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AbstractDiffusion is traditionally examined at a macro level, measured by adoption (e.g., sales), or at a micro level, assessed by consumer characteristics (e.g., adopter types). We address diffusion at a meso level focusing on how a practice disseminates across extended time and cross-cultural and cross-national space. We conduct an historical analysis and ethnographic inquiry of the dispersion of an indigenous practice, surfing, and the consequences of practice diffusion on practice reproduction. Our data suggest practice diffusion is not the wholesale adoption of a practice. Rather, a practice emerges across diverse cultural and national contexts through adaptation, fueled by processes of codification and transposition. We find that the movement of practice elements (meanings, materials, and competences) and their dynamic linkages (transposition, codification, and adaptation) enable a practice to (re)emerge across broad historic epochs and complex sociocultural landscapes. This study reveals how a practice evolves through shifts in power between practice carriers and noncarriers and results in distinct forms of reproduction (demarcation, imitation, acculturation, and innovation) that can mask the cultural genealogy of a practice. The continual maintenance and evolution of a practice depend on its strength of alignment and embeddedness within systems of practices that make up the social fabric of everyday life.

The Monte Carlo method, largely the brainchild of Stanislaw Ulam and first implemented by John von Neumann , depends upon the use of digital computers and is therefore very much a product of post-WW2 technological developments; even though one could argue that the Buffon's Needle estimate was an ancestor of the technique. The probabilistic nature of the method makes it a good choice for modeling those physical phenomena which involve similarly random motions at the atomic scale; a particularly good example being that of mass diffusion. The present volume comprises a compilation of selected Mon

"Diffusion in International Politics" published on by Oxford University Press.

Über zehn Jahre nach der Weltkonferenz für Umwelt und Entwicklung im Jahr 1992 ist die Weltgesellschaft in ihrem faktischen Verhalten von der angestrebten nachhaltigen Entwicklung nach wie vor noch weit entfernt. Studien aus den letzten Jahren belegen, dass der Begriff . "nachhaltige Entwicklung" weniger als 15 Prozent der Bundesdeutschen bekannt ist und was noch tragischer ist, noch weniger wissen, was er bedeutet. An dieser Stelle muss man die Frage stellen: Wieso kommt es zu keiner Verbreitung von nachhaltigem Verhalten? Es ist natürlich nicht so, dass sich in den letzten zehn Jahren nichts getan hätte. Die Wissenschaft hat sich auf theoretischer Ebene ausführlich mit dem Thema der Nachhaltigkeit auseinandergesetzt und reichlich Vorschläge fiir die Praxis erarbeitet, die in Kooperationen auch schon zum Einsatz gekommen sind. Und auch Vertreter der Anbieter- oder Verbraucherseite haben sich an Einzellösungen schon erfolgreich beteiligt. All diese Lösungen haben jedoch immer noch den Charakter von Pilotprojekten, die nur von Pionieren, Innovatoren und Umweltaktiven wahrgenommen werden. Wie die geringe Grundbekanntheit belegt, hat es bisher noch keinen Ruck gegeben, der weite Teile der Bevölkerung erfasst und zur Auseinandersetzung mit dem Thema Nachhaltigkeit gebracht hat. Es ist nicht anzunehmen, dass der Begriff der Nachhaltigkeit an sich als unattraktiv empfunden wird, denn in Politik und Wirtschaft erfreut er sich großer Beliebtheit und wird immer dann verwendet, wenn man die Zukunftsfähigkeit von Maßnahmen und Entscheidungen unterstreichen will. Liegt es vielleicht gerade daran, dass der Begriff zu häufig und zu schwammig verwendet wird und dadurch zu einer Schlagworthülse verkommt? Zu einer Leerformel statt einem Leitprinzip. Vielleicht gibt es diese Tendenz, doch das kann unmöglich die Ursache sein. Das Problem für die stockende Verbreitung liegt tiefer, in dem Konzept der Nachhaltigkeit selbst verankert. Diese tieferliegenden Ursachen für die langsame Diffusion von nachhaltigem Konsum sind das Thema der vorliegenden Arbeit. Um die Diffusionseigenschaften des nachhaltigen Konsums untersuchen zu können, wird in Kapitel2 zunächst das Konzept der Nachhaltigkeit vorgestellt und insbesondere auf die zentrale Bedeutung des Konsums für eine nachhaltigen Entwicklung eingegangen. Fast alle negativen ökologischen oder sozialen Folgen sind konsuminduziert und insofern ist der Konsum das zentrale Handlungsfeld einer nachhaltigen Entwicklung. Die Relevanz des Konsums für eine nachhaltige Entwicklung ist so hoch, dass man nachhaltiges Verhalten fast mit nachhaltigem Konsumieren gleichsetzen kann. Denn wer nicht nachhaltig konsumiert, kann langfristig nicht zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen. Aus diesem Grund untersucht diese Arbeit primär die Verbreitung von nachhaltigem Konsum. Besondere Aufmerksam1(eit wird im zweiten Kapitel auch dem multidimensionalen Anspruch (Ökologie, Soziales und Ökonomie) einer nachhaltigen Entwicklung gewidmet. Dieses Merkmal ist konstitutiv für die Nachhaltigkeit und führt gleichzeitig zu zahlreichen Zielkonflikten

Der Beitrag thematisiert die Rolle der Kohorten und ihrer Abfolge für die Ausbreitung von Medien. Die These, daß ähnlich (medien) sozialisierte Kohorten ihr Mediennutzungsverhalten auch im fortgeschrittenen Alter beibehalten, wird anhand von Daten aus der Langzeitstudie Massenkommunikation bekräftigt. Dabei können die Kohorten sowohl eine positive als auch eine negative Rolle für die Diffusion von Medien spielen. Der kohortenbezogene Bevölkerungsstrukturwandel wird demnach auch eine Rolle bei der Verbreitung der neuen Kommunikationsmedien spielen. Obwohl Kohortenanalysen keine sicheren Prognosen erlauben, kann erwartet werden, daß sich im Zuge des Nachwachsens neuer Kohorten die Kommunikationstechnologie in der gesamten Bevölkerung verbreiten wird. Mittelfristig ist die Vertiefung der Wissensunterschiede zwischen den Kohorten zu befürchten. (PT)