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De nombreux textes conventionnels et internationaux prévoient des dispositions de protection des populations non combattantes en temps de conflit armé. Parmi ces populations civiles, certains groupes sont considérés comme plus vulnérables, dont les femmes et les enfants, pour lesquels des protections spéciales sont prévues. Malgré ces dispositions particulières, ces populations continuent de subir des exactions en temps de guerre, par exemple le viol systématique et massif, ou l'utilisation d'enfants dans les combats.

International audience ; The twin development of the Internet and information technology, the globalisation of international economic exchanges, has changed the classic pattern of commercial relations and led to the emergence of new types of contracts. Indeed, national legislations and International conventions are trying to adapt to this evolution, but the characteristics of the Internet and its particularities, especially its dematerialization and internationality, thwart the localizing logic of international Private law. Consequently, internet actors are trying to establish adequate rules that are better adapted to the electronic environment. It is in this perspective that this article analyses the problem of applicable law in the international electronic contract. ; Le développement jumelé de l'internet et de l'informatique, tout comme la mondialisation des échanges économiques Internationales, ont changé le schéma classique des relations commerciales et conduis à l'émergence de nouveaux types de contrats. En effet, les législations nationales et les conventions internationales essayent de s'adapter à cette évolution. Cependant, les caractéristiques de l'internet et ses particularités, notamment sa dématérialisation et l'internationalité, contrarient la logique localisatrice du droit International Privé. Par conséquent, les acteurs de l'internet tentent d'instaurer des règles adéquates qui s'adaptent mieux à l'environnement électronique. C'est dans cette optique que cet article fait l'analyse de la problématique de droit applicable dans le contrat électronique Internationale.

En 1865, le moine morave Gregor Mendel (1822-1884) rendait publique sa découverte des lois fondamentales de l'hérédité. A vrai dire, l'expression « rendait publique » n'est peut-être pas la plus heureuse, ni la plus exacte : en effet, la communication de Mendel, présentée à la Société d'Histoire Naturelle de Brno (Brûnn) lors des deux séances du 8 février et du 8 mars 1865, passa pratiquement inaperçue et, pendant les trente-cinq ans qui suivirent, elle n'eut aucun retentissement dans le monde scientifique. Mais, si l'énoncé des lois de Mendel fut accueilli, en son temps, avec une telle indifférence, le centenaire de la découverte fut célébré partout dans le monde avec un grand éclat. C'est qu'entre-temps, c'est-à-dire depuis le début du xxe siècle, le développement des sciences biologiques avait rejoint la brillante anticipation de Mendel.

Actes du séminaire organisé le 27 janvier 2018. ; International audience ; Addressing the subject of time in Antiquity enables to delineate the differences (and sometimes similarities) between Christian and Pagan conceptions of time. Two lectures will discuss the role played by faith and biographical and doctrinal Christian data in organising human time, especially by selecting Sunday as a sacred holiday, then evaluate more precisely Saint Jerome's complex relationship to time, whether human, historical or Christian. Another speaker will study the influence the ritualistic part of Roman religion had in helping to structure time and link past, present and future. A last lecture will address the part time played in Antiquity as time ruling City, Politics, time as a Symbol and time in History, and examine the ways time was pictured.Attached is a corpus of excerpts. ; La thématique du temps dans l'Antiquité permet de constater les différences (et parfois les points communs) entre conception chértienne et conception païenne du temps. Deux interventions s'intéressent à la façon dont la foi, les données biographiques et doctrinales chrétiennes ont organisé le temps humain, avec tout particulièrement le choix du dimanche, puis, plus précisément, à la nature du rapport complexe de Saint Jérôme avec le temps, qu'il soit humain, historique ou chrétien. Deux autres interventions étudient l'une comment la dimension rituelle de la religion romaine a permis de structurer le temps et de relier passé, présent et futur, et l'autre le rôle que joue le temps dans l'Antiquité grecque, temps civique et politique, temps symbolique et temps de l'Histoire, et la façon dont on représente le Temps.Un corpus de textes est joint.

Actes du séminaire organisé le 27 janvier 2018. ; International audience ; Addressing the subject of time in Antiquity enables to delineate the differences (and sometimes similarities) between Christian and Pagan conceptions of time. Two lectures will discuss the role played by faith and biographical and doctrinal Christian data in organising human time, especially by selecting Sunday as a sacred holiday, then evaluate more precisely Saint Jerome's complex relationship to time, whether human, historical or Christian. Another speaker will study the influence the ritualistic part of Roman religion had in helping to structure time and link past, present and future. A last lecture will address the part time played in Antiquity as time ruling City, Politics, time as a Symbol and time in History, and examine the ways time was pictured.Attached is a corpus of excerpts. ; La thématique du temps dans l'Antiquité permet de constater les différences (et parfois les points communs) entre conception chértienne et conception païenne du temps. Deux interventions s'intéressent à la façon dont la foi, les données biographiques et doctrinales chrétiennes ont organisé le temps humain, avec tout particulièrement le choix du dimanche, puis, plus précisément, à la nature du rapport complexe de Saint Jérôme avec le temps, qu'il soit humain, historique ou chrétien. Deux autres interventions étudient l'une comment la dimension rituelle de la religion romaine a permis de structurer le temps et de relier passé, présent et futur, et l'autre le rôle que joue le temps dans l'Antiquité grecque, temps civique et politique, temps symbolique et temps de l'Histoire, et la façon dont on représente le Temps.Un corpus de textes est joint.

Actes du séminaire organisé le 27 janvier 2018. ; International audience ; Addressing the subject of time in Antiquity enables to delineate the differences (and sometimes similarities) between Christian and Pagan conceptions of time. Two lectures will discuss the role played by faith and biographical and doctrinal Christian data in organising human time, especially by selecting Sunday as a sacred holiday, then evaluate more precisely Saint Jerome's complex relationship to time, whether human, historical or Christian. Another speaker will study the influence the ritualistic part of Roman religion had in helping to structure time and link past, present and future. A last lecture will address the part time played in Antiquity as time ruling City, Politics, time as a Symbol and time in History, and examine the ways time was pictured.Attached is a corpus of excerpts. ; La thématique du temps dans l'Antiquité permet de constater les différences (et parfois les points communs) entre conception chértienne et conception païenne du temps. Deux interventions s'intéressent à la façon dont la foi, les données biographiques et doctrinales chrétiennes ont organisé le temps humain, avec tout particulièrement le choix du dimanche, puis, plus précisément, à la nature du rapport complexe de Saint Jérôme avec le temps, qu'il soit humain, historique ou chrétien. Deux autres interventions étudient l'une comment la dimension rituelle de la religion romaine a permis de structurer le temps et de relier passé, présent et futur, et l'autre le rôle que joue le temps dans l'Antiquité grecque, temps civique et politique, temps symbolique et temps de l'Histoire, et la façon dont on représente le Temps.Un corpus de textes est joint.

Actes du séminaire organisé le 27 janvier 2018. ; International audience ; Addressing the subject of time in Antiquity enables to delineate the differences (and sometimes similarities) between Christian and Pagan conceptions of time. Two lectures will discuss the role played by faith and biographical and doctrinal Christian data in organising human time, especially by selecting Sunday as a sacred holiday, then evaluate more precisely Saint Jerome's complex relationship to time, whether human, historical or Christian. Another speaker will study the influence the ritualistic part of Roman religion had in helping to structure time and link past, present and future. A last lecture will address the part time played in Antiquity as time ruling City, Politics, time as a Symbol and time in History, and examine the ways time was pictured.Attached is a corpus of excerpts. ; La thématique du temps dans l'Antiquité permet de constater les différences (et parfois les points communs) entre conception chértienne et conception païenne du temps. Deux interventions s'intéressent à la façon dont la foi, les données biographiques et doctrinales chrétiennes ont organisé le temps humain, avec tout particulièrement le choix du dimanche, puis, plus précisément, à la nature du rapport complexe de Saint Jérôme avec le temps, qu'il soit humain, historique ou chrétien. Deux autres interventions étudient l'une comment la dimension rituelle de la religion romaine a permis de structurer le temps et de relier passé, présent et futur, et l'autre le rôle que joue le temps dans l'Antiquité grecque, temps civique et politique, temps symbolique et temps de l'Histoire, et la façon dont on représente le Temps.Un corpus de textes est joint.

Actes du séminaire organisé le 27 janvier 2018. ; International audience ; Addressing the subject of time in Antiquity enables to delineate the differences (and sometimes similarities) between Christian and Pagan conceptions of time. Two lectures will discuss the role played by faith and biographical and doctrinal Christian data in organising human time, especially by selecting Sunday as a sacred holiday, then evaluate more precisely Saint Jerome's complex relationship to time, whether human, historical or Christian. Another speaker will study the influence the ritualistic part of Roman religion had in helping to structure time and link past, present and future. A last lecture will address the part time played in Antiquity as time ruling City, Politics, time as a Symbol and time in History, and examine the ways time was pictured.Attached is a corpus of excerpts. ; La thématique du temps dans l'Antiquité permet de constater les différences (et parfois les points communs) entre conception chértienne et conception païenne du temps. Deux interventions s'intéressent à la façon dont la foi, les données biographiques et doctrinales chrétiennes ont organisé le temps humain, avec tout particulièrement le choix du dimanche, puis, plus précisément, à la nature du rapport complexe de Saint Jérôme avec le temps, qu'il soit humain, historique ou chrétien. Deux autres interventions étudient l'une comment la dimension rituelle de la religion romaine a permis de structurer le temps et de relier passé, présent et futur, et l'autre le rôle que joue le temps dans l'Antiquité grecque, temps civique et politique, temps symbolique et temps de l'Histoire, et la façon dont on représente le Temps.Un corpus de textes est joint.

Le travail peut constituer l'une des sources d'un suicide, voire en être la principale. Notre objectif sera d'analyser, à partir de six projets de recherche avec différents groupes professionnels au Québec, neuf différentes variables organisationnelles pour essayer d'établir lesquelles peuvent être prédictives des idéations suicidaires. Le choix d'utiliser le concept d'idéations suicidaires repose sur une logique de prévention primaire, car les idéations suicidaires constituent la porte d'entrée des conduites suicidaires. Nos résultats indiquent que la surcharge de travail et la coopération dans l'équipe deviennent des facteurs incontournables pour comprendre la dynamique qui établit l'émergence des idéations suicidaires.