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International audience ; Summary :This article analyzes how an Andalusian author of the Naṣrid period, Ibn Huayl (died around 812/1409), applied to incite Muslims to fight the enemy. Living at a time when the decadence of Muslim domination in al-Andalus was increasing, where compromises with the Christian rulers became more and more obvious, Ibn Huḏayl is mainly an ardent propagandist, a zealot of the faith, in his work Tuḥfat al-anfus. The period chosen is extremely interesting insofar as this scholar wrote his treatise on the ǧihād in full Christian reconquest, at a time when the Muslim territory was reduced to its smallest expression in the Iberian Peninsula. The Tuḥfa aimed to convince Muslims in the Naṣrid era of the opportunity to take up arms and mount a cavalry similar to that of the ancient conquerors. After a bio-bibliographical presenta-tion of Ibn Huḏayl and his work in order to get a proper understanding of his environment and time, we will proceed in a second phase to the analysis of his work, Tuḥfat al-anfus. ; Résumé : Le présent article s'attache à analyser comment un auteur andalou de l'époque naṣride, Ibn Huḏayl (mort vers 812/1409), s'appliqua à inciter ses coreligionnaires à combattre l'ennemi. Vivant à une époque où s'accentuait la décadence de la domination musulmane en al-Andalus, où des compromissions avec les souverains chrétiens s'imposaient de plus en plus, Ibn Huḏayl fait surtout figure de propagandiste ardent, de zélateur de la foi, dans son ouvrage Tuḥfat al-anfus. La période retenue est extrêmement intéressante dans la mesure où ce savant a rédigé son traité sur le ǧihād en pleine reconquête chrétienne, à un moment où le territoire musulman est réduit à sa plus petite expression en Péninsule ibérique. La Tuḥfa visait à convaincre les musulmans à l'époque nasride de l'opportunité de prendre les armes et de monter une cavalerie semblable à celle des anciens conquérants. Après une présentation bio-bibliographique d'Ibn Huḏayl et son œuvre afin de mieux le situer dans son milieu et dans son temps, nous procéderons dans un second mouvement à l'analyse de son ouvrage Tuḥfat al-anfus.

Protokoll, Zeremonie, Zeremoniell, Kommunikation, Unternehmenskommunikation, Diplomatie, Institutionentheorie, Diplomatisches Protokoll, Staatsprotokoll, Offizielle Repräsentation, Unternehmensprotokoll, Unternehmensrepräsentation, Institution, Institutionen, Diplomatic Protocol, Corporate Protocol, Corporate Communications, Diplomacy, Global Governance, Ceremony, Communications

Die Genfer Gespräche zwischen Sergei Lawrow und John Kerry über eine Beseitigung der syrischen Chemiewaffen markieren die Rückkehr der Diplomatie in die internationale Politik und eine Wiederbelebung des Nichtverbreitungsregimes von Massenvernichtungswaffen. Eine Abkehr von Russlands außenpolitischen Prinzipien aber bedeuten sie nicht. (IP)

Über die kolonialen Vorläufer »wertegeleiteter« Außenpolitik, den fatalen Willen zu selbstzerstörerischen Sanktionen und die Hoffnungen auf Diplomatie

Cet article propose de revenir sur les évolutions de la politique extérieure française et leurs conséquences sur la diplomatie culturelle et la Francophonie. La « langue étrangère » est, avant tout, le résultat d'une politique, d'un processus diplomatique. Ce pan définitionnel, trop souvent omis par les didacticiens, est pourtant sous-jacent aux travaux de Valérie Spaëth ou encore Monica Heller lorsqu'elles mettent en évidence les liens entre politiques linguistiques, idéologies et construction ontologique de la langue en tant qu'objet. Ces liens ne datent pas de la colonisation. Ils apparaissent en France dès le XVIe siècle, à l'éclosion de la diplomatie culturelle. Nous retraçons donc cet itinéraire des rapports entre politique extérieure, diplomatie et didactique des langues. Nous décrivons également l'état actuel de la diplomatie culturelle et ce que cela induit pour la Francophonie et son aménagement. Nous présentons ensuite le tournant diplomatique majeur qu'a pris, selon nous, la diplomatie française et, avec elle, la Francophonie en revenant sur l'histoire de ce couple politique et intellectuel. Après un bref retour historique retraçant la façon dont la France a orienté depuis le XVIe siècle son discours à l'égard de sa politique extérieure, nous nous arrêtons plus longuement sur la manière dont, ces dernières années, la diplomatie économique a pris de plus en plus de place au sein du Ministère des Affaires étrangères. La diplomatie culturelle, dans laquelle se trouve intégré l'enseignement-apprentissage du français, a été impactée par une orientation économique inspirée notamment par le contexte international et l'influence chinoise sur le plan diplomatique. Notre travail est centré sur la F(f)rancophonie en Afrique de l'Est, plus précisément la Tanzanie. Nous illustrons donc le rapport intérieur/extérieur en présentant la posture de la France à l'égard de la région, la façon dont les institutions satellites de la Francophonie la relaient sur le terrain par la biais d'un sas diplomatique. La France et la Tanzanie partagent des intérêts économiques et diplomatiques que la Francophonie scelle un peu plus. Ce rapprochement est scruté par le Burundi et le Rwanda, pays francophones et membres de la Communauté Est africaine, qui jouent tous deux un rôle décisionnel incontournable. Enfin, nous nous interrogeons quant à notre rôle dans ce processus spécifique de politique linguistique extérieure : comment, en tant qu'universitaires, devons-nous nous positionner face à ces idéologies mises au service du politique dans le but de modifier les programmes d'enseignement ?

Die Diplomatie Seouls ist geprägt von drei zentralen Faktoren: Erstens der Teilung des Landes und dem Verhältnis zum Norden, die innerkoreanischen Beziehungen genießen in der Politik der Regierung Roh oberste Priorität. Es kann davon ausgegangen werden, dass außenpolitische Entscheidungen vor dem Hintergrund des Verhältnisses zum Norden getroffen werden. Der Faktor "Nordkorea" wird in der koreanischen Außenpolitik immer mitgedacht. Der zweite, die koreanische Diplomatie beeinflussende Faktor ist die geopolitische Lage der südkoreanischen Halbinsel: Eingekeilt zwischen den übermächtigen Nachbarn China und Japan ist Südkorea (fortan einfach: Korea) seit jeher in der Situation, sich als kleines Land behaupten zu müssen. Seit dem Koreakrieg versucht Seoul dies mit US-amerikanischer Unterstützung. Das amerikanisch-koreanische Bündnis ist daher der dritte zentrale Faktor der koreanischen Außenpolitik.

Largement déterminée par l'héritage de la diplomatie de l'après-indépendance, par le repliement contraint de la période de guerre civile et l'obsession de quelques dossiers régionaux, la diplomatie algérienne va devoir se redéfinir face à un monde qui change. Le bouleversement de son environnement proche (Libye, Sahel…) ou plus lointain (Proche-Orient) lui impose des questions mettant directement en cause sa sécurité, au moment même où la rente pétrolière paraît sur le déclin.

Die Diplomatie Seouls ist geprägt von drei zentralen Faktoren: Erstens der Teilung des Landes und dem Verhältnis zum Norden, die innerkoreanischen Beziehungen genießen in der Politik der Regierung Roh oberste Priorität. Es kann davon ausgegangen werden, dass außenpolitische Entscheidungen vor dem Hintergrund des Verhältnisses zum Norden getroffen werden. Der Faktor "Nordkorea" wird in der koreanischen Außenpolitik immer mitgedacht. Der zweite, die koreanische Diplomatie beeinflussende Faktor ist die geopolitische Lage der südkoreanischen Halbinsel: Eingekeilt zwischen den übermächtigen Nachbarn China und Japan ist Südkorea (fortan einfach: Korea) seit jeher in der Situation, sich als kleines Land behaupten zu müssen. Seit dem Koreakrieg versucht Seoul dies mit US-amerikanischer Unterstützung. Das amerikanisch-koreanische Bündnis ist daher der dritte zentrale Faktor der koreanischen Außenpolitik.

Das Fürstentum Neuchâtel gelangte 1707 in den Besitz des Königs von Preußen. Die Herrschaft über das weit von Berlin entfernte Territorium wurde fortan in einem engen Wechselspiel mit auswärtigen Mächten aufrechterhalten und zugleich eingeschränkt. Nebst dem Hof unterhielten auch lokale Ratsgremien und Korporationen Beziehungen zu fremden Obrigkeiten. Angehörige der Neuenburger Elite partizipierten zudem direkt an Verhandlungen der königlichen Diplomatie, deren wachsendes Gewicht sie für die Verfolgung von lokalen Interessen des Fürstentums zu nutzen wussten. Im Gegenzug konnten die Könige von Preußen über Neuchâtel ihre politischen Beziehungen nach Frankreich und in die Eidgenossenschaft substantiell vertiefen und damit den Aktionsradius ihrer Machtpolitik auf dem europäischen Kontinent erweitern. Die Fallstudie stellt die verbreitete Annahme einer absoluten außenpolitischen Sphäre im Ancien Régime in Frage und entwirft stattdessen das Modell einer »zusammengesetzten Diplomatie«.

Der Heilige Stuhl dehnte in den Transformationen der internationalen Beziehungen seit dem Ausgang des 19. Jahrhunderts sein diplomatisches Netzwerk kontinuierlich aus. Der Anstieg verlief synchron zur Zunahme souveräner Staaten im Prozess der Dekolonisierung. Retardierende Effekte ergaben sich aus ideologischen Spannungen, die jedoch auch in neuen Allianzbildungen alte Konfliktlinien überwinden ließen. Die Ausweitung erfolgte trotz fortlaufender Säkularisierung und einer Stagnation des katholischen Anteils der Weltbevölkerung unter relativer Neuverteilung regionaler Schwerpunkte des Katholizismus. Die Resilienz des Heiligen Stuhls als internationaler Akteur lässt sich also nicht über die strukturelle Variable einer Rückkehr der Religion in der Weltpolitik erklären. Sie verweist vielmehr auf die Fähigkeit des Heiligen Stuhls, von der Multiplizität auf der Makroebene globaler Diplomatie zu profitieren. Die Hybridität des Heiligen Stuhls erweist sich als Zugangscode zum exklusiven Club der Diplomatie.

Dès sa création en 1970, la Francophonie s'est conférée une assise culturelle par la volonté politique de ses fondateurs. Progressivement, elle a pris des contours politique et diplomatique. Sa diplomatie se déploie entre autres dans les instances internationales comme l'Organisation des Nations unies (ONU) et se met essentiellement au service de la culture dont la promotion de la langue française. Cette diplomatie culturelle et d'influence francophone est articulée par les Représentations permanentes et les réseaux des Groupes des ambassadeurs francophones.