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Quoi de plus séduisant que d'avoir des secrets ? Une tradition d'explication, qui s'efforce de tirer la vie hors des plis, anime l'Occident, jusqu'à la philosophie des Lumières. Cette conquête optique du monde se heurte aux mondes propres de chacun. Être un sujet ne revient-il pas à avoir des secrets, y compris pour soi-même ?

Le flot des innovations ou des marchandises nous pousse en avant pour trouver du nouveau ; cette course impitoyable a pourtant sa butée dans nos relations pragmatiques, qui valorisent un temps lent et long, et changent l'obstacle de l'archaïsme en gage de succès. L'effet jogging des médiologues demande à être explicité.

Résumé Nos médias ont (au moins) une double fonction : celle de faire circuler des « informations », à quoi nous voulons les réduire, mais aussi celle de nous mettre en « communication », au sein d'une communion primaire et primale que nous feignons trop souvent d'ignorer. Communiquer, c'est mettre ou avoir en commun, c'est participer à une hypnose ou à une transe collective, où notre existence relève plutôt d'un monde d'ondes commun(icant)es que d'un monde de particules individuelles.

Résumé Les avant-gardes d'hier étaient encore conservatrices. Aujourd'hui, c'est la « garde » qui semble la chose à excéder ou à mettre en question dans plusieurs cas, avec son double sens : précaution et conservation.

Résumé Les biographies sont à la mode : impatients de parler d'écrivains dont les livres ne nous soucient plus guère, curieux de raccourcis plus vrais que les détours de la fiction, nous lisons plus volontiers les auteurs selon leurs vies que dans leurs œuvres. Benoît Peeters n'a pas écrit une biographie de plus, il aiguise la question du biographique comme genre (notamment dans le journal qui l'accompagne). Quelles conséquences d'une vie à ses traces ?

Résumé Modernité prémonitoire d'un personnage littéraire... En 1923, Jules Romains, poussant la satire du fanatisme médical aux limites, préfigurait peut-être une société de soins à venir.

Résumé « Il est un air pour qui je donnerais / Tout Rossini, tout Mozart et tout Weber... » Non, pas Mozart, tout de même, Nerval exagère ! « Un air très vieux, languissant et funèbre... » : là oui, nous parlons bien des chansons de Leonard Cohen.

Résumé Il arrive un âge où chacun peut dire, comme chante Brassens, J'ai vu se marier / Toutes sortes de gens . Et aussi enterrer. Évidentes manifestations de notre incomplétude, ces deux institutions symboliques rythment nos existences : nous sommes des êtres pour l'amour autant que pour la mort. Or, forcé d'assister bon an mal an à plusieurs manifestations de l'une et l'autre cérémonies, j'aboutis à ce constat paradoxal : je supporte mal les mariages, j'adore les enterrements. Pourquoi ?

Résumé De l'auteur du Libertinage au chanteur lyrique des poèmes à Elsa, du romancier qui fixa dans Les Cloches de Bâle ou Aurélien d'inoubliables amours jusqu'au vieillard homosexuel de Théâtre-roman , quels usages de l'amour propose Aragon, et que nous apprend-il d'essentiel sur le nouage érotico-politique ?

Résumé Trente ans après le renversement du régime des Khmers rouges par les troupes vietnamiennes, le 7 janvier 1979, le procès de quelques dirigeants devant des « chambres extraordinaires au sein des tribunaux cambodgiens » (CETC) va enfin s'ouvrir à Phnom Penh. Cette juridiction au nom bizarre a connu une gestation tortueuse, fruit d'un laborieux compromis. Un procès international eût été plus simple à mettre sur pied, et sans doute moins coûteux, mais aurait-il eu la même signification aux yeux des Cambodgiens ?