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Die Untersuchung bezieht sich auf den Ausgang der ersten freien Wahl in der DDR, der Volkskammerwahl vom März 1990, mit einer fast absoluten Mehrheit für die Allianz aus CDU, DSU und DA (Demokratischer Aufbruch), mit nur 22 Prozent für die SPD und immerhin 16 Prozent für die PDS. Diese Konstellation wurde bei den folgenden Wahlen 1990 im wesentlichen bestätigt. "Die Frage ist, ob in diesen Wahlen des Jahres 1990 die Weichen des Verhaltens der ostdeutschen Wähler für absehbare Zeit gestellt wurden oder ob es sich um Ausnahmewahlen in einer historisch einmaligen Konstellation handelte. Grundlegend für die Beanwortung dieser Frage ist, wie man die Wahlergebnisse von 1990 interpretiert." Dazu wurden zunächst die Parteianteile der Landtagswahl 1946 und der Reichstagswahlen 1928/33 mit soziostrukturellen Variablen korreliert und mit den Parteianteilen 1990 verglichen. Dann wurden die Parteipräferenzen 1990-93 nach Beruf, Konfession und (neuen) Bundesländern diffenziert. Unter Berücksichtigung aller Faktoren und Bedingungen zeigte sich, daß die Wahlergebnisse von 1990 keineswegs die Zukunft der Linksparteien in Ostdeutschland festschreiben. So ist mit einem Protestwählerpotential zu rechnen, das die PDS mobilisieren könnte. (pbb)

"Die dreissigerer und vierziger Jahre des 20. Jahrhunderts waren für die Schweizer Arbeiterbewegung eine folgenreiche Zeit. Zu Beginn dieser Periode standen die beiden Flügel der Arbeiterbewegung, die Kommunisten einerseits und die Sozialdemokratie sowie die ihr nahe stehenden Gewerkschaften andererseits, in starkem Gegensatz zur bürgerlichen Schweiz und ihrem politischen System. Gleichzeitig waren sie auch untereinander zerstritten. Während die Kommunisten 1940 für vier Jahre in die Illegalität verbannt und anschliessend zur politischen Randerscheinung wurden, näherten sich die Sozialdemokraten schrittweise der politischen Mitte an"--From publisher's web site

Über Zürich hinausgehend waren sozialdemokratische und sozialistische Bewegungen in den schweizerischen Debatten zur Erziehung und Bildung an und nach der Schwelle zum 20. Jahrhundert sehr präsent. Der Beitrag zeigt diese Entwicklungen und Dynamiken auf und versucht die "innerlinke" Varianz in einer Gesamtperspektive vor dem Hintergrund zentraler Konfliktlinien und Kontexte zu verstehen. Mit dem Beispiel der Arbeiterbildungsbewegung werden unterschiedliche Positionierungen mit Distanzierungen und Nähen zu bildungsbürgerlichen Idealen beleuchtet. Ob die Arbeiterkultur eigenständig oder als sozialistisch gewendete Version der bürgerlichen Kultur zu verstehen sei und ob Erziehung und Bildung im kapitalistisch geprägten vorherrschenden Gesellschaftssystem reformiert oder erst nach einer Revolution erlangt werden könne, waren neben weiteren Fragen die Spezifika dieser historischen Phase. Je nach Beantwortung solch strittiger Anfragen, tendierten Postulate zur Arbeiterbildung mehr in die Richtung der Allgemeinbildung oder der Kader-Ausbildung von sozialistischen Gruppierungen und Parteien. Mit Rückgriff auf die Unterscheidung von talk und action wird der Blick auf Realisierungsversuche von linken Forderungen vornehmlich im außerschulischen Feld gelenkt: Ziel ist es, neben den Institutionalisierungen der Schweizerischen Arbeiterbildungszentrale, der sozialistischen Kindergruppen und Jugendorganisationen die Umsetzungsschwierigkeiten, Deutungskämpfe und nichtintendierten Folgen der Projekte der Arbeiter- und Volkshochschule aufzuzeigen. (DIPF/Orig.)

Der Verfasser untersucht das Verhältnis sozialdemokratischer Bewegungen zur nationalen Frage in den slowenischsprachigen Regionen über einen Zeitraum von 150 Jahren hinweg, von der Revolution von 1848 bis zur Unabhängigkeitserklärung 1991. Da der geographische Rahmen der Untersuchung recht eng ist, wurde eine langfristige Perspektive gewählt. Untersucht werden einerseits die Kontakte zwischen den Bewegungen in der Gesellschaft, die politischen Programme und die kulturelle Praxis, andererseits die Suche nach einer nationalen Identität und einer internationalen Rolle. Es wird der Versuch unternommen zu erklären, warum die Idee eines unabhängigen Staates - trotz der zunehmenden Integration in der EU - in der slowenischen Gesellschaft zu einem so starken Konsens werden konnte, wobei sich der Verfasser auf einige politische Programme bezieht, die in den vergangenen zwei Jahrhunderten einen großen Teil der Bevölkerung mobilisiert haben. (ICEÜbers)