In: Die Dritte Welt : Vierteljahresschrift zum wirtschaftlichen, kulturellen, sozialen u. politischen Wandel ; DDW, Band 4, Heft 3/4, S. 460-463
ISSN: 0340-160X
Inhalt einer Tagung, die 1975 in Kairo stattfand, waren Dekolonisation, nationale Entwicklung und die Rolle der Sozialwissenschaften. Alle Diskussionen des Tages bestimmte das Zustandekommen eines innerarabischen Dialogs zwischen Sozialwissenschaftlern, das als seltenes Ereignis betrachtet werden kann. Im Vordergrund dieses Dialogs standen die Fragen nach der Rolle der Soziologie im Prozeß der Dekolonisation, nach den Einschränkungen und Möglichkeiten der Soziologie im Zuge ihrer Institutionalisierung und nach den Perspektiven einer theoretischen bzw. ideologischen Neuorientierung. Der Verfasser geht auf einzelne Probleme ein, die die Diskussionen beherrschten. Insgesamt war vor allem festzustellen, daß im Vordergrund einer ersten Phase der arabischen Soziologie die Beschäftigung mit den durch den Dekolonialisationsprozeß bedingten Problemen stand, und die theoretischen und methodologischen Überlegungen im wesentlichen an europäischen Vorgaben orientiert waren; diese Phase wird mit einer Diskussion abgeschlossen, die sich auf die Notwendigkeit einer eigenständigen Neuorientierung der arabischen Soziologie konzentriert. (JM)
In: Transcultural Psychiatric Research Review, Band 6, Heft 1, S. 43-49
The first paper of this section summarizes K. E. SCHMIDT'S brief report on concepts of mental illness found among the Murut of Central Borneo. In the previous issue of this Review [ Transcultural Psychiatric Research, 5 (1968): 140-44] T. DARMADJI and W. M. PFEIFFER described a Javanese tranceplay, kuda kepang. Other ritualistic possession states in Indonesia are reported on by W. M. PFEIFFER in this issue. He discusses how the community he observed recognizes the difference between possession states and mental illness. B. G. BURTON-BRADLEY discusses some of the cultural and psychiatric aspects of the amok syndrome in Papua and New Guinea. Drawing on extensive field observations of folk psychotherapy as practiced by a reputed tahu'a, R. I. LEVY describes characteristics of Tahitian native healers and their methods of diagnosis and treatment of illnesses which are attributed to spirit possession. Finally, the sociopsychological functions of the use of kava, a drink made from the macerated pepper tree root in the Polynesian islands of Tonga, are analyzed by E. M. LEMERT.