Suchergebnisse

Since the earliest days of anthropology, ethnographers have tried to incorporate theexperience of the researched through biography. This is reflected in the range of writingsabout individual Indians, the study of whose cultures has long been at the heart ofethnography. But biographies have always been marginal to cultural analysis, persistingas interesting documentation of individual memories, feelings, and beliefs. Unlikelanguage, kinship systems, or social structure, narrative has not been valued as a sourceof scholarly analysis or as the lived experience of collectively constructed cultures

Applies Foucauldian theory of the "regime of truth" to the surveillance of blacks, particularly men, & the purpose it serves in maintaining a "white" social order wherein blacks are abnormalized. To illustrate the regime of truth & knowledge, the conflicting verdicts of the OJ Simpson criminal & civil trials are drawn on. Blacks are often seen as disturbers of the social order; they are portrayed as highly sexual, drug users, or criminals, & the media overrepresents the instances in which these stereotypes seem to be proven true (eg, the sexual harassment charge against Clarence Thomas). A. Lee

TV2 har fra starten positioneret sig som en modtagerorienteret kanal. I modsætning til DR-TV, hvor afsenderens hensigter (opdragelse, oplysning, demokratisk debat) har været styrende for programpolitik- ken. Når afsenderhensigten bliver det overordnede i kommunikations- processen, kaldes det af mange bedreviden, formynderi eller skole- lærer TV. Den historiske forankring for sådanne programopfattelser har været diskuteret af Ib Bondebjerg i MedieKultur nr.14 og af Henrik Dahl i nr. 15. I konkurrencen med TV2 er DR-TV på vej væk fra sine rødder i bor- gerlige dannelsesidealer, forestillingen som enhedskulturen og oplys- ningstraditionen. For at give et lidt bredere perspektiv på konsekven- serne af den modtagerorientering, som også har præget diskussionen om receptionsforskningen i Danmark (se MedieKultur nr.7), bringer vi her en oversættelse af John Fiskes artikel fra "Critical Studies in Mass Communication", vol. 5: 246-251, 1988. For Fiske er modtageren det afgørende element, når en tekst skal tillægges betydning. Hermed sæt- ter han en ny ramme for diskussionen af hvad det er, der gør en tekst betydningsfuld, dvs. hvad der giver den kvalitet. John Fiske er en kontroversiel person i international medieforskning. Efter klassikeren "Reading Television" (1978), har han placeret sig, eller er blevet placeret som medieforskningens "enfant terrible", den totale populismes bannerfører, der ser sund folkelig modstand, hvor andre ser ideologisk hjernevask. Hans seneste udgivelser om popu- lærkultur, "Reading the Popular" og "Understanding Popular Culture" er blevet kaldt den største trussel i nyere tid mod et politisk forpligtet "cultural studies" (Martin Barkers anmeldelse i "Magazine of Culture Studies" nr.1, 1990). Artiklen er oversat af Mette Davidsen Nielsen.