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Der Netzwerkbegriff hat Hochkonjunktur, doch wird oft übersehen, daß mit den Netzwerken auch Zugangsbarrieren geschaffen und Ungleichheit verstärkt werden. Speziell Frauennetzwerke sind unerforscht. Demgegenüber wird ein empirisches Forschungsprojekt "Frauennetzwerke und Solidarität" vorgestellt. Hierbei geht es um berufsbezogene, erwerbsnahe und/oder institutionell-politische Zusammenschlüsse von Frauen. Auf der CD-ROM "Frauennetze 98/99" werden 268 berufsbezogene Frauennetzwerke erfaßt und kategorisiert. An den Grafiken wird sichtbar, daß "die quantitative Verbreitung dieser Zusammenschlüsse mit einer themenspezifischen Spezialisierung und Bandbreite von Organisationsformen und -bezeichnungen einhergeht". Entsprechend werden die Ziele und Dienstleistungen sowie der soziale Status der Mitarbeiterinnen beleuchtet. Dabei läßt sich die Heterogenität der berufsbezogenen Frauennetzwerke auf keinen statistischen Durchschnittstyp reduzieren. Als Gemeinsamkeit wird einzig die frauenpolitische Orientierung festgehalten. Frauennetzwerke dienen generell der Herstellung von Macht und der Schaffung von Zugängen in Männerdomänen. (prf)

"Soziale Unterschiede zwischen Frauen sind ein vernachlässigtes Thema in der Frauenforschung und -bewegung. Frauen sind aber nicht nur über ihre Geschlechtszugehörigkeit zu definieren, sondern sie sind immer zugleich - über soziale Herkunft, Bildung und Ausbildung, Beruf oder Heirat - auch Inhaberinnen einer sozialen Position, d.h. Angehörige einer sozialen Klasse. Wird diese Differenz übersehen, so können daraus politische Illusionen über Gemeinsamkeiten und Solidarisierungsmöglichkeiten von Frauen erwachsen. Auf der Basis von Ergebnissen aus einem empirischen Forschungsprojekt zu 'Klasse und Geschlecht' werden hier einige Unterschiede zwischen Frauen, die sich in verschiedenen Positionen des sozialen Raums (Pierre Bourdieu) befinden, veranschaulicht. An der Ungleichverteilung von Arbeit und Anerkennung läßt sich sowohl die Ungleichheit qua Geschlechtszugehörigkeit, die Frauen in den Klassen(fraktionen) jeweils untergeordnete Positionen zuweist, als auch die soziale Ungleichheit zwischen Frauen qua Klassenzugehörigkeit exemplarisch aufzeigen. Über die Haus- und Familienarbeit,die nach wie vor der Anerkennung als gesellschaftliche Arbeit harrt, sind Frauen, die sie überwiegend leisten, mit sozialer Wertschätzung unterversorgt. Aber auch die Erwerbsarbeit bietet höchst unterschiedliche Anerkennungschancen: das zeigt sich am Einkommen als faktischem ebenso wie an Positionen innerhalb der Hierachie als sozialem Anerkennungsmaß. Die sozialen Unterschiede zwischen Frauen müssen zum Ausgangspunktvon Politik (Gleichstellungspolitik, gewerkschaftliche und politische Interessenvertretung) gemacht werden, um über kluge Bündnisse die verschiedenen Kompetenzen bündeln zu können." (Autorenreferat)

"Soziale Unterschiede zwischen Frauen sind ein vernachlässigtes Thema in der Frauenforschung und -bewegung. Frauen sind aber nicht nur über die Geschlechtszugehörigkeit zu definieren, sondern sie sind immer zugleich - über soziale Herkunft, Bildung und Ausbildung, Beruf oder Heirat - auch Inhaberinnen einer sozialen Position, d.h. Angehörige einer sozialen Klasse. Wird diese Differenz übersehen, so können daraus politische Illusionen über Gemeinsamkeiten und Solidarisierungsmöglichkeiten von Frauen erwachsen. Auf der Basis von Ergebnissen aus einem empirischen Forschungsprojekt zu 'Klasse und Geschlecht' werden hier einige Unterschiede zwischen Frauen, die sich in verschiedenen Positionen des sozialen Raums (Pierre Bourdieu) befinden, veranschaulicht. An der Ungleichverteilung von Arbeit und Anerkennung läßt sich sowohl die Ungleichheit qua Geschlechtszugehörigkeit, die Frauen in den Klassen(fraktionen) jeweils untergeordnete Positionen zuweist, als auch die soziale Ungleichheit zwischen Frauen qua Klassenzugehörigkeit exemplarisch aufzeigen. Über die Haus- und Familienarbeit, die nach wie vor der Anerkennung als gesellschaftliche Arbeit harrt, sind Frauen, die sie überwiegend leisten, mit sozialer Wertschätzung unterversorgt. Aber auch die Erwerbsarbeit bietet höchst unterschiedliche Anerkennungschancen; das zeigt sich am Einkommen als faktischem ebenso wie an der Position innerhalb der Hierarchie als sozialem Anerkennungsmaß." (Autorenreferat, IAB-Doku)

Der Beitrag faßt die Ergebnisse einer Untersuchung über die Interessenvertretung von Frauen unter Bedingungen des Einsatzes neuer Technologien zusammen, in der systematisch Arbeiterinnen und weibliche Angestellte mittels ausführlicher Intensivinterviews befragt und ihre jeweiligen Arbeitssituationen, Interessen und Interessenvertretungsmodi in ihrer Spezifizität im Vergleich zueinander, aber auch im Hinblick auf mögliche Gemeinsamkeiten betrachtet wurden. Die Autorinnen legen detailliert die von ihnen anhand betrieblicher Fallanalysen festgestellten Unterschiede zwischen Arbeiterinnen und weiblichen Angestellten in bezug auf Arbeitsplatzsicherheit, Arbeitskraftverwertung, Arbeitsplatz und Bewegungsfreiheit, Arbeitszeiten, Einkommen, Diskriminierung, Behandlung durch Vorgesetzte, Auswirkungen neuer Technologien, materielle und symbolische Interessen, Interessenvertretung und Partizipationsbarrieren dar. (KS)

Die Arbeitssituation von Frauen im gewerblichen und Angestelltenbereich wird durch den Einsatz neuer Technologien stark verändert. Im vorliegenden Beitrag wird ein vom Land NRW im Rahmen des Programms "Sozialverträgliche Technikgestaltung" finanziertes Projekt vorgestellt, das nach Ansatzpunkten für eine verbesserte Interessenvertretung der betroffenen Frauen sucht. Gefragt wurde, wie sich die technisch-organisatorischen Veränderungen auf die Möglichkeiten der Interessenvertretung auswirken, wie die Betriebsräte ihre Handlungsmöglichkeiten einschätzen und welche Initiativen sie ergreifen, wie die Frauen selbst die Veränderungen ihres Arbeitsbereiches wahrnehmen und welche Veränderungsvorstellungen sie äußern. Die Befragungen und Interviews wurden in Betrieben der Metallindustrie durchgeführt und in Expertengesprächen und Workshops diskutiert. Die Studie kommt zu dem Ergebnis, daß die neuen Bürotechniken in der Regel nicht negative Konsequenzen für die Beschäftigten haben, daß eine Verschlechterung der Arbeitsbedingungen die Organisationsbereitschaft der Frauen jedoch keineswegs direkt erhöht. (KA)

"Der Beitrag, der auf Ergebnissen eines empirischen Forschungsprojekts zur Verschränkung von 'Klasse und Geschlecht' basiert, soll Mechanismen der Klassen- und Geschlechtssozialisation beleuchten. Sowohl für die (doppelte) Vergesellschaftung als auch für die vergeschlechtlichenden Mechanismen der Sozialisation hat die soziale Herkunft nach wie vor große Prägekraft. Der Habitus von Männern und Frauen erhält hier seine ursprüngliche Formation, die in späteren Bildungs- und Lernprozessen zwar transformierbar, aber nicht mehr gänzlich 'umzubrechen' ist. Individualisierungstendenzen sind zwar festzustellen, aber nicht jenseits, sondern diesseits von Klassen; zudem nehmen sie in jeder Klasse(nfraktion) eine unterschiedliche Gestalt an. Am Beispiel von Paaren verschiedener Klassenzugehörigkeit soll gezeigt werden, daß die Gemeinsamkeiten qua soziale Herkunft und 'Wahlverwandtschaft' auf der Ebene des Habitus, speziell in Bezug auf Wertmusterpräferenzen, zwischen Frauen und Männern derselben Klasse(nfraktion) größer sind als solche zwischen den Frauen bzw. zwischen den Männern quer zu den Klassen. Als klassenspezifische Tendenz ist festzustellen, daß der Grad der Individualisierung mit der sozialen Hierarchieposition und dem Verfügen über kulturelles Kapital korrespondiert (je höher desto individualisierter). Gebrochen wird diese Tendenz allerdings durch die soziale Herkunft: sofern diese bspw. stark vergemeinschaftet hat, wirkt sie als sozialegalitäre Orientierung häufig fort, auch wenn diejenigen (Frauen oder Männer) inzwischen eine berufliche Spitzenposition einnehmen. Quer zu den herkunfts- und klassenspezifischen Ausprägungen von Individualisierungstendenzen sind Unterschiede nach Geschlecht festzustellen. Solche über die Geschlechtssozialisation vermittelten Mechanismen lassen sich auf die Kurzformel bringen: Während die Männer durchweg stärker vereinseitigt und einer 'libido dominandi' (Bourdieu) verfallen sind, welche sie als solche schon individualisiert, scheinen es die höheren Ansprüche von Frauen an soziale Beziehungen auf Basis von relativ größerer Affektivität zu sein, die sie falsche Beziehungen und Verhältnisse schlechter aushalten und deren Auflösung." (Autorenreferat)

Die Autorin gibt einen Überblick über die Diskussion in Frauenforschung, Frauenpolitik und Frauenbildungsarbeit zum Problemkreis Frauen und neue Informations- und Kommunikationstechnologien (IuK-Technologien). Die Auseinandersetzung mit diesem Thema kann in drei Phasen unterteilt werden: Während die erste Phase von Befürchtungen und Abwehr gekennzeichnet war, kam es in der zweiten Phase zu einer "pragmatischen Wende". Nunmehr standen der Prozeß der Aneignung, die Frage nach den geschlechtsspezifischen Zugangsweisen und nach einer geschlechtsspezifischen Didaktik im Zentrum; die Diskussion um die gesellschaftlichen Folgen des Einsatzes neuer IuK-Technologien wurde in den Hintergrund gedrängt. Diese Entwicklung der wissenschaftlichen Diskussion über Frauen und neue IuK-Technologien spiegelte sich auch in den Diskussionen innerhalb der Projekte des Forschungsinstituts für Arbeiterbildung (FIAB) in Recklinghausen wieder. In der dritten Phase ab 1988 ist ein qualitativer Differenzierungsprozeß in der Diskussion um Frauen und neue IuK-Technologien in Gang gekommen. (KS)