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Il lavoro è un tema centrale della socioanalisi di E. Jaques che L. Pagliarani eb-be il merito di far conoscere in Italia, con l'obiettivo iniziale di fornire ai gruppi politici impegnati nel perseguimento di un effettivo cambiamento sociale uno strumento utile ad ottenere coerenza tra scopi e risultati, tra mezzi e fini. La so-cioanalisi del lavoro è stata poi un supporto fondamentale per l'azione di consu-lenti impegnati nello sviluppo organizzativo e in progetti formativi di arricchi-mento dei contenuti del lavoro individuale e collettivo. Da allora le organizza-zioni – e il lavoro stesso – sono cambiati moltissimo. Oggi l'impegno degli psico-socioanalisti è quello di continuare a valorizzare gli strumenti concettuali e ope-rativi tuttora validi, ripensandoli alla luce delle nuove difficoltà e le nuove sfide che incontrano i soggetti organizzativi, tra perdita del senso del lavoro e sottra-zione di lavoro da parte non solo dell'automazione ma anche dell'intelligenza artificiale

La vicenda pandemica ha reso attuale la questione del setting in tutte le prassi professionali delle relazioni di aiuto. Ma, mentre in ambito psicoanalitico e psi-coterapeutico, il setting è da molto tempo al centro del dibattito di studiosi e practitioner delle diverse scuole, in ambito non terapeutico, invece, al costrutto setting non è mai stata riservata un'attenzione specifica. Adesso, con la necessità di modificare e di adattare azioni e comportamenti in base alle possibilità di lavoro offerte in presenza o in remoto, il tema merita di essere approfondito, non solo per i vincoli pratici a tutti noti, ma anche per le nuove opportunità di rifles-sione e sperimentazione.

O artigo objetiva explicitar como a desconsideração do que a sociabilidade e a comunicação humanas têm de peculiar enseja uma noção (dominante) de preconceito linguístico que fomenta o aprofundamento das desigualdades sociais e a mortificação da língua. A argumentação confronta a relação língua-sociedade vista, por um lado, sob a perspectiva da Sociolinguística, e, por outro, sob a perspectiva da Pedagogia Histórico-Crítica, declaradamente comprometida com a superação da sociedade de classes, assim como do Materialismo Cultural, no pensamento de Raymond Williams, cuja teoria resulta de reavaliação do lugar da cultura no interior da teoria marxista.