Suchergebnisse

Apostasy, the abandonment of Islam, can be subdivided into the act of apostasy, and its legal consequences. In Egyptian case law of the past fifty years, only the latter plays a role. The act of apostasy hardly needs to be scrutinized by the courts since it is almost never related to religious conviction, but to legal issues like marriage or inheritance. This was different, however, in the 1996 ruling of the Court of Cassation against the Egyptian Muslim scholar Nasr Abu Zayd: here, the behavior of the accused was the central issue. Still, it will be argued, based on the legal notion of public policy that still plays a central role in the issue of apostasy, that the court's ruling was consistent with Egyptian jurisprudence in this matter. (Human Rights Quarterly, ECMI)

Abstract
To understand the concerns and issues related to Muslims and Islam in Europe, this article makes use of a framework that qualifies 'Islam' as two manifestations of 'physical' and 'virtual' Islam and 'Europe' as two discourses defined as the political-legal and cultural-religious discourse. The resulting matrix of these four dimensions will be applied to several of the main issues of the interaction between Islam and Europe: the numerical presence of Muslims, their visibility, the legacy of centuries of European-Islamic interaction, and the (in)compatibility of Islamic and European values. Based on these examples, the author observes that the European concerns regarding 'Islam' mostly relate to virtual Islam and are dominated by cultural-religious discourse. The author therefore questions the often-heard two-choice question between 'Europanization of Islam' or 'Islamization of Europe', arguing that the real choice to be made in Europe is whether it will adhere to its political-legal values, such as liberalism, equalit and human rights, or will prefer its cultural-religious values.

Sociology - Klassieke sharia en vernieuwing biedt een beknopte introductie op de 'sharia' of islamitische wetgeving. De twee belangrijkste delen van het boek behandelen de klassieke sharia en de vernieuwingen die in de tussentijd hebben plaatsgevonden. Na een inleiding op de aard van de sharia, de belangrijkste spelers en hun methodologie, gaat Berger in op de invloed van de sharia op de vier belangrijkste onderdelen, te weten het staatsrecht, het familierecht, het strafrecht en het economisch recht. De auteur laat zien hoe de sharia zich als gevolg van staatsvorming en modernisering heeft ontwikkeld van de algemene wet in landen in de moslimwereld tot een meer beperkte maar nog steeds belangrijke positie. Deze zeer informatieve studie besluit met enkele inzichten in de islamitische benadering van de mensenrechten.

Klassieke sharia en vernieuwing biedt een beknopte introductie op de 'sharia' of islamitische wetgeving. De twee belangrijkste delen van het boek behandelen de klassieke sharia en de vernieuwingen die in de tussentijd hebben plaatsgevonden. Na een inleiding op de aard van de sharia, de belangrijkste spelers en hun methodologie, gaat Berger in op de invloed van de sharia op de vier belangrijkste onderdelen, te weten het staatsrecht, het familierecht, het strafrecht en het economisch recht. De auteur laat zien hoe de sharia zich als gevolg van staatsvorming en modernisering heeft ontwikkeld van

This volume provides new insights in the concept of shari'a in the West, and sets out a framework of how shari'a in the West can be studied. The premise of this volume is that one needs to focus on the question 'What do Muslims do in terms of shari'a?' rather than 'What is shari'a?'. This perspective shows that the practice of Sharia is restricted to a limited set of rules that mainly relate to religious rituals, family law and social interaction. The framework of this volume then continues to explore two more interactions: the Western responses to these practices of shari'a and, in turn, the Muslim legal reaction to these responses