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Résumé Pour mesurer l'importance de la laïcité quant à l'émancipation des femmes, l'étude se base sur le souvenir que les trois grandes religions monothéistes ont partie liée avec le patriarcat. Égale mais différente, la femme a le statut de seconde de l'homme. Il crée, elle procrée. Théologie et physiologie s'épaulent pour fonder la distinction des rôles et des fonctions. La loi de 1905, en opérant la distinction entre le privé et le public, le croyant et le citoyen, et en reconnaissant la liberté de conscience, porta un sérieux coup d'arrêt à l'imperium religieux. Les résultats de cette laïcisation des sociétés démocratiques sont considérables pour les femmes. Ce principe de la laïcité jugé obsolète par certains, reste la condition sine qua non de l'émancipation des filles.

To mesure the importance of secularity regarding women emancipation, the study is based on the fact that the three big monotheistic religions are linked with patriarchate. Equal but different, woman has the status of second of man. He creates, she procreates. Theology and physiology support each other to found the distinction of roles and parts. The law of 1905, making a distinction between private and public life, the believer and the citizen, recognizing freedom of conscience puts a brake on religious imperium. The results of this secularization of democratic societies are considerable for women. This secularization principle which is considered obsolete by some people remains the sine qua non condition of girls emancipation.

Im Oktober 1999 trafen sich, initiiert von Alice Schwarzer, 22 "der international wichtigsten Denkerinnen" (Elisabeth Badinter, Benoite Groult, Rita Süssmuth, Marlene Streeruwitz, Mina Ahadi, Gerda Lerner, Fay Weldon...) zu einem Kongress in Köln. Titel war - wie beim vorliegenden Buch - Simone de Beauvoirs berühmtes Diktum. Die Autorinnen setzen sich aus je individueller Perspektive mit Simone de Beauvoir, ihrem Werk und seiner Rezeption(sgeschichte) auseinander. Alle sind "Antibiologistinnen bzw. Gleichheitsfeministinnen", keine vertritt Thesen aus Genforschung Soziobiologie. Knapp umreißen lässt sich die Vielfalt ihrer Statements, Rückblicke und Aufarbeitungen nicht, schreibt doch jede vor dem Hintergrund ihres Metiers, ihrer Gesellschaft, ihres persönlichen Arbeitsgebiets und Engagements. - Ein Pflichttitel für größere Bibliotheken. (3) (Heidrun Küster)

Rezension: Gewissermassen im Vorgriff auf ihren 300. Geburtstag am 13. Mai sind bereits umfassende Biografien der Kaiserin-Königin aus dem Haus Habsburg erschienen (Th. Lau: 2016; vgl. auch B. Stollberg-Rilinger: 2017). Badinter, die bedeutende französische Philosophin und Soziologin (von ihr u.a. "Der Konflikt", 2010) wählt methodisch einen neuen Zugang. Sie stellt die starke Frau heraus, die mit 23 Jahren unerfahren auf den Thron gelangte, der es aber gelang, liebende Gattin und Mutter von 16 Kindern zu sein. Gleichzeitig setzte sie sich als Regentin (1740-1780) eines Imperiums gegen alle Widerstände durch und bewährte sich als strategisch handelnde Politikerin. Maria Theresia spielte verschiedene soziale Rollen gleich souverän, führte, wie die Feminismus-Forscherin darlegt, "drei Leben" und hat, wie ihr Gegner Friedrich II. von Preussen widerwillig anerkannte, "dem Thron und ihrem Geschlecht Ehre gemacht". Das Ziel der Autorin war keine klassische historische Biografie, sondern ist vielmehr der gelungene Versuch, eine singuläre Persönlichkeit in all ihren Facetten zu erfassen. (2-3)