Suchergebnisse

A Xile els processos de memòria històrica han estat relacionats a les pràctiques d'art públic i de fer ciutat des dels seus orígens fins al dia d'avui, distingint tres grans formes, lligades cadascuna directament als processos històrics, polítics i socials que va viure el país . Així en un començament podem apreciar l'estatuària Commemorativa, amb la qual es construeixen els ideals morals i històrics d'aquesta nova república en pro dels seus pròcers immortalitzats en bronze a idealitzacions republicanes que generen primàries memòries històriques d'orientacions europeistes, política i estèticament parlant. En segon lloc i gairebé un segle després, podem reconèixer la clara i forta influència que va tenir el muralisme mexicà, com a nova forma d'art públic on la mirada encara pedagògica es va posar al continent i el seu poble, transmetent una memòria de tall popular amb difusió d'ideals latinoamericanistes i locals. Per finalitzar, amb una tercera forma de memòria històrica lligada ja directament al concepte de "reparació simbòlica" propi dels governs democràtics existents després de la dictadura militar, els quals utilitzen l'espai públic com un dels suports per al desenvolupament de la post memòria. Portada a terme mitjançant el desenvolupament del monument memorial en l'entramat urbà, per mitjà d'estos projectes dotar la comunitat de fites físics i palpables que simbolitzin aquesta nova societat democràtica, igualitària i basada en el respecte als drets humans. ; In Chile, the processes of historical memory have been related to the practices of public art and of city-making from its origins to the present day, distinguishing three great forms, each one directly linked to the historical, political and social processes that the country experienced. . Thus at the beginning we can appreciate the Commemorative statuary, with which the moral and historical ideals of this new republic are built in favor of their heroes immortalized in bronze a. republican idealizations that generate primary historical memories of Europeanist orientations, politically and aesthetically speaking. In second place and almost a century later, we can recognize the clear and strong influence that Mexican muralism had, as a new form of public art where the still pedagogical look was placed on the continent and its people, transmitting a popular memory with diffusion of Latin American and local ideals. Finally, with a third form of historical memory already directly linked to the concept of "symbolic reparation" of the democratic governments existing after the military dictatorship, which use public space as one of the supports for the development of post-memory. Carried out through the development of the memorial monument in the urban fabric, through these projects provide the community with physical and tangible milestones that symbolize this new democratic, egalitarian society based on respect for human rights. ; En Chile los procesos de memoria histórica han estado relacionados a las prácticas de arte público y de hacer ciudad desde sus orígenes hasta el día de hoy, distinguiéndose tres grandes formas, ligadas cada una directamente a los procesos históricos, políticos y sociales que vivió el país. Así en un comienzo podemos apreciar la estatuaria Conmemorativa, con la cual se construyen los ideales morales e históricos de esta nueva república en pro de sus próceres inmortalizados en bronce a. idealizaciones republicanas que generan primarias memorias históricas de orientaciones europeístas, política y estéticamente hablando. En segundo lugar y casi un siglo después, podemos reconocer la clara y fuerte influencia que tuvo el muralismo mexicano, como nueva forma de arte público donde la mirada aún pedagógica se puso en el continente y su pueblo, transmitiendo una memoria de corte popular con difusión de ideales latinoamericanistas y locales. Para finalizar, con una tercera forma de memoria histórica ligada ya directamente al concepto de "reparación simbólica" propio de los gobiernos democráticos existentes tras la dictadura militar, los cuales utilizan el espacio público como uno de los soportes para el desarrollo de la post memoria. Llevada a cabo mediante el desarrollo del monumento memorial en el entramado urbano, para mediante estos proyectos dotar a la comunidad de hitos físicos y palpables que simbolicen esta nueva sociedad democrática, igualitaria y basada en el respeto a los derechos humanos.

A Xile els processos de memòria històrica han estat relacionats a les pràctiques d'art públic i de fer ciutat des dels seus orígens fins al dia d'avui, distingint tres grans formes, lligades cadascuna directament als processos històrics, polítics i socials que va viure el país . Així en un començament podem apreciar l'estatuària Commemorativa, amb la qual es construeixen els ideals morals i històrics d'aquesta nova república en pro dels seus pròcers immortalitzats en bronze a idealitzacions republicanes que generen primàries memòries històriques d'orientacions europeistes, política i estèticament parlant. En segon lloc i gairebé un segle després, podem reconèixer la clara i forta influència que va tenir el muralisme mexicà, com a nova forma d'art públic on la mirada encara pedagògica es va posar al continent i el seu poble, transmetent una memòria de tall popular amb difusió d'ideals latinoamericanistes i locals3. Per finalitzar, amb una tercera forma de memòria històrica lligada ja directament al concepte de "reparació simbòlica" propi dels governs democràtics existents després de la dictadura militar, els quals utilitzen l'espai públic com un dels suports per al desenvolupament de la post memòria. Portada a terme mitjançant el desenvolupament del monument memorial en l'entramat urbà, per mitjà d'estos projectes dotar la comunitat de fites físics i palpables que simbolitzin aquesta nova societat democràtica, igualitària i basada en el respecte als drets humans. ; In Chile, the processes of historical memory have been related to the practices of public art and of city-making from its origins to the present day, distinguishing three great forms, each one directly linked to the historical, political and social processes that the country experienced. Thus at the beginning we can appreciate the Commemorative statuary, with which the moral and historical ideals of this new republic are built in favor of their heroes immortalized in bronze a. republican idealizations that generate primary historical memories of Europeanist orientations, politically and aesthetically speaking. In second place and almost a century later, we can recognize the clear and strong influence that Mexican muralism had, as a new form of public art where the still pedagogical look was placed on the continent and its people, transmitting a popular memory with diffusion of Latin American and local ideals2. Finally, with a third form of historical memory already directly linked to the concept of "symbolic reparation" of the democratic governments existing after the military dictatorship, which use public space as one of the supports for the development of postmemory. Carried out through the development of the memorial monument in the urban fabric, through these projects provide the community with physical and tangible milestones that symbolize this new democratic, egalitarian society based on respect for human rights. ; En Chile los procesos de memoria histórica han estado relacionados a las prácticas de arte público y de hacer ciudad desde sus orígenes hasta el día de hoy, distinguiéndose tres grandes formas, ligadas cada una directamente a los procesos históricos, políticos y sociales que vivió el país. Así en un comienzo podemos apreciar la estatuaria Conmemorativa, con la cual se construyen los ideales morales e históricos de esta nueva república en pro de sus próceres inmortalizados en bronce a idealizaciones republicanas que generan primarias memorias históricas de orientaciones europeístas, política y estéticamente hablando. En segundo lugar y casi un siglo después, podemos reconocer la clara y fuerte influencia que tuvo el muralismo mexicano, como nueva forma de arte público donde la mirada aún pedagógica se puso en el continente y su pueblo, transmitiendo una memoria de corte popular con difusión de ideales latinoamericanistas y locales1. Para finalizar, con una tercera forma de memoria histórica ligada ya directamente al concepto de "reparación simbólica" propio de los gobiernos democráticos existentes tras la dictadura militar, los cuales utilizan el espacio público como uno de los soportes para el desarrollo de la post memoria. Llevada a cabo mediante el desarrollo del monumento memorial en el entramado urbano, para mediante estos proyectos dotar a la comunidad de hitos físicos y palpables que simbolicen esta nueva sociedad democrática, igualitaria y basada en el respeto a los derechos humanos.

"Appendix concerning Edwin Palmer, D.D., archdeacon of Oxford, died 17th October 1895": pt. 2, v. 2, p. 457-466. ; Edited by Sophia M. Palmer. ; pt. 1, v. 1-2. Family and personal, 1766-1865.--pt. 2, v. 1-2. Personal and political, 1865-1895. ; Mode of access: Internet.

A young boy attends a Memorial Day parade. The exciting experience is told from the young boy's perspective. The historical importance of Memorial Day and its traditional celebrations are explained with the use of strong picture-text correspondence. This nonfiction title is paired with the fiction title The Big Parade

Reprodução do memorial apresentado para o concurso de Professor Titular de Literatura Brasileira do Departamento de Teoria Literária e Literatura Comparada da Universidade Estadual de Campinas, no ano de 1990. O documento original possui 12 páginas de impressão matricial.

Reprodução do memorial apresentado para o concurso de Professor Titular de Teoria Literária e Literatura Comparada da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, no ano de 1974. O documento original possui 29 páginas datilografadas.

Reprodução do memorial apresentado para o concurso de Professor Titular do Departamento de Teoria Literária e Literatura Comparada da Universidade de São Paulo, no ano de 1990.

Reprodução do memorial apresentado para o concurso de Professor Titular do Departamento de Linguística e Letras Orientais da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, no ano de 1980. O documento original possui 50 páginas datilografadas.