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National audience ; L'Annexion de 1860 est-elle un événement religieux ? Cette interrogation est le fil rouge des textes réunis dans ce volume qui reproduit les communications données lors de la journée d'étude chambérienne du 26 mai 2010. Les auteurs abordent tour à tour les enjeux pastoraux et les débats politiques, le rôle des personnalités et les singularités géographiques, les aspects juridiques et les représentations collectives. Ils contribuent ainsi à éclairer les évènements de l'année 1860 et à comprendre les choix de la société savoyarde, marquée par le catholicisme, mais aussi parcourue par les courants du siècle qui remettent en cause les valeurs religieuses. Avec les contributions de Monseigneur Philippe Ballot, Christian Sorrel, Robert Soldo, Jean-Marc Ticchi, Franck Roubeau, Esther Deloche, Bruno Berthier et Philippe Boutry. ; L'Annessione del 1860 è un avvenimento religioso? Questa interrogazione è il filo rosso dei testi riuniti in questo volume che riproduce le comunicazioni date all'epoca della giornata di studio di Chambéy del 26 maggio 2010. Gli autori abbordano uno dopo l'altro le poste pastorali ed i dibattimenti politici, il ruolo delle personalità e le singolarità geografiche, gli aspetti giuridici e le rappresentazioni collettive. Contribuiscono così ad illuminare i avvenimenti dell'anno 1860 ed a comprendere le scelte della società savoiarda, contrassegnata per il cattolicesimo, ma percorsa anche dalle correnti del secolo che rimettono in causa i valori religiosi. Coi contributi del Monsignore Philippe Ballot, Christian Sorrel, Robert Soldo, Jean-Marc Ticchi, Franck Roubeau, Esther Deloche, Bruno Berthier e Philippe Boutry.

L'elaborato intende sottolineare l'importanza dell'attività del PCI clandestino nella Francia degli anni '30 per la preparazione della Resistenza italiana. In particolare, si intende sostenere che l'esperienza dell'esilio, la guerra di Spagna e la partecipazione alla Resistenza francese al fianco dei Francs Tireurs, in stretta collaborazione con il PCF e la MOI, furono di centrale importanza per l'avvio dei Gruppi d'azione patriottica, attivi dopo tre mesi dall'inizio della Resistenza. La descrizione di episodi di terrorismo urbano in Italia e Francia permette inoltre un'analisi delle difficoltà e delle implicazioni politiche che tale l'adozione di tale pratica comportò durante le Resistenze per il PCF e il PCI.

Il progetto di riforma costituzionale presentato il 9 maggio 2018 ha contribuito a riaprire in Francia il dibattito sul ruolo e i poteri delle collettività territoriali. Il saggio analizza, alla luce del progetto di legge costituzionale, le prospettive della differenziazione territoriale con particolare riferimento all'evoluzione del potere di sperimentazione legislativa e regolamentare locale.

Le locuzioni "decisioni di fine vita", "diritto di morire con dignità", "eutanasia", "suicidio assistito" hanno trovato spazio non solo nelle pagine della giurisprudenza, della dottrina giuridica e nei dibattiti della politica, ma anche nel linguaggio comune. All'autonomia della persona si viene a collegare il diritto ad una vita dignitosa, che implica il diritto di morire con dignità, o meglio il rifiuto di un'esistenza senza più dignità. E questa riflessione assume confini incerti, fuoriesce dall'ambito giuridico, coinvolge la prospettiva etica, filosofica, teologica, arriva a porre limiti alla stessa ricerca scientifica. Dopo una breve analisi sulla disciplina costituzionale e legislativa in Francia, si pone l'accento sul ruolo assunto dal CCNE con particolare riguardo alla legge sulla bioetica

I risultati dello scrutinio francese delle elezioni europee hanno provocato un vero e proprio choc nel resto del continente. La ragione è ben nota. Per la prima volta in tutta la storia politica della Francia, un partito di estrema destra è arrivato in testa alla competizione elettorale. Questa constatazione impone, evidentemente, di trovare delle spiegazionie, ancor di più delle interpretazioni per un simile risultato. Questo voto ha inoltre comportato anche altre lezioni che bisogna mettere in luce.

I risultati dello scrutinio francese delle elezioni europee hanno provocato un vero e proprio choc nel resto del continente. La ragione è ben nota. Per la prima volta in tutta la storia politica della Francia, un partito di estrema destra è arrivato in testa alla competizione elettorale. Questa constatazione impone, evidentemente, di trovare delle spiegazionie, ancor di più delle interpretazioni per un simile risultato. Questo voto ha inoltre comportato anche altre lezioni che bisogna mettere in luce.

L'esigenza dell'educazione dei detenuti nasce assieme all'idea stessa del carcere nelle società moderne. Già Cesare Beccaria, che per primo ha formulato i principi su cui si basano i sistemi di giustizia penale di molti Paesi moderni, collocandoli all'interno di un'articolata visione della società, identificava proprio nella rieducazione del reo il fine ultimo della sanzione penale. Egli concludeva il suo saggio De' delitti e delle pene indicando l'educazione come il migliore strumento per combattere il crimine e scrivendo che "finalmente il più sicuro ma difficil mezzo di prevenire i delitti si è di perfezionare l'educazione" (Beccaria, 1764). Nel corso di oltre duecento anni tra le formulazioni illuminate di Beccaria e i più recenti sistemi di giustizia, l'idea dell'educazione in carcere si è radicata sia nelle riflessioni teoriche sia nei propositi della politica educativa. Negli ultimi decenni, in particolare, si è assistito a una crescente consapevolezza dell'irrinunciabilità di questo processo e, al giorno d'oggi, tutti i Paesi occidentali condividono il principio che il carcere, più che essere uno strumento di difesa sociale, trovi il suo fondamento e la sua ragione di essere nella rieducazione e ri-socializzazione del detenuto. Tutte le teorie penologiche giustificano l'esistenza della prigione con questo fine, così come tutte le legislazioni nazionali fondano su questo principio la funzione dell'istituzione penitenziaria. Lo studio presentato in questo documento si propone, attraverso l'approfondimento della letteratura di settore e la presentazione di una ricerca condotta in un carcere italiano, di dare una risposta a questi interrogativi e, attraverso la descrizione dei profili educativi dei detenuti, avviare una riflessione sul rapporto tra educazione e carcere. Nella prima parte, chiamata Il contesto, si introduce la realtà del mondo carcerario. L'obiettivo è quello di fornire un quadro articolato sulle caratteristiche della popolazione carceraria, in Italia e nel mondo, sulla normativa vigente in materia di educazione in carcere e sulla storia dell'istituzione carceraria. Questo quadro è necessario a sviluppare una visione d'insieme che è un punto di partenza imprescindibile per una riflessone educativa documentata. La seconda parte della tesi, chiamata La ricerca, presenta uno studio condotto al carcere di Spoleto. Si tratta di uno studio sulle scelte educative, le abitudini culturali e le competenze alfabetiche dei detenuti della struttura condotto su un campione statistico di 100 unità. Infine, nelle Conclusioni, è riportata una sintesi dei dati ottenuti attraverso la rilevazione e, alla luce degli obiettivi della ricerca e della riflessione teorica presentata nei capitoli precedenti, si sviluppano alcune riflessioni sul rapporto tra educazione e carcere.

In theory, republican orthodoxy does not acknowledge the political dignity of any intermediary body between free and equal individuals, stripped of all particularism, and the sovereign nation. This is why, right up to the present, the French public debate has been marked by an entrenched suspicion towards all forms of «communitarism», and by the proscription of the very concept of multicultural politics. But have the policies actually pursued by republican France been consistent with the proclaimed principles? Is it genuinely possible to claim that cultural identities have never been publicly «recognised»? This multidisciplinary investigation proposes to address the ambiguous relations between theory and practice in the Republican management of cultural pluralism. - L'ortodossia repubblicana non riconosce teoricamente dignità politica ad alcun corpo intermedio tra gli individui liberi, eguali e spogliati di ogni particolarismo, e la nazione sovrana. È per questo che sino al giorno d'oggi, la discussione pubblica francese è segnata da un radicato sospetto nei confronti di ogni «comunitarismo», e dalla proscrizione del concetto stesso di politica multiculturale. Ma le politiche concretamente seguite dalla Francia repubblicana sono state coerenti con i principi proclamati? Ed è davvero possibile affermare che le identità culturali non siano mai state pubblicamente «riconosciute»? Attraverso un'indagine pluridisciplinare, ci si propone di indagare l'ambigua relazione esistente tra la teoria e la pratica nella gestione repubblicana della pluralità culturale.

[Del marchese Francesco Doria] ; Autor: Del marchese Francesco Doria s. Melzi, Gaetano: Dizionario di opere anonime e pseudonime . Band 3, Seite 109. - Dizionario biografico degli italiani ; Kolumnentitel: Della Storia Di Genova ; Druckort fingiert. Tatsächlich gedruckt in Modena ; Titelblatt in Rot- und Schwarzdruck ; Erstausgabe unter dem Titel "Della Storia Di Genova Negli Anni 1745. 1746. 1747. Libri Tre" 1749 in Modena bei Soliani erschienen ; Bibliographischer Nachweis: Antonio Manno: Bibliografia storica degli stati della monarchia di Savoia, Volume 6, 1898, 22466 für beide Ausgaben. - Catalogo SBN - ITICCURMRE000400 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Ital. 398 pm

International audience ; This contribution aims to analyze, in line with the theme of the current issue, the arguments made by the French Constitutional Council in the decision upholding the ban on gay marriage. The analysis of the sentence is preceded by a survey of the constitutional regulation of marriage and family and by a comparision between the regulation of marriage and Pacs, in order to clarify the reasons founding the struggle for gay rights in France, dictated by the differences between Pacs and marriage, and the space left for a possible intervention of the Legislator. ; Il contributo intende analizzare, in linea con il fil rouge di questo numero, le argomentazioni utilizzate dal Conseil constitutionnel nella decisione in cui ha sancito la legittimità del divieto di matrimonio omosessuale. L'analisi della sentenza è preceduta da una ricostruzione della disciplina costituzionale del matrimonio e della famiglia, nonché dal confronto tra disciplina dei Pacs e regime matrimoniale, per comprendere sia le ragioni delle rivendicazioni dei diritti degli omosessuali, dettate dalle significative differenze tra Pacs e matrimonio, sia lo spazio lasciato ad un eventuale intervento del Legislatore.

International audience ; This contribution aims to analyze, in line with the theme of the current issue, the arguments made by the French Constitutional Council in the decision upholding the ban on gay marriage. The analysis of the sentence is preceded by a survey of the constitutional regulation of marriage and family and by a comparision between the regulation of marriage and Pacs, in order to clarify the reasons founding the struggle for gay rights in France, dictated by the differences between Pacs and marriage, and the space left for a possible intervention of the Legislator. ; Il contributo intende analizzare, in linea con il fil rouge di questo numero, le argomentazioni utilizzate dal Conseil constitutionnel nella decisione in cui ha sancito la legittimità del divieto di matrimonio omosessuale. L'analisi della sentenza è preceduta da una ricostruzione della disciplina costituzionale del matrimonio e della famiglia, nonché dal confronto tra disciplina dei Pacs e regime matrimoniale, per comprendere sia le ragioni delle rivendicazioni dei diritti degli omosessuali, dettate dalle significative differenze tra Pacs e matrimonio, sia lo spazio lasciato ad un eventuale intervento del Legislatore.

International audience ; This contribution aims to analyze, in line with the theme of the current issue, the arguments made by the French Constitutional Council in the decision upholding the ban on gay marriage. The analysis of the sentence is preceded by a survey of the constitutional regulation of marriage and family and by a comparision between the regulation of marriage and Pacs, in order to clarify the reasons founding the struggle for gay rights in France, dictated by the differences between Pacs and marriage, and the space left for a possible intervention of the Legislator. ; Il contributo intende analizzare, in linea con il fil rouge di questo numero, le argomentazioni utilizzate dal Conseil constitutionnel nella decisione in cui ha sancito la legittimità del divieto di matrimonio omosessuale. L'analisi della sentenza è preceduta da una ricostruzione della disciplina costituzionale del matrimonio e della famiglia, nonché dal confronto tra disciplina dei Pacs e regime matrimoniale, per comprendere sia le ragioni delle rivendicazioni dei diritti degli omosessuali, dettate dalle significative differenze tra Pacs e matrimonio, sia lo spazio lasciato ad un eventuale intervento del Legislatore.

International audience ; This contribution aims to analyze, in line with the theme of the current issue, the arguments made by the French Constitutional Council in the decision upholding the ban on gay marriage. The analysis of the sentence is preceded by a survey of the constitutional regulation of marriage and family and by a comparision between the regulation of marriage and Pacs, in order to clarify the reasons founding the struggle for gay rights in France, dictated by the differences between Pacs and marriage, and the space left for a possible intervention of the Legislator. ; Il contributo intende analizzare, in linea con il fil rouge di questo numero, le argomentazioni utilizzate dal Conseil constitutionnel nella decisione in cui ha sancito la legittimità del divieto di matrimonio omosessuale. L'analisi della sentenza è preceduta da una ricostruzione della disciplina costituzionale del matrimonio e della famiglia, nonché dal confronto tra disciplina dei Pacs e regime matrimoniale, per comprendere sia le ragioni delle rivendicazioni dei diritti degli omosessuali, dettate dalle significative differenze tra Pacs e matrimonio, sia lo spazio lasciato ad un eventuale intervento del Legislatore.

Costantino Battini, servita del convento della SS. Annunziata di Firenze, scrisse nel 1823 un libello oscurantista e reazionario di esaltazione del Medioevo nelle sue articolazioni religiose, culturali, civili e politiche, intitolato Apologia dei secoli barbari. Il testo fu oggetto di una vivace polemica su alcune grandi riviste dell'epoca, che lo criticarono fortemente. A tali reazioni seguì, sempre nel 1823, una seconda edizione dell'Apologia e a distanza di un anno Battini pubblicò una Conferma dell'apologia dei secoli barbari, supplemento in cui ribadiva e sottolineava le proprie posizioni. Si è proceduto così alla lettura ed analisi dei testi apologetici di questo autore, inserendoli all'interno del contesto entro cui sono venuti alla luce, ossia quello dell'età della Restaurazione (in Francia e in Italia), con particolare attenzione agli sviluppi della Chiesa cattolica e alla reinvenzione ottocentesca del Medioevo, individuando due filoni principali da seguire: quello di un medievalismo cattolico indipendente dall'influenza del Romanticismo e quello della ricezione di questi lavori. In tal modo è stato possibile anche allargare lo sguardo sul medievalismo cattolico intransigente italiano di quel periodo. Al fine di rendere conto in modo più esaustivo dell'opera apologetica del Battini è stata anche effettuata un'ispezione archivistica nel convento della SS. Annunziata.