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Islam und Christentum haben in ihrer Geschichte vielfach Gewalt legitimiert, aber auch starke friedensethische Impulse gegeben. Die Ansätze dazu werden in diesem Band aus christlicher und islamischer Perspektive anhand neuer Konzepte der Konflikttransformation beleuchtet: Wie können religiöse Ressourcen dazu beitragen, religiöse, aber auch soziale und politische Konflikte konstruktiv zu bearbeiten? Wo sind diese Ressourcen zu finden und wie können sie angewendet werden? Welche Rolle können die religiösen Akteure und Akteurinnen, aber auch die geistigen Quellen und Überlieferungen der Religionen sowie ihre spirituellen und kommunikativen Praxisformen bei der Konflikttransformation spielen? Mit Beiträgen von Dirk Ansorge, Reinhold Bernhardt, Michael Haspel, Marco Hofheinz, Kerim Kudo, Christine Schliesser, Hansjörg Schmid, Konrad Schmid, Nimet Seker, Mathias Tanner, Mohamed Turki, Markus Weingardt.

The ethical distress of the (post)modern world stimulates and directs us to reflect our ethical and cultural grounds. Man is a transcendent being. He cannot reach or put in order immediate goods he needs if he is not prepared to acknowledge the grounds of his person and develop the virtues of prudence, love, hope, faith, wisdom, justice, courage, temperance etc. These are ethical questions concerning different worldviews and cannot be solved only by scientific methods. Many people who in the past did not care for religion as such, now take seriously religious personal and societal aspects of humane life. The fundamental crucial questions of man are ethical questions. They are in various ways related or perplexed with the question of faith and of science.

Kirchentheorie versteht sich als Erneuerung der Kybernetik. Auf der Grundlage der Theologie Luthers und reformatorischer Lehrentscheidungen entwickelt sie eine Theorie der Kirche als Institution in der modernen Gesellschaft und erörtert ihre Funktionen in der Lebensgeschichte des heutigen Menschen, in Kultur und Politik. Ein Namens- und Sachregister runden den Band ab.Reiner Preul, geboren 1940, Dr. theol., ist Professor für Praktische Theologie an der Universität Kiel.

Der Frieden erscheint uns als höchst erstrebenswert und wir sind geneigt, ihn qualitativ zu vertiefen und zu verstetigen, aber auch in der Konfrontation mit der Gerechtigkeit zu hinterfragen. Wie kann der Frieden in der eigenen und zwischenmenschlichen Erfahrung nachhaltig erschlossen und als erneuernde und feste Größe eingerichtet werden? In dieser Abhandlung über "Biblische Weisungen für den Frieden" werden neben der sozialwissenschaftlichen Aufbereitung der Ergebnisse der Friedens- und Konfliktforschung selektiv Passagen aus dem Alten und dem Neuen Testament mit der Intention angeführt, sowohl der Vernunft als auch dem Glauben richtungsweisende Deutungsmacht für die Erfahrungswirklichkeit des Friedens einzuräumen.

Traditionelle Formen von Ehe und Familie sind mehr denn je vom gesellschaftlichen Wandel betroffen. Angesichts vielfältiger alternativer Lebensmodelle drängen sich Fragen auf: Hat sich "das" christliche, katholische Modell des Zusammenlebens überlebt, weil es nicht mehr "passt"? Gilt es "nachzusteuern", "anzupassen", zu ergänzen, gar zu ersetzen? Und: Geht das überhaupt? Kann heute für wahr und richtig erklärt werden, was noch gestern falsch erkannt war? Vertreter der unterschiedlichen theologischen Disziplinen sowie ein Jurist und ein Soziologe nehmen Stellung - weil es um Wesentliches geht.