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Die These, daß die japanische Militärherrschaft 1942-1945 Indonesien bestimmte Impulse gegeben habe, die ihrerseits Veränderungen hervorgerufen haben, wird überprüft. Dabei wird berücksichtigt, daß es sich dem Wesen nach um eine Kolonialherrschaft handelte und der Begriff "Impuls" nur vorgeblich wertfrei ist. Die Merkmale der japanischen Militärherrschaft werden anhand eines Vergleichs mit der niederländischen Kolonialpolitik in Holländisch-Indien analysiert. Im Einzelnen geht es um die Herrschaftsprinzipien und den Regierungsstil und um militärisch-politische, sozio-kulturelle und wirtschaftliche Aspekte. Angesichts der Unterschiede zum niederländischen Regime wird die Frage diskutiert, in welcher Form die japanische Herrschaft der indonesischen Gesellschaft "Impulse" gegeben hat und in welcher Form diese als "Erbe" nachwirken. Dies wird unter einem geistigen, einem militärisch-politischen, einem gesellschaftlich-kulturellen, einem wirtschaftlichen Aspekt und unter dem Aspekt der Entstehung eines Geschichtsbilds über die Periode der japanischen Militärherrschaft untersucht. Hinsichtlich der unbeabsichtigten, aber bedeutendsten Folge der japanischen Militärherrschaft in Südostasien - der Unabhängigkeit der dortigen Staaten - wird eine entsprechende Haltung Japans gefordert. (prf)

Der Autor untersucht am Beispiel Brasiliens der Jahre 1964 bis 1985 die Rolle der Nachrichtendienste im Rahmen staatlicher Gewalt in Lateinamerika. Im ersten Teil seines Aufsatzes werden die Funktionen des zentralen Nachrichtendienstes SNI vorgestellt, die der Verfasser von den politischen Grundvorstellungen der Militärregierung ableitet. Er nennt als Aufgabengebiete Sammeln und Auswerten von Informationen aus allen Bereichen der inneren und äußeren Sicherheit, Aufdeckung interner Subversion sowie Übermittlung der gewonnenen Erkenntnisse und Daten an die Regierungszentrale. Im zweiten Teil wird kurz die Organisationsstruktur der Nachrichtendienste aufgedeckt sowie die Expansion nachrichtendienstlicher Ermittlungen und deren mangelhafte Kontrolle während der siebziger Jahre erläutert. Teil drei enthält einen Überblick über die Vorgehensweise der Dienste, wobei Anzahl und Herkunft der Opfer sowie Gewaltmaßnahmen und Methoden zur Nachrichtenbeschaffung zur Sprache kommen. In seiner Schlußbemerkung weist der Verfasser darauf hin, daß Wiedereinführung demokratischer Strukturen in Brasilien und Auflösung des SNI "nicht darüber hinwegtäuschen können, daß die Machtstellung des Militärs de facto unangetastet blieb". (ICC)

"Nach der Ermordung der Oppositionsführerin Benazir Bhutto am 27. Dezember 2007 kam es in vielen Städten Pakistans zu gewalttätigen Auseinandersetzungen und Unruhen, die durch die Verschiebung der Wahlen zur Nationalversammlung auf den 18. Februar 2008 weiter geschürt werden. Am 28. November 2007 war Präsident Pervez Musharraf vom Amt des Armeechefs zurückgetreten und kam damit einer zentralen Forderung der USA und der Opposition nach. Die Beteuerungen des Präsidenten, freie und unverfälschte Wahlen einzuleiten, sind bloße Lippenbekenntnisse - selbst bei einem (unwahrscheinlichen) Wahlerfolg der zivilen Kräfte scheint höchstens eine durch das Regime gelenkte Demokratie möglich. In der Einschätzung, Pakistan befinde sich in einer innenpolitischen Krise, herrscht zwischen dem Regime, der Opposition, religiösen Gruppen, dem Militär- und Sicherheitsapparat sowie den zivilgesellschaftlichen Bewegungen Konsens. Dabei ist die gegenwärtige Lage, die durch die Ermordung Bhuttos eine neue Eskalationsstufe erreicht zu haben scheint, mehreren Einflussfaktoren geschuldet, die in dem anhaltenden Prozess der Staatswerdung Pakistans sowie dem vielfältigen Interessengemenge seiner politischen und gesellschaftlichen Akteure und deren Vorstellungen von einem säkularen oder religiösen Staatskonzept begründet liegen. Die Krise in Pakistan manifestiert sich in Vergangenheit und Gegenwart in drei Konfliktbereichen: erstens dem Wechselspiel zwischen religiös-konservativen Kreisen, die längerfristig eine Reislamierung verfolgen, und säkularen zivilgesellschaftlichen Kräften, die einen modern-demokratischen Staat fordern, zweitens dem Gegensatz zwischen einer militärisch-autoritären und einer zivil-demokratischen Staatsführung sowie drittens dem Streit um den Begriff von der pakistanischen Nation selbst, in den unterschiedliche antagonistische religiöse und ethnische Identitätskonzepte hineinspielen. Militär und Geheimdienst agieren als dominierende wirtschaftliche und politische Akteure, als 'Staat im Staate'; Führungspositionen in den wichtigsten Wirtschaftszweigen werden von Angehörigen der Streitkräfte kontrolliert. Anhänger eines theokratischen Staatsmodells konnten ihren Einfluss auf Politik und Gesellschaft stärken, wenngleich die genaue Verankerung des Islam in der Politik nach wie vor ungeklärt ist." (Autorenreferat)