Le nombre d'immigrés vieillissants augmente de façon considérable en France du fait du non-retour au pays d'origine surtout chez les originaires d'Afrique du Nord. Après une fixation sur les hommes vivant seuls, les recherches récentes s'intéressent à ceux qui vieillissent en famille et aux femmes âgées seules. Les conditions de vie, les trajectoires, le genre produisent plusieurs types de vieillissements que cet article s'efforce de caractériser à travers trois catégories principales.
Sexual initiation: repression or freedom under control adolescence corresponds to entry into sexuality. After puberty, boys and girls are able to have active sexuality. However, they are still not self-sufficient, and their sexuality is subject to social control by families and educational institutions dedicated to them. This control takes very different forms. In summary, it is possible to distinguish between societies in which, under certain conditions, adolescents of both sexes gain access to a comprehensive sex life fairly quickly, and others where juvenile sexuality is repressed in various ways, with varying degrees of rigour, depending on whether boys or girls are targeted. In any case, the way in which a society 'manages' the sexuality of adolescents is strongly linked to its understanding of the different ages of life and the relationship between the sexes and generations. The so-called 'first' societies, that is to say, those which, based on basic economic activities, do not have very strong social divisions or a state-style system of power, are virtually unaware of the concept of adolescence. They may appear at first sight to be very permissive in relation to juvenile sexuality, but in fact have a whole system of regulation. Without forcing young pubs to push back their pulses, they define a range of bans that must be adhered to in order to preserve the balance within the community. In such societies, boys and girls move directly from childhood to adulthood to puberty. However, this is done through the highly developed rites known as initiators. Initiation, according to the definition given by Romanian historian and Philosopher Mircea Eliade, is 'a process whereby a subject meeting the conditions assigned by the social group to which he is going to enter has access to a way of life and thought which was previously forbidden to him' 1. It marks a break with the world of childhood seen as asexual and irresponsible. At the same time as acquiring an adult social status and knowledge of a number of sacred ...
International audience ; Joint families in Sub Saharan Africa have been largely studied by researchers. They are organised according different kinds of filiations and localisations. Their internal hierarchy is built on the principle of seniority and they obey to precise rules of wedding. However they began to change after 2nd World War. The newly independent African States thought they will disappear and consequently they promote family codes adapted to nuclear households corresponding to the western model considered as a symbol of modernity and the result of development. Indeed the deep changes lived by Africa during the last decades : rural depopulation, urbanisation, political and economic crisis have produced a large heterogeneity of kinship organisation. One has observed the development of single parent households and free cohabitation. Large families did not disappear but they change deeply trying to adapt them to the new surrounding. Sub Saharan families began to immigrate in France during the 1990 and 2000 years. Their evolution is relatively similar to the evolution observed in Africa. However, researchers perceived some important differences linked to the dominant kinship models existing in the countries of origin and to the concrete conditions of life in France. Finally they notice a common trend to matrifoclaity. ; Les organisations familiales étendues en Afrique subsaharienne ont fait l'objet de nombreuses recherches. Fondées sur divers modes de filiation et divers types de résidences, organisées autour de principes hiérarchiques définis selon le principe de séniorité, les lignages se reproduisent dans des systèmes d'alliance très codifiés. Ces organisations n'en ont pas moins donné des signes de changement dès les années de l'après seconde guerre mondiale. Les Etats africains indépendants pronostiquant leur disparition ont élaboré des codes de la famille adaptés à un type de famille dont ils souhaitaient l'avènement comme signe de progrès : la famille nucléaire occidentale. En fait les ...
International audience ; Joint families in Sub Saharan Africa have been largely studied by researchers. They are organised according different kinds of filiations and localisations. Their internal hierarchy is built on the principle of seniority and they obey to precise rules of wedding. However they began to change after 2nd World War. The newly independent African States thought they will disappear and consequently they promote family codes adapted to nuclear households corresponding to the western model considered as a symbol of modernity and the result of development. Indeed the deep changes lived by Africa during the last decades : rural depopulation, urbanisation, political and economic crisis have produced a large heterogeneity of kinship organisation. One has observed the development of single parent households and free cohabitation. Large families did not disappear but they change deeply trying to adapt them to the new surrounding. Sub Saharan families began to immigrate in France during the 1990 and 2000 years. Their evolution is relatively similar to the evolution observed in Africa. However, researchers perceived some important differences linked to the dominant kinship models existing in the countries of origin and to the concrete conditions of life in France. Finally they notice a common trend to matrifoclaity. ; Les organisations familiales étendues en Afrique subsaharienne ont fait l'objet de nombreuses recherches. Fondées sur divers modes de filiation et divers types de résidences, organisées autour de principes hiérarchiques définis selon le principe de séniorité, les lignages se reproduisent dans des systèmes d'alliance très codifiés. Ces organisations n'en ont pas moins donné des signes de changement dès les années de l'après seconde guerre mondiale. Les Etats africains indépendants pronostiquant leur disparition ont élaboré des codes de la famille adaptés à un type de famille dont ils souhaitaient l'avènement comme signe de progrès : la famille nucléaire occidentale. En fait les ...
La politique d'immigration menée entre les années 1950 et 1970 a favorisé la venue en France d'hommes ayant laissé femmes et enfants au pays avec l'espoir d'un retour à brève échéance. C'est pour ces « isolés » que s'est mise en place une politique de logement en foyers. Ceux qui ne sont pas rentrés au pays ou ne se sont pas fait rejoindre par leurs familles ont amorcé dans les années 1990 un processus de vieillissement massif vis-à-vis duquel les pouvoirs publics s'interrogent. À partir de différentes recherches, diverses solutions ont été mises en place, la plupart du temps avec des possibilités de maintien dans les foyers tout en favorisant les retours temporaires au pays. Le problème des « isolés » vieillissant masque toutefois la diversité du vieillissement des différentes populations immigrées.
National audience ; Aux origines du problème des « isolés » Dans les années 1950, l'État français tente d'organiser la gestion des flux migratoires qui se sont déclenchés depuis l'Algérie vers la métropole. Cette immigration, qui n'était pas souhaitée par les divers experts habituellement sollicités par le gouvernement français pour déterminer quelles étaient les populations les plus à même de répondre à la fois aux besoins de l'économie française et de s'assimiler à la société nationale 1 , peut pourtant difficilement se voir refuser le droit d'entrer dans l'Hexagone. Il s'agit d'abord de citoyens français qui, depuis la loi du 20 septembre 1947, ont un statut juridique leur permettant de se déplacer sans contraintes entre les trois départements d'Algérie et la métropole et de chercher du travail là où bon leur semble. Par ailleurs, la diminution des possibilités de recrutement en Europe du Sud et surtout en Europe de l'Est oblige les employeurs français à regarder favorablement la venue d'une main-d'oeuvre certes peu qualifiée mais qui correspond tout de même aux besoins d'une économie en plein redémarrage, comportant une forte activité dans le domaine du bâtiment et des travaux publics. Pour faire la part entre les besoins du patronat et les difficultés à faire accepter par l'opinion publique la présence en métropole de ceux qu'on appelait alors les FMA, les Français musulmans d'Algérie, le gouvernement français est partisan d'une immigration limitée aux hommes seuls, pensant par là que leur présence aurait ainsi des chances d'être peu durable et peu propice à une installation définitive. D'autres considérations vont renforcer cette option et en faire une ligne politique constante jusqu'au début des années 1970, à la fois pour les autorités françaises mais aussi pour les divers gouvernements de l'Algérie indépendante. À partir de 1954, le début de l'insurrection en Algérie relance la politique d'assimilation, qui va se manifester en France métropolitaine par un renforcement de l'action sociale en direction ...
National audience ; Aux origines du problème des « isolés » Dans les années 1950, l'État français tente d'organiser la gestion des flux migratoires qui se sont déclenchés depuis l'Algérie vers la métropole. Cette immigration, qui n'était pas souhaitée par les divers experts habituellement sollicités par le gouvernement français pour déterminer quelles étaient les populations les plus à même de répondre à la fois aux besoins de l'économie française et de s'assimiler à la société nationale 1 , peut pourtant difficilement se voir refuser le droit d'entrer dans l'Hexagone. Il s'agit d'abord de citoyens français qui, depuis la loi du 20 septembre 1947, ont un statut juridique leur permettant de se déplacer sans contraintes entre les trois départements d'Algérie et la métropole et de chercher du travail là où bon leur semble. Par ailleurs, la diminution des possibilités de recrutement en Europe du Sud et surtout en Europe de l'Est oblige les employeurs français à regarder favorablement la venue d'une main-d'oeuvre certes peu qualifiée mais qui correspond tout de même aux besoins d'une économie en plein redémarrage, comportant une forte activité dans le domaine du bâtiment et des travaux publics. Pour faire la part entre les besoins du patronat et les difficultés à faire accepter par l'opinion publique la présence en métropole de ceux qu'on appelait alors les FMA, les Français musulmans d'Algérie, le gouvernement français est partisan d'une immigration limitée aux hommes seuls, pensant par là que leur présence aurait ainsi des chances d'être peu durable et peu propice à une installation définitive. D'autres considérations vont renforcer cette option et en faire une ligne politique constante jusqu'au début des années 1970, à la fois pour les autorités françaises mais aussi pour les divers gouvernements de l'Algérie indépendante. À partir de 1954, le début de l'insurrection en Algérie relance la politique d'assimilation, qui va se manifester en France métropolitaine par un renforcement de l'action sociale en direction ...
national audience The origins of the problem of "isolated" In the 1950s, the French State is trying to organise the management of migration flows that have been triggered from Algeria to mainland France. However, this immigration, which was not desired by the various experts usually requested by the French Government to determine which populations were best placed to meet both the needs of the French economy and to equate themselves with national society 1, can hardly be denied the right to enter the Hexagone. Firstly, they are French citizens who, since the Law of 20 September 1947, have a legal status allowing them to move freely between the three departments of Algeria and the mainland and to seek work where they feel fit. Moreover, the reduction in recruitment opportunities in southern Europe and especially in Eastern Europe requires French employers to look favourably at the arrival of an unskilled workforce, which nevertheless corresponds to the needs of a rapidly restarting economy, with a strong activity in construction and public works. In order to make the difference between the needs of employers and the difficulties in making public acceptance of the presence in metropolitan France of those then called the French Muslims from Algeria, the French Government is in favour of immigration limited to men alone, believing that their presence would thus be likely to be unsustainable and not conducive to permanent settlement. Other considerations will strengthen this option and make it a constant political line until the early 1970s, not only for the French authorities but also for the various governments of independent Algeria. From 1954, the beginning of the insurgency in Algeria revived the policy of assimilation, which will be manifested in metropolitan France by stepping up social action towards immigrants. This is reflected in the creation of a General Secretariat for Algerian Affairs, which will be able to use for its social policy for the FMA instruments specifically designed to improve the living ...
Résumé Les demandeurs d'asile et les réfugiés constituent une population pour laquelle les souvenirs du pays d'origine peuvent présenter un contenu traumatisant propre à susciter un désir d'oubli. Toutefois, le rapport à la mémoire peut être vécu de manière différente selon les individus et selon les circonstances dans lesquelles le pays a été quitté. Les conditions d'accueil en France jouent également un rôle important pour favoriser ou non ultérieurement une expression de la mémoire qui, dans le cas où elle bénéficie d'un cadre communautaire, peut prendre le sens d'une reconquête symbolique du temps d'avant l'exil. Cet article développe ces différentes problématiques à partir de références à trois recherches contractuelles réalisées en 2003, 2008 et 2011.
