. The theorist believed that the proletariat, in the process of historical heredity and in the transition to socialist culture, should play an exclusive and avant-garde role and be a legitimate heir not only of the productive forces created in the depths of the bourgeois society, but also of the heir of all material and cultural values. By defending collectivism as the basis of communist education, the philosopher claims that one must think, as "we," to become a living, useful, responsible body, part of this "we". But at the same time A. Lunacharsky warned that this upbringing did not lead to the appearance of "herding", complete degradation of the individual, loss of originality and individuality rights. As a result of education in the personality, individual characteristics, talents, appropriate skills that people absorb and which society offers to them should be developed. It has been proved that the content and essence of cultural transformations during the formation of a socialist society contributed to the formation of totalitarianism on the basis of social myths and revolutionary romanticism. In general, through the prism of philosophical considerations, AV Lunacharsky, on the impact of cultural transformations on the values of society, we can see the attempts of the Bolsheviks to create a corporate system on a socialist basis, in which much attention was paid to the cultural and ideological spheres, without which it was impossible to create effective mechanisms for the management and management of society and to develop a social myth about the communist society as the spiritual reference point of mankind. The emphasis is placed on the fact that the so-called "revolutionary romanticism", which was inherent in many Soviet theorists of the first half of the twentieth century, essentially justified any means of violence and coercion of man in the cultural and ideological spheres in order to form a happy future, aimed at steadily moving in the fairway political attitudes and directives of the authorities. It is proved that the elements of the dictatorship of the proletariat, which were regarded as temporary measures, have gradually become the permanent basis for the formation of totalitarianism.Keywords: cultural revolution, cultural heritage, values, culture, art, collectivism, personality.

Economic policy is a complex of measures implemented at the state level and provided for the solution of strategic and tactical tasks of the development of the economic system in accordance with the interests of society and the individual. Like every sphere of human activity, it is subject to regulation. The most powerful regulator of economic policy is the state. The market relations, which are quite contradictory, are analyzed. On the one hand, the state, having the post-Soviet character of governance, is rather rigid in interfering in the regulation of the economic sphere, while not having a general philosophical strategy for regulating economic policy. From the other side, the majority of the subjects of economic activity "cooperate" with the state within the framework of shadowed and corruption spheres. It means that the state regulation is absolutely ineffective one. Attention is drawn to the need for a comprehensive study of the current experience of developed democratic-legal states with respect to philosophical substantiation and management practices in the regulation of economic policy using specific levers of the implementation of a state defect. The state should create such rules of the game (legislative acts of background), which would create the most balanced situation. On the one hand, the state may restrain market competition in favor of social-social priorities, and on the other hand, to support such competition through the effective implementation of antitrust laws. Finding the optimal balance within this balance is, from our point of view, a key element of the philosophy of the process of regulating economic policy in the system of market relations. Detailing the principles of state regulation of economic policy leads us to building an effective system for the definition, implementation and phased verification of the state's participation in the management of the national structure of market relations. Such management and regulation should be guided by the philosophy of social welfare and the comprehensive development of the competitive economy which is aimed at the unique realization of highly technological innovational projects.These principles, in terms of the author, should become the philosophical basis of the long-term strategy of state regulation of economic policy.Key notions: person, economics, politics, culture, state economic policy, regulation. ; Економічна політика є комплексом заходів, що реалізуються на державному рівні й забезпечують вирішення стратегічних і тактичних завдань розвитку економічної системи відповідно до інтересів суспільства і особистості. Як і кожна сфера людської діяльності, вона підлягає регуляції. Найбільш потужним регулятором економічної політики є держава. Аналізуються ринкові відносини, що мають доволі суперечливий характер. З одного боку, держава, маючи пострадянський характер управління, доволі жорстко втручається в регулювання економічної сфери, при цьому не маючи загальнофілософської стратегії регулювання економічної політики. З іншого – більшість суб'єктів економічної діяльності «співпрацюють» з державою в рамках тіньових та корупційних сфер, а значить, державне регулювання є абсолютно неефективним. Звертається увага на необхідність всебічного вивчення сучасного досвіду розвинених демократично-правових держав щодо філософських обґрунтувань і управлінських практик регулювання економічної політики з використанням конкретних важелів реалізації державної вади. Держава має створювати такі правила гри (нормативно-законодавче підґрунтя), які б створювали максимально збалансовану ситуацію. З одного боку, держава може стримувати ринкову конкуренцію на користь загальносоціальних пріоритетів, а з іншого – підтримувати таку конкуренцію завдяки ефективній реалізації антимонопольного законодавства. Пошук оптимального співвідношення в рамках такого балансу і є, з нашої точки зору, ключовим елементом філософії процесу регулювання економічної політики в системі ринкових відносин. Деталізація принципів державного регулювання економічної політики приводить нас до побудови ефективної системи визначення, реалізації та поетапної верифікації участі держави в управлінні національною структурою ринкових відносин. Таке управління і регулювання має орієнтуватися на філософію соціального блага та всебічного розвитку конкурентної економіки, орієнтованої на всебічну реалізацію високотехнологічних інноваційних проектів.Ці принципи, з точки зору автора, мають стати філософською основою довготривалої стратегії державного регулювання економічної політики.Ключові поняття: людина, економіка, політика, культура, державна економічна політика, регулювання.Экономическая политика представляет собой комплекс мероприятий, реализуемых на государственном уровне и обеспечивают решение стратегических и тактических задач развития экономической системы в соответствии с интересами общества и личности. Как и любая сфера человеческой деятельности, она подлежит регуляции. Наиболее мощным регулятором экономической политики является государство. Анализируются рыночные отношения, имеющие довольно противоречивый характер. С одной стороны, государство, имея постсоветский характер управления, довольно жестко вмешивается в регулирование экономической сферы, при этом не имея общефилософский стратегии регулирования экономической политики. С другой - большинство субъектов экономической деятельности «сотрудничают» с государством в рамках теневых и коррупционных сфер, а значит, государственное регулирование является абсолютно неэффективным. Обращается внимание на необходимость всестороннего изучения современного опыта развитых демократически-правовых государств по философских обоснований и управленческих практик регулирования экономической политики с использованием конкретных рычагов реализации государственной недостатки. Государство должно создавать такие правила игры (нормативно-законодательная база), которые создавали максимально сбалансированную ситуацию. С одной стороны, государство может сдерживать рыночную конкуренцию в пользу общесоциальных приоритетов, а с другой - поддерживать такую конкуренцию благодаря эффективной реализации антимонопольного законодательства. Поиск оптимального соотношения в рамках такого баланса и является, с нашей точки зрения, ключевым элементом философии процесса регулирования экономической политики в системе рыночных отношений. Детализация принципов государственного регулирования экономической политики приводит нас к построению эффективной системы определения, реализации и поэтапной верификации участия государства в управлении национальной структурой рыночных отношений. Такое управление и регулирование должно ориентироваться на философию социального блага и всестороннего развития конкурентной экономики, ориентированной на всестороннюю реализацию высокотехнологичных инновационных проектов.Эти принципы, с точки зрения автора, должны стать философской основой долгосрочной стратегии государственного регулирования экономической политики.Ключевые понятия: человек, экономика, политика, культура, государственная экономическая политика, регулирование. Economic policy is a complex of measures implemented at the state level and provided for the solution of strategic and tactical tasks of the development of the economic system in accordance with the interests of society and the individual. Like every sphere of human activity, it is subject to regulation. The most powerful regulator of economic policy is the state. The market relations, which are quite contradictory, are analyzed. On the one hand, the state, having the post-Soviet character of governance, is rather rigid in interfering in the regulation of the economic sphere, while not having a general philosophical strategy for regulating economic policy. From the other side, the majority of the subjects of economic activity "cooperate" with the state within the framework of shadowed and corruption spheres. It means that the state regulation is absolutely ineffective one. Attention is drawn to the need for a comprehensive study of the current experience of developed democratic-legal states with respect to philosophical substantiation and management practices in the regulation of economic policy using specific levers of the implementation of a state defect. The state should create such rules of the game (legislative acts of background), which would create the most balanced situation. On the one hand, the state may restrain market competition in favor of social-social priorities, and on the other hand, to support such competition through the effective implementation of antitrust laws. Finding the optimal balance within this balance is, from our point of view, a key element of the philosophy of the process of regulating economic policy in the system of market relations. Detailing the principles of state regulation of economic policy leads us to building an effective system for the definition, implementation and phased verification of the state's participation in the management of the national structure of market relations. Such management and regulation should be guided by the philosophy of social welfare and the comprehensive development of the competitive economy which is aimed at the unique realization of highly technological innovational projects.These principles, in terms of the author, should become the philosophical basis of the long-term strategy of state regulation of economic policy.Key notions: person, economics, politics, culture, state economic policy, regulation.

Беневич Г. И. Логос Мелхиседека. Экзегеза и парадигма обожения у прп. Максима Исповедника В этой статье рассматривается один из сложнейших вопросов библейской экзегетики образ Мелхиседека и его связь с образом Христа. На материале ряда сочинений прп. Максима Исповедника показывается значение этого вопроса для восточного богословия VII в. Ключевые слова: Максим Исповедник, Мелхиседек, Христос, экзегетика. Benevich G. I. Logos of Melchizedek. The Учупуышы and Paradigm of Deification in the Works of Maximus the Confessor In the article, there is regarded one of the most complex matters of the Bible exegesis, i. e. image of Melchizedek and its relation to the image of Christ. The meaning of the matter for Eastern Theology of the VII century is shown through a set of writings of St. Maximus the Confessor. Key words: Maximus the Confessor, Melchizedek, Christ, exegesis. Бирюков Д. С. Николай Мефонский и его полемика с учением Прокла в контексте византийского проклренессанса Статья посвящена особенностям полемики византийского церковного писателя XII в. Николая Мефонского с учением Прокла. Указано на платонизирующих византийских авторов современной Николаю эпохи, с которыми он мог неявно полемизировать. На примере преломления Николаем платонического учения об иерархии причин сущего и учения об универсалиях показано, что Николай склонялся к номинализму и расходился в этом как с неортодоксальными, так и с некоторыми ортодоксальными авторами, а также с распространенной в Византии позицией, характерной для Александрийской школы Аммония, предполагающей троякий способ существования универсалий. Ключевые слова: византийская философия, проблема универсалий, платонизм, Александрийская школа философии, византийский проклренессанс. Birjukov D. S Nicholas of Methone and His Polemics Against Proclus in the Context of the Byzantine Proclosrenaissance The article is concerned on the features in polemics of the Byzantine Church author Nicholas of Methone with the authorities who kept the doctrine of Proclus in XII century. We have suggested the names of the authors in Nicholas' epoch, with whom he could maintain his latent dialogue in his writings. On the example of interpreting the Platonian notion concerning the hierarchy of causes of Being and the notion of Universals we show that Nicholas whose more inclined to Nominalism, fallen into divergence both with Non-orthodox and same Orthodox authors on that point. So that the analysis of his writings reveals the difference with the widespread position in Byzantium, characteristic to the Alexandrian school of Ammonius, which supported the Doctrine of Universals' existing in three modes. Key words: Byzantine philosophy, the problem of universals, Platonism, Alexandrian school, Proklosrenaissance. Бурановская Н. А. Сакрализация камня в культуре Средневековой Индии Сакрализация камня как наиболее долговечного материала, способного запечатлеть ценностные доминанты и духовные смыслы культуры, характерна для большинства цивилизаций Востока. В данной статье рассматривается космологическая символика индуистских храмов, являвшихся в своей исторической эволюции развитием идеи жертвенного алтаря. Ключевые слова: Индия, индуизм, каменное храмовое зодчество, сакрализация камня. Buranovsky N. A. Stone Sacralization in Culture of Medieval India The stone sacralization as the most durable material, capable to embody valuable dominants and spiritual senses of culture, is characteristic for the majority of civilisations of the East. In given article the cosmological symbolism of Hindu temples which were development of idea of a sacrificial altar in the historical evolution. Key words: India, Hindu, stone temple architecture, a stone sacralization. Бурмистров С. Л. Эстетика неоведантизма и принцип dhvani В статье на примере философии искусства С. Дасгупты рассматриваются некоторые особенности неоведантистской эстетики и ее связи с эстетическими представлениям древней Индии и с западной эстетической мыслью (Г. В. Ф. Гегель). Анализируется роль понятия dhvani (намек, скрытый смысл) в индийской эстетике и особенности восприятия неоведантистами гегелевского учения об искусстве как образном воплощении идеи. Ключевые слова: эстетика, прекрасное, неоведантизм, Гегель, dhvani. Burmistrov S. L. Esthetics of Neo-Vedantism and the Dhvani Principle In the paper specific features of neo-vedāntist aesthetics (S. Dasgupta's philosophy of art) are considered and its relations with aesthetic theories of ancient India and with Western aesthetic thought (G. W. F. Hegel) are examined. The main topic of the paper are the role of the concept dhvani (hint) in Indian aesthetics and specific features of neo-vedāntist reception of Hegel's theory of art as an embodiment of an idea. Keywords: Aesthetics, beauty, neo-vedāntism, Hegel, dhvani. Гольцев Д. В. Образ Храма в истории и современной культуре евреев Единство языка, традиций, культуры, которые еврейский народ сохраняет на протяжении более четырех тысяч лет покоятся на религиозном фундаменте иудаизма. Желание иудеев жить в чистом и святом мире, который был утерян прародителями после грехопадения, воплотилось в Храме. Идея Храма укоренена в самих истоках истории еврейского народа. И вся история евреев по сей день неразрывно связана с Храмом. Ключевые слова: культура, религиозное сознание, Храм, синагога. Goltsev D. V. Image of the Temple in the History and Contemporary Culrure of Jews The unity of language, traditions, and culture preserving by the Jewish people throughout more than four thousands years base on the religious foundation of Judaism. The desire of Jews to live in the clear and holy world lost by progenitors after the Fall had been embodied in Temple. The idea of the Temple is grounded in the very origins of Jewish history. And the whole history of Jews is intimately connected with the Temple to the present time. Key words: culture, religious consciousness, the Temple, synagogue. Воробьева-Десятовская М. И. Мечников Л. И. и русская цивилизация XIX в. Статья посвящена страницам биографии Л. И. Мечникова. Автор анализирует его жизненный путь, чтобы выяснить, когда ученый задался вопросом о причинах зарождения цивилизаций. Он считал ошибочным усматривать причину зарождения древних цивилизаций в благоприятных климатических условиях, поскольку климатические условия, в которых зарождались цивилизации, не были идентичны. Л. И. Мечников первым в русской науке сделал шаг к выявлению роли географического фактора в историко-цивилизационном процессе. Ключевые слова: первобытная культура, географический фактор, изменения климатических условий Vorob'yova-Desyatovskaya M. I. L. I. Mechnikov and the Russian Civilization of the XIX Century. This article is devoted to crucial points of L. I. Mechnikov's biography. The author analyzed his life story in order to explain how he conceived the idea of civilizations' origin. Mechnikov rejected auspicious climatic conditions as the main cause of the ancient civilizations' arising. He proved the exceptional role of geographical factor of historical-civilizational process. Mechnikov was the first Russian scientist who represented this mode of thinking. Key words: primitive culture, the geographical factor, changes of environmental conditions. Джибраев А. Ю. Судан-2011: грядущая религиозно-иделогическая реструктуризация До референдума 2011 г. о разделении Судана на южное и северное государства осталось менее года. В контексте столкновения западного, американского образца, и исламского проектов глобализации актуальным представляется и обсуждение, и прогнозирование геополитических последствий референдума. Cтатья посвящена анализу суданского узла пересечения интересов Запада и стран исламского мира: социально-политической и экономической ангажированность Судана, внутрисуданских политических противоречий, позиций Евросоюза и США в разделении Республики Судан. Ключевые слова: геополитика, суданский референдум, исламистские национальные движения Dzhibraev A. Y. Sudan-2011: Сoming Religious & Ideological Restructurization Less than one year has been left prior to the Referendum-2011, targeted to divide Sudan on the South and North states. In the context of clash of the Western, American and Islamic Globalization Projects, to discuss and forecast the geopolitical implication of the Referendum seem to be actual. This article is designated for analyzing the Sudanese intersection node of the Western and Islamic countries' interests and meaning the social & political involvement and commitment of Sudan, internal Sudanese political contradictions, and the EU & EC positions on division matters of the Republic of Sudan. The attention is focused to discussing the forthcoming reaction to the Referendum results in the conditions of a potential local East Africa's conflict transplantation into the ideological fields of challenge for various Globalization Projects and with the view of preventing the negative consequences for the neighboring regions regarding formation of two independent states. Key words: geopolitics, Sudanese Referendum, islamist national movements. Ермакова Т. В. Вклад монголоведа А. М. Позднеева в исследование буддийской культуры Статья посвящена анализу вклада монголоведа А. М. Позднеева в исследование буддийской культуры. Проанализированы результаты двух его поездок в Монголию (1876, 1892): описание буддийских монастырей в аспекте управления, религиозных практик, архитектуры и повседневной жизни, восстановлена его концепция историко-культурной уникальности центральноазиатской региональной формы буддийской культуры. Ключевые слова: буддизм, Монголия, российские экспедиции. Ermakova T. V. Personal contribution of mongolist A. M. Pozdneev into Buddhist culture research This article is devoted to the evaluation of the personal contribution of the Russian mongolist A. M. Pozdneev into Buddhist culture research. Notable results of his two expeditions into Mongolian region were analyzed: complex description of the Mongol Buddhist monasteries in various aspects: management, religious practices, architecture and everyday life. Pozdneev's conceptualization of Mongol regional form of Buddhist culture was analyzed. Key words: Buddhism, Mongolia, the Russian expeditions. Касаткина З. А. Дирижерско-хоровая педагогика и образование в России на современном этапе Статья посвящена проблемам теории хорового дирижирования, методике преподавания дирижирования, а также вопросам полифункциональности данной профессии. Рассматривается проблема качественной подготовки и воспитания хорового дирижера высокой квалификации, выявление специфических дирижерских способностей, раскрытие понятия дирижерско-хоровая школа, определение основных методологических и теоретических аспектов основ системы хорового образования и исполнительства. Ключевые слова: теория хорового дирижирования, дирижерско-хоровое образование, педагог, музыкант, дирижерско-хоровая школа. Kasatkina Z. A. Choir Conducting Pedagogy and Education in Russia at Present Days The article is dedicated to theoretical questions of choir conducting, choir conducting teaching methodology as well as to questions related to multifunction of this profession. The author contemplates such issues as: education of highly qualified choir conductor, revelation of specific conductor skills, academic detailing of meaning for choir conducting school, determination of basic methodological and theoretical aspects of choir and performance educational system and its basis. Key words: theory of choir conducting, choir conducting education, pedagogue, musician, choir conducting school. Климов В. Ю. Светские власти, Рэннё, восьмой иерарх буддийской школы истинной веры Чистой Земли, и ее адепты в средневековой Японии В XVI в. крупные феодалы сэнгоку-даймё законодательными мерами стремились запретить деятельность адептов буддийской школы дзёдо синсю. Школа была основана Святым Синраном (1173-1263). Рэннё (1415-1499) в XV в. сумел создать мощную религиозную организацию. Он отстаивал основные положения Учения школы, борясь с искажениями и ересями. Ключевые слова: религиозное движение икко-икки, буддистская школа дзёдо синсю, Синран, Рэннё, буддистский храм Хонгандзи. Klimov V. J. In the XVI-th century feudal lords sengoku daimyo tried to prohibit the activities of religious followers of Buddhist school jodo shinshu by law The Buddhist school was founded by Saint Shinran (1173-1263). In the XV-th century Rennyo (1415-1499) managed to create a powerful religious organization. He was supporting main statements of the religious doctrine, and was fighting against its misinterpretations and heresies. Key words: Religious movement ikko-ikki, Buddhist school jodo shinshu, Shinran, Rennyo, Buddhist temple Honganji. Ларионова Д. Г. Лингвокультурные предпосылки формирования концепта родина Статья посвящена формированию концепта родина на фоне американской лингвокультуры. Анализируются типологические особенности русской и американской культур, обусловившие различия в значимости концепта для языкового сознания русских и американцев. Исследуются лингвокультурные предпосылки формирования концепта родина как базового концепта русской культуры. Сопоставляются переводные соответствия концепта в русском языке и американском варианте английского языка. Ключевые слова: родина, концепт, русская культура, американская культура, лингвокультура, Larionov D. G. Lingual-Cultural Premises of Formation of the Motherland Concept The article is dedicated to the formation of the motherland concept against the background of the American lingual culture. The typological features of the Russian and American cultures that cause different meaning of the concept in the lingual consciousness of the Russian and American people are analyzed. The lingual cultural premises of formation of the motherland concept as a basic concept of the Russian culture are considered. The translated equivalents of the concept in the Russian and American English are compared. Key words: motherland, concept, Russian culture, American culture, lingual culture. Марахонова С. И. Выдающийся исследователь японской художественной культуры Сергей Елисеев и его петроградское окружение Статья посвящена деятельности С. Елисеева в области искусств, которое было его центральным интересом, что дает повод историкам считать его, прежде всего, специалистом в области дальневосточной культуры и искусств. Елисеев начал свои исследовательские изыскания, обучаясь в Японии. Позже, в 1915-1920 в Петрограде он подготовил лекции по дальневосточному искусству для Государственного университета и других институтов. Елисеев прожил первое десятилетие в эмиграции в Париже, где он работал как хранитель японской коллекции в музее Гиме. Парижский период был самым плодотворным для научной деятельности. С 1934 по 1958 С. Елисеев профессор Гарвардского университета США и директор Института Гарварда. Ключевые слова: востоковедение, Сергей Елисеев, дальневосточное искусство, культура Японии и Китая. Marakhonova S. I. The Outstanding Far Easten Fine Arts'scholar Serge Elisseeff and His Petrograd Environment The article deals with Serge Elisseeff 's activities in the field of fine arts. This was one of his most great interests and he is considered by some people the history of Far Eastern culture and fine arts scholar first of all. Elisseeff began his fine arts studies when a student in Japan. Later in 1915-1920 in Petrograd he prepared a lot of lectures on Far Eastern fine arts at the state university and some other institutes. Elisseeff spent the first decade of his emigration from Russia in Paris where he worked as the Japanese collection keeper in the Guimet museum. The Paris period was the most productive for Elisseeff 's scientific publications most part of which belonged to fine arts' problems. From 1934 to 1958 Serge Elisseeff spent in the USA as the Harvard University professor and director of the Harvard-Yenching Institute. Key words: Oriental studies, Sergey Yeliseyev, Far East arts, culture of Japan and China. Матюшкина Е. Н. Тип героя в исторических романах Б. Окуджавы В статье делается попытка создания типологии героя в исторической прозе Б. Окуджавы. Для этого рассмотрены произведения Бедный Авросимов, Похождения Шипова или Старинный водевиль, Свидание с Бонапартом, Путешествие дилетантов. В романах Окуджавы происходит трансформация героя середины XX века, наблюдается своеобразная модификация образов маленького человека (Авросимов, Шипов, Опочинин), лишнего человека (Мятлев). Ключевые слова: историческая проза, типология героя, маленький человек, лишний человек. Matyshkina E. N. Type the Hero in Historical Novels B. Okudzhava The seeks to make a typology of the hero in historical prose B. Okudzhava. To do this, consider the product Poor Avrosimov, The Adventures Shipova or old vaudeville, Rendezvous with Bonaparte, Journey dilettantes. In the novels there is a transformation of the hero Okudzhava mid XX century, there has been a kind of modification of images of the little man (Avrosimov, Shipov, Opochinin), superfluous man (Myatlev). Key words: historical prose, the typology of the hero, little man, superfluous man. Махлина С. Т. Значение Эдварда Саида в современной культуре и культурологи Доминантным аспектом современной культуры является глобализация. Конечно, это явление имеет черты двойственности. Основные особенности глобализации очень ярко воплотились в судьбе и творчестве Эдварда Вади Саида (1 ноября 1935 г. 25 сентября 2003 г.). И жизнь, и творчество, и политическая, и общественная деятельность его настолько двойственны, что отражают все противоречия глобализации. Фигура Эдварда Саида весьма 320 показательна для современной эпохи и, несомненно, значима для современной культуры и культурологии. Ключевые слова: глобализация, культура, культурология, Запад, Восток, ислам. Mahlina S. T. Edward Said's Value in Modern Culture and Cultural Science Globalisation is a dominant aspect of modern culture. This phenomenon is surely of dual nature. Main features of globalization are embodied in the art and life of Edward Wadie Said (1.11.1935-25.09.2003). His art and life, his political and social activity, are so ambiguous that reflect all controversies of globalization. Edward Said is a representative figure of the modern times and is definitely significant for the modern culture and culture studies. Key words: globalization, culture, culture studies, West, East, Islam. Микитюк Ю. М. Категории органической теории в идеологии почвенников В статье рассматриваются основные положения органической теории, раскрывается ее место в идеологии почвенничества. Анализ таких понятий, как народность, нация позволяет раскрыть решение почвенниками проблемы соотношения национального и общечеловеческого. Ключевые слова: органическая теория, нация, народ, почва, Григорьев, Страхов, Достоевский. Mikityuk Y. M. The Organic Theory in Ideology of Pochvenniks This article discusses the basic statements of the ''organic theory', it also reveals its place in the ideology of Pochvennichestvo. The analysis of such concepts as nation, nationality, nation may allow to solve the problem of the relationship between national and universal by representatives of this ideology. Key words: the organic theory, nation, people, national, soil, Grigoriev, Strahov, Dostoevsky. Михайлова М. В. Классический текст как личное бытие Классический текст рассматривается с позиций онтологической эстетики как один из видов личного бытия. Метафизическая потребность, лежащая в основе искусства, особенным образом реализуется в литературе. Благодаря совершенному тексту, гармонично соединяющему стратегии значения и присутствия, становится возможным эстетическое событие встречи автора, читателя и языка, имеющее важнейшим своим следствием перенастройку личности в согласии человека и мира. Ключевые слова: классика, текст, бытие, язык, автор, читатель. Mikhailova M. V. Classical Text as a Personal Being The article deals with the problem of classical text considered from the point of view of ontological esthetics as a kind of personal existence. The metaphysical requirement underlying art, is realized in literature in a special way. Thanks to the perfect text harmoniously connecting meaning and presence strategies, an esthetic event of a meeting of the author, the reader and the language become possible. Key words: classics, text, being, language, author, reader. Муравьев К. В. Два модуса триадологии А. Ф. Лосева В статье рассматривается триадология известного русского философа Алексея Федоровича Лосева, которая соединяет в себе диалектические начала античной философии и христианское православное богословие. Ключевые слова: триадология, ипостась, онтология, неоплатонизм, диалектика. Muravyev K. V. Two Modi of A. F. Losew's Triadology In the article triadology of noted Russian philosopher Alexey Losew which unites the dialectic principles of an ancient philosophy and Christian orthodox divinity is considered. Key words: triadology, hipostasis, ontology, Neo-platonism, dialectics. Островская Е. А. Теория традиционных религиозных идеологий: методологические возможности и горизонты применимости Статья посвящена презентации принципиально нового подхода к социологическому исследованию процессов институционализации религиозных систем. Методологическое ядро разработанного автором подхода составляет теория традиционных религиозных идеологий, содержащая в себе концептуальный инструментарий для изучения религиозных идеологий Запада и Востока. Авторское рассмотрение сфокусировано на теоретико-методологическом разъяснении таких ключевых концепций этой теории, как традиционные религии, религиозная модель общества, аналитическая схема институционализации религиозных систем. Особый интерес представляет предложенная в статье демонстрация методологических возможностей теории в аспекте преодоления эпистемологической ограниченности постхристианских академических моделей изучения религий. Ключевые слова: религиозные идеологии, социология религии, эпистемологические основания научного изучения религий Ostrowskaya E. A. Theory of Traditional Religious Ideologies: Methodological Capabilities and Horizons of Applicability The article presents a new approach to sociological study of religious systems institutionalization processes. In the core of this approach there is a theory of traditional religious ideologies, as providing a methodological tool for analysis of religious ideologies in the context of Western and Asian societies. The focus is brought to the theoretical and methodological clarifications to three key concepts of the theory that are traditional religions, religious model of society and analytical scheme of religious systems institutionalization. The demonstration of their methodological applicability is of great importance for comprehending epistemological limits of post-Christian scientific models for studies of religion. Key words: religious ideologies, sociology of religion, epistemology of scientific studies of religion. Островский А. Б. Категория замирщение в нормативных документах беспоповцев XIX начала XX в. Термин замирщение, употребленный впервые в конце XVII в. федосеевцами, в течение двух столетий прошел эволюцию: первоначально он выражал противостояние христиане (федосеевцы) / (отлученные, новожены, мирские), а во второй половине XIX в. уже служил мерой для оценки степени утраты благочестия конкретным членом беспоповской общины ввиду недозволенных контактов с иноверными в трапезе, совместной помывке в бане и др. ситуациях общения. Ключевые слова: старообрядцы, межконфессиональные отношения, федосеевцы, поморцы, замирщение. Ostrovsky A. B. The Category of Zamirshenie in Bespopovtsian (a Priestless Sect of Russian Old Believers) Regulations of the 19thand Early 20th Century The evolution of the term zamirshenie first used by the Fedoseetsy in the late 17th century: originally representing the opposition between Christians (Fedoseevtsy) and excommunicates, Novojeny (unionists recognizing marriage), and laity, and in the second part of the 19th century censuring imperfect piousness of individual members of priestless community found guilty of inadmissible contacts with adherents of different creed at meals, in a bathhouse or in other communicative situations. Key words: old believers, inter-confessional relations, fedoseevtsy, pomortsy, zamirshenie. Плебанек О. В. Цивилизационная матрица как категория геополитики Современные направления научных исследований глобалистика, геополитика потребовали и нового категориального аппарата. Традиционные понятия, такие как цивилизация, наполняются новым смыслом, на их базе возникают новые категории, такие как геоцивилизация, цивилизационная матрица, алгоритмы цивилизационной динамики и др. Использование новых и относительно новых понятий в новом контексте требует научного обоснования. Нестрогое, многозначное понимание научных категорий снижает их методологическое значение. Ключевые слова: глобалистика, геополитика, цивилизация, геоцивилизация, цивилизационная матрица, алгоритмы цивилизационной динамики. Plebanek O. V. Civilizational Matrix as the category of geopolitics Modern directions of scientific researches global studies, geopolitics have demanded also new categorial the language. Traditional concepts, such as a civilization, are filled with new sense, on their base there are new categories, such as a geocivilization, civilizational a matrix, algorithms civilizational dynamics, etc. Use new and concerning new concepts of a new context demands a scientific substantiation. Not strict, multiple-valued understanding of scientific categories reduces their methodological value. Key words: global studies, geopolitics, a civilisation, a geocivilization, civilization a matrix, algorithms civilizational dynamics. Прокуденкова О. В. Роль географического фактора в культурологической концепции Л. И. Мечникова В статье рассматривается культурологическая концепция выдающегося русского ученого Л. И. Мечникова. Отмечается особое внимание к проблеме географического детерминизма и роли природных условий в генезисе и развитии цивилизаций. Показано, что Мечников обосновывал своеобразие историко-культурного развития географическим фактором, главным из которых была гидросфера водное пространство, ставшее общим объединяющим признаком классификации мировых цивилизаций: речные, морские и океанические. Ключевые слова: географический фактор, гидросфера, цивилизация, географический детерминизм, культурогенез. Prokudenkova O. V. Role of Geographical Factor in the L. I. Mechnikov's Culturological Concept In the article, the culturological concept of outstanding Russian scientist L. I. Mechnikov is considered. Special attention to the problem of geographical determinism and role of environment in genesis and development of civilizations is paid. It is shown that Mechnikov saw the reason of originality of historical and cultural development in geographical factor, mainly, in hydrosphere, as water space is general uniting sign of classification of world civilizations: those of river, sea, and ocean. Key words: geographical factor, hydrosphere, civilization, geographical determinism, genesis of culture. Регинская Н. В. Александр Невский как символ национальной идентичности в современном искусстве Повышенное внимание, уделяемое Александру Невскому сегодня, связано как с незаурядной личностью Благоверного князя, так и с потребностью восстановления национальных символов новой России. Святому Александру Невскому принадлежит роль выдающегося русского героя. Закономерно обращение современного искусства к героике Благоверного князя Александра Невского, изображение которого своеобразно своей двойственностью: сакральноиконографичным содержанием и экспериментально-светской манерой исполнения. Ключевые слова: иконография, традиция, экспериментальное искусство, духовноиконологическое течение, иконная драматургия Reginsky N. V. Alexander Nevsky as a Symbol of National Identity in the Modern Art An increased attention is paid nowadays to Alexander Nevsky owing to the remarkable individuality of the Blessed Knyazh as well as to the need of renewal of New Russia's national symbols. Saint Alexander Nevsky has a role of an outstanding Russian hero. Modern Art logically addresses the heroic stories of the Blessed Knyazh Alexander Nevsky, whose image is peculiar due to its ambivalence: its sacral-iconographic content and experimentally secular manner of fulfillment. Key words: Iconography, Tradition, Experimental Art, Spiritually-Iconological Trend, Iconic Drama. Рысаков А. С. Основные тенденции в конфуцианстве эпохи Цин Статья посвящена аналитическому рассмотрению истории конфуцианского учения в XVII-XIX вв. Рассматриваются различные аспекты трансформации конфуцианства каноноведение, психотехника, доктрина, ритуальные практики. Восстанавливается политический контекст функционирования конфуцианских школ и направлений. Исследуются доктринальные позиции наиболее значимых конфуцианских ученых цинского времени. Ключевые слова: китайская философия, история конфуцианства, история Китая Нового времени. Rysakov A. S. Major Trends in the Qing Dynasty Confucianism The article is devoted to analytical consideration of the history of Confucian teachings in XVII-XIX centuries. Various aspects of the transformation of Confucianism: canon studies, psychotechnique, doctrine, ritual practice are considered. The political context of functioning of Confucian schools and directions is analyzed, as well as the doctrinal position of the most important Qing time Confucian scholars. Key words: Chinese philosophy, the history of Confucianism, Chinese History. 324 Рысакова П. И. Социокультурная специфика женского образования в традиционном китайском обществе Настоящая статья посвящена выявлению социокультурной специфики женского образования в традиционном китайском обществе. Основное внимание уделено анализу конфуцианских доктринальных предписаний, в соответствии с которыми выстраивались ценностно-нормативные представления о социальном статусе и роли женщины в китайском обществе. Рассматривается педагогический идеал традиционного женского образования. Ключевые слова: конфуцианство, женское образование, четыре женские добродетели, талант. Rysakova P. I. Socio-Cultural Specifics of Women Education in Traditional Chinese Society The article deals with the problem of specific features of female education in Chinese traditional society. It primarily focuses on analysis of the doctrine of Confucianism which regulated the normative expectations of women's social status and role in Chinese society. The aim of women's traditional education is considered. Key words: Confucianism, female education, four women's virtues, talent. Свиридова Л. О. Олицетворение ада в Чине погребению священническому В статье изложены результаты наблюдений над постканоническими восточнохристианскими гимнографическими памятниками на церковно-славянском языке. В центре рассмотрения отличительная черта гимнографической образности: олицетворение не только ада, но и рая, космологических уровней, природных объектов и стихий. В образной системе гимнографического текста выявляются космологический и антропоморфический семиотические коды. Ключевые слова: гимнография, книги церковного обихода кирилловской печати, Потребник, семиотические коды, космологические представления. Sviridova L. O. Embodiment of Hell in theOrder of Priestly Burial The results of observation of Eastern Christian post-canonical hymnographic memorials in the Old Church Slavonic language are given in the article. The central idea of the research is the main feature of the hymnographic imagery the embodiment not only of Hell, but of Heaven, cosmological levels, natural objects and elements. In the system of hymnographic texts cosmological and antropomorphic semiotic codes are presented. Key words: hymnography, church books of Cyril print, Potrebnik, semiotic codes, cosmological views. Селивановский В. В. Сциентистские элементы вероучения Движения Веры Сциентизм в теистической религии парадоксален. Этот феномен вероучения неопятидесятнического Движения Веры побуждает обратиться к анализу его генеалогических корней, теологии и эпистемологии. Крайний фидеизм и далёкое от научной рациональности отрицание чувственного опыта позволяет говорить не о сциентистской ориентации сознания, а о квазинаучном флёре, прикрывающем магический характер практики. Ключевые слова: сциентизм, Движение Веры, метафизическое движение, Новое Мышление, закон веры. Selivanovskiy V. V. Scientistic elements of the Word-Faith Movement's doctrine A claim for scientism in theistic religion is paradoxical. This doctrinal phenomenon of the neo-Pentecostal Word-Faith Movement encourages analysis of its genealogical beginnings, theology and epistemology. Extreme forms of fideism and rejection of the sentient experience, which is foreign to the scientific rationality, do not reveal a scientistic orientation of consciousness but rather a quasi-scientific fleur, employed to disguise the magical nature of the movement's practices. Key words: scientism, Word-Faith Movement, metaphysical movement, New Thought, law of faith. Скоморох Олег А., протоиерей. История тюремного служения христианской церкви в связи с пенитенциарными реформами XVIII-XIX вв. Статья касается вопросов, относящихся к истории тюремного служения христианской Церкви в период пенитенциарных реформ США, Великобритании и России XVIII-XIX веков, когда определялась позиция государств и общества, направленная на христианизацию и гуманизацию тюремного заключения вообще и нравственного исправления заключенных, в частности. Цель статьи ознакомить миссионеров Христианской Церкви, совершающих тюремное служение, с развитием и становлением тюремной миссии, как части государственных систем исполнения наказания. Ключевые слова: тюремное служение, миссия, пенитенциарные реформы, капелланство, Церковь и общество. Skomorokh Oleg A. History of Prison Service of Christian Church in Connection with Penitential Reforms during XVIII-XIX Cent. The article touches upon some questions concerning the history of prison ministry of the Christian Church during penitential reforms in the USA, the Great Britain and Russia in the course of XVIII-XIX centuries, when humanizing and Christianizing position towards the Penal Executive System in general and moral correcting of prisoners in details was taking its shape in those states and societies. The objective of the article is to acquaint the Christian Church's missionaries, carrying out prison ministry, with the progress and development of prison mission, as parts of state Penal Executive Systems. Key words: prison ministry, mission, penitential reforms, chaplaincy, Church and society. Фадеева Т. Ф. Повседневные элементы духовной средневековой культуры. Искусство квадрвиума: Музыка В статье предполагается предварительный обзор культурологических аспектов средневековой системы образования. Автор рассматривает некоторые аспекты формирования хоральной культуры как многоступенчатой духовно-музыкальной системы. Ключевые слова: Средние века, образование, музыка, церковная культура, искусство. Fadeeva T. F. The Everyday Elements of the Spiritual Medieval Culture. Art of Quadrivium: Music The article assumes a tentative review of the culturological aspects of the medieval educational system. The author distinguishes some aspects of forming of choral culture as many-staged spiritual-music system. Key words: Middle Ages, education, music, church culture, art. Федорова М. В. Семиотика свадебных украшений бурят В статье рассматриваются украшения бурят как предметный код свадебного ритуала, на широком этнографическом материале анализируется синкретичная структура их семиотических функций. Свадебные украшения несли в себе продуцирующую, апотропейную символику, были связаны с представлениями о жизненной силе, являлись маркерами обретения невестой нового социально-возрастного статуса. В качестве основных источников использованы вещевые коллекции Российского этнографического музея, Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, научные публикации. Ключевые слова: украшения, свадебный наряд, семиотический, символ. Fedorova M. V. Semiotics of Buryats'wedding jewelry The subject of the report is the jewelry as an objective code of the wedding ritual. The author analyses the syncretic structure of their semiotic functions on a broad ethnographic material. The wedding jewelry have productive, protective symbolism, were associated with notions of vitality, and were the markers of a bride new-age social status. As the main sources, the author used the collections of objects of the Russian Museum of Ethnography, the Peter the Great's Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), and scientific publications. Key words: jewelry, wedding dress, semiotic, symbol. Филиппова Ю. В. Мифологические аспекты в понятии сознания В статье рассматриваются мифологические аспекты сознания, их влияние на возникновение новой формы познания философии, онтологические предпосылки структур времени и памяти, а также сновидение как компонент мофопоэтического сознания и постепенный переход к рефлексии. Ключевые слова: сознание, миф, рефлексия, время, память, реальность, сновидение. Philippova J. V. Mythological Aspects of the Notion of Consciousness The article deals with mythological aspects of consciousness, their influence on genesis of a new form of cognition philosophy, also ontological suppositions of temporal and memorable structures, and dreaming as an element of mythopoetical consciousness and gradual conversion to reflection. Key words: consciousness, myth, reflection, time, memory reality, dream. Чистякова Э. Э. Скандинавское влияние в русской художественной культуре XIX-XX веков Переломная эпоха XIX-XX веков изменила представление о взаимодействии русского и западноевропейского искусства. Для преодоления изоляции русской культуры было необходимо познакомить русских художников и общество с состоянием искусства за рубежом. Выставки скандинавских художников, организованные в конце XIX века, открыли национально-романтическое искусство северных соседей России и дали пример вступления на общеевропейский путь развития без утраты национальных особенностей. Скандинавское влияние оставило заметный след на русской архитектуре рубежа веков, особенно в северной столице. Знакомство с достижениями скандинавского искусства расширило творческие возможности и позволило русским художникам оказаться причастными к наиболее значительным событиям художественной жизни рубежа веков. Ключевые слова: скандинавское влияние, русские художники, северный модерн, С. П. Дягилев, А. Галлен-Каллела, А. Эдельфельт, Мир искусства. Chistjakova E. E. Scandinavian Influence in the Russian Artistic Culture of XIX-XX Centuries The turning age of the XIX-XX centuries changed the idea about Russian and West European Art interaction. To bridge the Russian culture isolation it was necessary to introduce the status of the foreign culture to Russian artists and the society. The exhibitions of Scandinavian painters arranged at the end of the XIX century showed National Romanticism of Nordic neighbours to Russia and gave an example of entering European way of development with no national peculiarities losses. Scandinavian Influence had a visible affect on Russian architecture at the turn of the century especially in the North Capital of Russia. Making the acquaintance with Scandinavian Art achievements enhanced creative opportunities and made Russian artists participate in more significant artistic life events of the turn of the century. Key words: Scandinavian influence, Russian artists, Nordic Art Nouveau, Sergey P. Diaghilev, Akseli Gallen-Kallela, Albert G. Edelfelt, The Art World. Шомахмадов С. Х. Космография Южной Азии в письменных памятниках вишнуитской и буддийской традиций В статье дан сравнительный анализ вишнуитской и буддийской космологических систем. Отмечается, что радиально-кольцевая морфология земной поверхности характерна как для буддийской, так и для вишнуитской традиции. Числовая семантика материков, представленная в космографии Южной Азии, демонстрирует, что ойкумена осмыслялась как совершенная, идеологически отражающая непрерывность двух традиций. Общим для обеих традиций является признание человеческой формы рождения как единственно благой, дающей возможность достижения окончательного освобождения (мокша, нирвана). Ключевые слова: космография, буддизм, индуизм, Индия, сакральные центры Shomakhmadov S. H. The South Asia's Cosmography in the Texts of Vaishnavist and Buddhist Traditions The comparative analysis of the Vaishnavist and Buddhist cosmological systems is given in this article. It is noticed that the radially-ring morphology of a terrestrial surface is characteristic both for Buddhist, and for Vaishnavist traditions. The numerical semantics of continents presented in the Southern Asia's cosmography shows that ecumena was comprehended as the perfect, ideologically reflecting continuity of two traditions. The general for both traditions is the acceptance of the human birth form as a unique good, giving the chance for achievements of definitive clearing (moksha, nirvana). Key words: cosmography, Buddhism, Hinduism, India, sacral centers.

It is argued in this paper that demands for critical thinking (CT) will be determined by needs both of political superstructure and productive forces of a competitive society in the 21st century. Phenomenon of CT has to be studied and understood as one of the essential elements of some more complex entities – higher-order thinking, core of work-related skills, etc. CT skill need to be developed in connection with relevant cognitive and affective dispositions. It is pointed out, therefore, that it is more correct not to be limited by teaching CT but to educate a critical thinker, whose CT skill is relied on base of relevant dispositions. The process of educating a critical thinker, or rather – a person who will have CT, for instance, as element of a set of the core work-related skills, should continue during the kindergarten, school and university education at least. It is substantiated that under conditions of Ukrainian higher education it is expediently to use two interconnected courses in the process of CT education: logic with elements of critical thinking – in frame of the bachelor's degree studies – and critical thinking on base of logic – in frame of the master's degree studies. ; В статті аргументовано, що у ХХІ столітті запити на критичне мислення (КМ) визначають­ся потребами як політичної надбудови, так і про­дуктивних сил конкурентноздатного суспільства. Феномен КМ потрібно вивчати і осмислювати як один з суттєвих елементів складніших утворень – мислення вищого порядку, сукупності серцевинних для праці вмінь тощо. Вміння КМ слід розвивати у зв'язку з відповідними когнітивними і афективними дис­позиціями. Тож наголошено, що правильнішим є не обмежуватися навчанням КМ, а виховувати критично мислячу особу, в якої вміння КМ спиратиметься на підвалини відповідних диспозицій. Процес виховання критично мислячої осо­би, а вірніше – особи, яка матиме КМ, наприклад, у складі сукупності серце­винних для її праці вмінь, має охоплювати, щонайменше, дошкільну, шкільну й університетську освіту. Обґрунтовано, що за умов української вищої школи в процесі виховання КМ доцільно використовувати зв'язку двох курсів: логіки з елементами критичного мислення – у межах бакалаврату – і критичного мислення на основі логіки – у межах магістратури. 1. Адаменко Н., Кравченко Ю. (2014) Історія знайомства української педагогічної аудиторії з методикою «Філософія для дітей» / Філософія освіти. Philosophy of Education, 2(15), 188-194. URL: www.philosopheducation.com Adamenko, Nadiya and Kravchenko, Yuliya (2014) The History of Ukrainian Pedagogues' Knowledge of the Methodology "Philosophy for Children" / Філо¬софія освіти. Philosophy of Education, 2(15), 188-194 (in Ukrainian). URL: www. philosopheducation.com 2. Бандурка О. М., Тягло О. В. (2002) Курс логіки. Підручник. Київ : Літера ЛТД. Bandurka, Oleksandr and Tiaglo, Oleksandr (2002) Course of Logic. A Textbook. Kyiv : Litera Ltd. (in Ukrainian). 3. Бандурка О. М., Тягло О. В. (2011) Юридична логіка : підручник для студентів вищ. навч. закладів. Харків : Золота миля. Bandurka, Oleksandr and Tiaglo, Oleksandr (2011) Juridical Logic: A Textbook for the Higher-school Students. Kharkiv : Golden Mile (in Ukrainian). 4. Вайнстейн М. (2005) Каркас для критического мышления / Постметодика, 2(60), 42-45. Weinstein, Mark (2005) A Framework for Critical Thinking / Postmethodika, 2(60), 42-45 (in Russian). 5. Гайденко В. (2006) Філософія освіти в Бразилії : критична педагогіка Пауло Фрейре // Філософія освіти. Philosophy of Education, 2(4), 91-99. URL: www.philosopheducation.comHaydenko, Viktoria (2006) Philosophy of Education in Brazil: Paulo Freire's Critical Pedagogy / Філософія освіти. Philosophy of Education, 2(4), 91-99 (in Ukrainian). URL: www.philosopheducation.com 6. Грегорі М. (2006) Про філософію, дітей та «заборонені теми» / Виховна робота в школі, 6(19), 12-13. Gregory, Maughn (2006) On Philosophy, Children and Taboo Topics / Educational Work in School, 6(19), 12-13 (in Ukrainian). 7. Гриневич Л. (2017) Надто важливий. Чому потрібно прийняти новий за¬кон про освіту? / Українська правда. Життя. URL: https://life.pravda.com.ua/ columns/2017/06/19/224784/ Grinevich, Liliya (2017) Too Important. Why to Adopt a New Law on Education? / Ukrainian Truth. Life. URL: http://life.pravda.com.ua/columns/2017/06/19/224784/ (in Ukrainian). 8. Ліпман М. (2005) Критичне мислення: чим воно може бути? / Постметодика, 2(60), 33-41. Lipman, Mathew (2005) Critical Thinking: What Can It Be? / Postmethodika, 2(60), 33-41 (in Ukrainian). 9. Макларен П. (2010) Революційна критична педагогіка у ХХІ ст. Відповіді на за¬питання Ірини Предборської / Філософія освіти. Philosophy of Education, 1-2 (9), 57-66. URL: www.philosopheducation.com McLaren, Peter (2010) Revolutionary Critical Pedagogy of 21th Century (Interview with Iryna Predborska) / Філософія освіти. Philosophy of Education, 1-2(9), 57-66 (in Ukrainian). URL: www.philosopheducation.com 10. Маркс К. (1959) К критике политической экономии / Маркс К., Энгельс Ф. Со¬чинения. 2-е изд. T. 19. Москва: Госполитиздат. Marx, Karl (1959) A Contribution to the Critique of Political Economy / Marx, Karl and Engels, Frederic. 2nd ed. Collected Works, vol. 19. Moscow : State Publishing House of Political Literature (in Russian). 11. Терно С. (2012) Світ критичного мислення: образ та мімікрія / Історія в сучасній школі, 7-8, 27-38. Terno, Sergiy (2012) World of Critical Thinking: Real Form and Mimicry / History in Today School, 7-8, 27-38 (in Ukrainian). 12. Тищенко К. (2016) Зубрити – не вихід. Як у школах вчитимуть критичному і кре¬ативному мисленню / Українська правда. Життя. URL: https://life.pravda.com.ua/society/2016/07/5/214729/ Tyshchenko, Katerina (2016) To bite is not a way out. How in schools will learn critical and creative thinking / Ukrainian Truth. Life. URL:https://life.pravda.com.ua/society/2016/07/5/214729/ (in Ukrainian). 13. Тягло А. В. (1996) Логика критического мышления (в конспективном изложе¬нии). Харьков : Харьковский институт управления. Tiaglo, Alexander V. (1996) Logic of Critical Thinking (In a Concise). Kharkov : Kharkov Institute of Management (in Russian). 14. Тягло А. В. (2001) Критическое мышление на основе элементарной логики. Учебное пособие. Харьков : ХНУ им. В. Н. Каразина.Tiaglo, Alexander V. (2001) Critical Thinking on Base of Elementary Logic. Kharkov, Vasili Karazin Kharkov National University (in Russian). 15. Тягло А. В. (2004) Современная «наука рассуждать» / Постметодика, 2-3(54-55), 2-10. Tiaglo, Alexander V. (2004) Today "Science of Reasoning" / Postmethodika, 2-3(54- 55), 2-10 (in Russian). 16. Тягло А. В. (2013) «Наука рассуждать» в «быстром мире» / Философские науки, 3, 129-136. Tiaglo, Alexander V. (2013) The "Science of Reasoning" in the "Fast World" / Philosophical Sciences, 3, 129-136 (in Russian). 17. Тягло А. В., Воропай Т. С. (1999) Критическое мышление: Проблема мирового образования ХХІ века. Харьков : Университет внутренних дел. Tiaglo, Alexander V. and Voropai, Tatiana S. (1999) Critical Thinking: A Challenge to the XXI-st Century Education. Kharkov : University of Internal Affairs (in Russian). 18. Тягло О. В. (1998) Логіка з елементами курсу критичного мислення. Харків : Ви¬давництво Університету внутрішніх справ, «Основа». Tiaglo, Oleksandr V. (1998) Logic with Elements of Critical Thinking. Kharkiv : University of Internal Affairs Publishing House, "Osnova" (in Ukrainian). 19. Тягло О. В. (2005) Післямова до статей Метью Ліпмана і Марка Вайнстейна / Постметодика, 2(60), 46-47. Tiaglo, Oleksandr V. (2005) Afterword to the Papers of Mathew Lipman and Mark Weinstein / Postmethodika, 2(60), 46-47 (in Ukrainian). 20. Тягло О. В. (2008) Критичне мислення : навчальний посібник. Харків : Видавни¬цтво «Основа». Tiaglo, Oleksandr V. (2008) Critical Thinking : A Manual. Kharkiv : "Osnova" Publish¬ing House (in Ukrainian). 21. Тягло О. (2017) Чи буде культура критичного мислення в новій українській школі? / Українська правда. Життя. URL: http://www.life.pravda.com.ua/ columns/2017/02/9/222533/ Tiaglo, Oleksandr. Will the culture of critical thinking in the new Ukraini¬an school? / Ukrainian Truth. Life. URL: http://www.life.pravda.com.ua/col¬umns/2017/02/9/222533/ (in Ukrainian). 22. Четверта промислова революція (2016) / Tech Today. URL:https://techtoday.in.ua/ news/chetverta-promislova-revolyuciya-56779.html The Fourth Industrial Revolution (2016) / Tech Today. URL:https://techtoday.in.ua/ news/chetverta-promislova-revolyuciya-56779.html (in Ukrainian). 23. Brown, M. Neil and Keeley, Stuart M. (1998) Asking the Right Questions. A Guide to Critical Thinking. 5th ed. Upper Saddle River (NJ): Prentice Hall. 24. Burbules, N. and Berk, R. (1999) Critical Thinking and Critical Pedagogy / T. S. Popewitz & L. Fender (eds). Critical Theories in Education. New York: Routledge. 25. Facione, Peter A. (1990) Critical Thinking: A Statement of Expert Consensus for Pur¬poses of Educational Assessment and Instruction. Executive Summary. "The Delfi Re¬port". Millbrae, CA : The California Academic Press. 26. Gleason, William (2002) Ukrainian Higher Education in Transition: Perspectives and Policy Implications / Conference Proceedings "Democracy and Education", June 1-2, 2001, Kyiv, Ukraine. Washington, D. C. : Montclair State University Global Education Center, Literal Books. 27. Gray, Alex (2016) The 10 Skills You Need to Thrive in the Fourth Industrial Revolution. URL:https://www.weforum.org/agenda/2016/01/the-10-skills-you-need-to-thrive-in-the-fourth-industrial-revolution/ 28. Gregory, Maughn (2004) Practicing Democracy: Social Intelligence and Philosophical Practice / International Journal of Applied Philosophy, 18(2), 161-174. 29. Naji, Saeed and Hashim, Rosnani (eds.) (2017) History, Theory and Practice of Phi¬losophy for Children. NY : Routledge. 30. The Future of Jobs. Employment, Skills and Workforce Strategy for the Fourth Industrial Revolution (2016). URL: http://www3.weforum.org/docs/WEF_Future_of_Jobs.pdf