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Depuis plusieurs années, les activités anthropiques, alimentées par des technologies plus efficaces et performantes, créent de fortes pressions sur les écosystèmes. En réponse à cette dynamique, la conservation revêt un aspect primordial. Elle vise à assurer la protection des écosystèmes tout en y permettant l'accès, afin de sensibiliser et d'éduquer le public et de favoriser les contacts entre les personnes et la nature. Les politiques de patrimonialisation constituent un aspect clé des processus de conservation des milieux naturels. Elles désignent l'ensemble des actions organisées dans le domaine public en rapport avec la conservation et la mise en valeur du patrimoine naturel. À ce jour, les chercheurs n'ont pas abordé systématiquement les politiques de patrimonialisation des milieux naturels. Ce mémoire cherche à alimenter la réflexion en matière de conservation en posant l'hypothèse que le patrimoine naturel, dans ses mécanismes de constitution, est à l'interface de la nature et la culture. Ainsi, les politiques de patrimonialisation de la nature s'inspireraient des dynamiques de la formation du patrimoine culturel. En effet, désormais bien documentée, la notion de patrimoine culturel constitue une construction qu'effectuent les sociétés pour des motifs économiques, idéologiques et disciplinaires. Reposant sur un fort potentiel discursif, le patrimoine culturel modifie les usages des objets et des lieux en leur retirant leur fonction première et en les encadrant par des politiques nourries par l'idéologie de la conservation. Le mémoire interroge la dynamique des politiques de patrimonialisation des milieux naturels, au Québec, dans le contexte des parcs nationaux. Il prend appui sur une méthodologie qui emprunte à l'analyse des discours et fait appel au cas du parc national de la Jacques-Cartier qui, pendant les années 1970, a été au cœur d'une controverse d'où sont nées les premières législations québécoises en matière de conservation du patrimoine naturel. ; For several years, human activities, fuelled by more efficient and effective technologies, create strong pressures on ecosystems. In response to this dynamic, conservation is of primary aspect. It aims to ensure the protection of ecosystems while allowing an access to them, sensitize and educate the public and promote contacts between people and nature. Patrimonialization policies are a key aspect of the processes of conservation of natural environments. They refer to all actions organized in the public domain related to the conservation and enhancement of the natural heritage. To date, researchers did not discuss systematically patrimonialization policies of natural environments. This thesis aims to provide food for thought for conservation under the assumption that the natural heritage in its formation mechanisms, is at the interface of nature and culture. Thus, the nature patrimonialization policies would be guided by the dynamics of the formation of cultural heritage. Indeed, now well documented, the concept of cultural heritage is a construction being done by companies for economic, ideological and disciplinary reasons. Based on a discursive potential, cultural heritage modifies the uses of objects and places by removing their primary function and by mentoring them with policies nourished by the ideology of conservation. The dissertation examines the dynamics of the natural environments patrimonialization policies in Quebec in the context of national parks. It is based on a methodology that borrows to the analysis of discourse and uses the case of the Jacques-Cartier National Park, which, during the 1970s, was at the heart of a controversy from which the first laws were born in Quebec in the conservation of natural heritage field.

Personne n'a encore évalué les composantes de l'accroissement de la population totale du Québec depuis Jacques Cartier. Le caractère original de ce périlleux exercice consiste principalement à intégrer les effectifs autochtones. En dépit des nombreuses hypothèses et approximations, les résultats portant sur 450 ans ne s'éloignent sans doute pas beaucoup de la réalité. Quelque 15 millions et demi de personnes ont vécu au Québec depuis 1534. Parmi elles, quatre sur cinq sont nées sur place. L'incertitude apparaît beaucoup plus grande à l'échelle de chaque demi-siècle, surtout avant 1884. L'évaluation de l'immigration reste fort délicate, y compris pour les périodes les plus récentes. De 1934 à 1984 seulement, les immigrants, tout comme les émigrants d'ailleurs, surpassent en nombre la population totale de 1884. De tels aperçus statistiques font ressortir le caractère relatif des principaux faits de notre histoire démographique.

L'original publié dans la collection: Biographies politiques. ; Reproduction électronique. ; Mode of access: Internet. ; Mode d'accès: World Wide Web. ; 44

Couverture -- Titre -- Copyright -- Table Des Matières -- Présentation -- Contributions au colloque -- 1 L'empire colonial français et les nations amérindiennes -- La volonté d'assujettir -- La nécessaire alliance -- La perspective amérindienne -- 2 L'héritage laissé par la France au Canada en 1763 -- 3 La France et le Canada du milieu du XVIII[sup(e)] au milieu du XIX[sup(e)] siècle: cession ou conquête? -- Le Canada, une colonie à l'abandon bien avant la conquête (1754-1763)? -- La Révolution américaine et la reconquête du Canada: un «leurre» de la diplomatie française (1775-1783) -- Bonaparte et l'Amérique du Nord: le mythe de la reconquête? (1800-1803) -- Les rébellions patriotes (1837 et 1838): la monarchie de Juillet reste indifférente aux appels à l'aide -- Visite de La Capricieuse à Québec, « une mission purement commerciale » (1855) -- 4 Les relations culturelles entre la France et le Canada (1760-1960) -- Le maintien des liens avec la France en dépit d'une conjoncture défavorable (1760-1815) -- À la recherche d'une reconnaissance du Canada français par la France (1815-1855) -- Le Canada redécouvert par la France (1855-1914) -- En attendant le tournant décisif: la maturation des années 1914-1959 -- 5 Champlain et la fondation de Québec: l'histoire « régressive », l'historiographie et la diplomatie culturelle (2008-1608) -- L'Histoire « régressive » -- Fêtes, commémorations et lieux de mémoire communs -- Le 300[sup(e)] anniversaire et la construction des « récits » nationaux à l'ère des portraits historiés des héros fondateurs -- L'ambivalence du discours historique « national » entre Canada et Québec: Champlain ou la quête d'un héros de la « colonisation » -- Vers le 4[sup(e)] centenaire: un cycle long de Cartier à Champlain? -- La mémoire et l'ère des musées: musées d'histoire ou musées de civilisation.