Suchergebnisse

"Die sogenannte 'Tendenzwende' der 1970er Jahre und die 'geistig-moralische Wende' der 1980er Jahre erweisen sich bis heute in Forschung und öffentlicher Erinnerung als gängige Signaturen für die 1970er Jahre und die Kohl-Ära der 1980er Jahre. Beide Begriffe wurden von ihren vermeintlichen Protagonisten freilich nur zögerlich oder in dieser Wortverbindung gar nicht verwandt. Während die 'Tendenzwende' durch viel beachtete Kongresse zum Synonym für - keineswegs homogene -'neokonservative' Wortergreifungen wurde, entstand die 'geistig-moralische Wende' eher beiläufig als Bezeichnung für eine politische Kurskorrektur und für den Anspruch auf geistige Führung. Wesentlich zur Karriere dieser Schlagwörter beigetragen haben die Gegner der mit den Wende-Begriffen verbundenen Entwicklungen. Die linksliberalen und linken Kritiker aus den Universitäten, Medien und Parteien konstruierten ein konservatives rollback, während konservative Journalisten, Politiker und Intellektuelle bald nach der schwarz-gelben Regierungsbildung das Ausbleiben einer echten Wende beklagten. Wesentlich gespeist wurden die Befürchtungen vor und die Erwartungen an eine Wende durch die angelsächsischen Vorbilder der Thatcher- und Reagan-Revolutionen. Trotz politischer und intellektueller transnationaler Zusammenarbeit konnten und sollten die Entwicklungen in Großbritannien und in den USA in der Bundesrepublik aber nicht kopiert werden. Dafür fehlten gerade der CDU und ihrem Umfeld der politische Wille sowie die personellen und organisatorischen Voraussetzungen." (Autorenreferat)

Vorspann
Am 1. Oktober 2012 jährten sich die Ablösung der sozialliberalen Koalition und der Amtsantritt von Helmut Kohl zum 30. Mal. Untrennbar mit diesem Regierungswechsel verbunden war die Rede von der "geistig-moralischen Wende", die die politische Auseinandersetzung in den ersten Jahren der Ära Kohl prägte. Peter Hoeres, Historiker aus Gießen, zeichnet die Entstehung des Diskurses über die "Wende" und ihre Volten in den 1970er und 1980er Jahren nach. Er zeigt auf, welche Hoffnungen und welche Ängste damit verbunden waren – und er klärt, was Helmut Kohl tatsächlich zur "Wende" gesagt hat und was nicht.

Die Veröffentlichung von amerikanischen Depeschen auf der Plattform WikiLeaks hat den Widerstreit zwischen einem radikalen Publizitätsanspruch und der fortdauernden staatlichen Arkanpolitik wieder ins Bewusstsein einer breiten Öffentlichkeit gerückt. Peter Hoeres gelingt es in seiner Arbeit, diesen Antagonismus historisch zu unterfüttern. Er untersucht dafür die konfliktreiche Beziehung von Außenpolitik und Öffentlichkeit in den für die Bundesrepublik fundamentalen deutsch-amerikanischen Beziehungen im Kalten Krieg. Augenscheinlich wird das Wechselspiel von Arkanpolitik und Sichtbarmachung, Geheimhaltung und Leaking, außenpolitischen Akteuren und öf-fentlicher Meinung.

Der Axel-Springer-Verlag gilt als ein transatlantisch orientiertes Unternehmen, was seit 2001 sogar in den Unternehmensgrundsätzen verankert ist. Dies war jedoch nicht immer so. Der Beitrag beleuchtet anhand von Medienquellen sowie deutschen und amerikanischen Archivalien eine in der Forschung bisher kaum beachtete Skepsis des Verlegers und seiner Zeitungen gegenüber den USA. Springer schreckte in den 1950er- und 1960er-Jahren vor mitunter scharfer Amerikakritik nicht zurück; er wurde von der amerikanischen Administration intern als Gegner der USA eingestuft. Erst durch die Auseinandersetzung mit der "68er"-Bewegung und der Neuen Ostpolitik gewannen Verleger und Verlag ihr bis heute charakteristisches Profil. Von nun an wurde jede antiamerikanische Tendenz deutlich kritisiert und eine "Kontinuität unseres Kurses" konstruiert (so Springer 1973). Diese Entwicklung steht paradigmatisch für die Geschichte des deutschen Konservatismus, der im Verhältnis zu den USA eine historische Kehrtwende zum Atlantizismus vollzog. ; It is broadly assumed that the Axel Springer Press is pro-American. This fact has even been stipulated in the company's guidelines since 2001. However, this article questions this assumption by drawing on media sources and unpublished German and American materials. It highlights Springer's scepticism towards the USA, which has rarely been addressed in historical research. During the 1950s and 1960s, Springer expressed harsh criticism of America. The American administration therefore identified him as an opponent of their policies. Springer's pro-American stance emerged later, during the struggle against the protest movement of the late 1960s and the conciliatory policies towards East Germany and Poland (Neue Ostpolitik). From this moment, anti-Americanism was sharply criticised in favour of what Springer called, in 1973, the 'continuation of our course of action'. This development is characteristic of the history of German conservatism, whose pro-American stance from this moment onwards constituted a historic turnaround.

Der Axel-Springer-Verlag gilt als ein transatlantisch orientiertes Unternehmen, was seit 2001 sogar in den Unternehmensgrundsätzen verankert ist. Dies war jedoch nicht immer so. Der Beitrag beleuchtet anhand von Medienquellen sowie deutschen und amerikanischen Archivalien eine in der Forschung bisher kaum beachtete Skepsis des Verlegers und seiner Zeitungen gegenüber den USA. Springer schreckte in den 1950er- und 1960er-Jahren vor mitunter scharfer Amerikakritik nicht zurück; er wurde von der amerikanischen Administration intern als Gegner der USA eingestuft. Erst durch die Auseinandersetzung mit der "68er"-Bewegung und der Neuen Ostpolitik gewannen Verleger und Verlag ihr bis heute charakteristisches Profil. Von nun an wurde jede antiamerikanische Tendenz deutlich kritisiert und eine "Kontinuität unseres Kurses" konstruiert (so Springer 1973). Diese Entwicklung steht paradigmatisch für die Geschichte des deutschen Konservatismus, der im Verhältnis zu den USA eine historische Kehrtwende zum Atlantizismus vollzog.

Es liegen zahlreiche Studien zur Transitional Justice vor. Die tatsächlich erzielten Wirkungen der Maßnahmen zur Aufarbeitung von Diktaturen sind jedoch vergleichsweise selten untersucht worden. Noch mehr fehlt es an transnationalen Analysen. Der vorliegende Band trägt dazu bei, diese Forschungslücke zu schließen. Zu diesem Zweck analysiert er Prozesse der Vergangenheitsbewältigung in sieben Ländern mit unterschiedlichen Gewalt- und Diktaturerfahrungen. Verschiedene Experten haben detaillierte Studien zur Transitional Justice in Albanien, Argentinien, Äthiopien, Chile, Ruanda, Südafrika und Uruguay erarbeitet. Ihre Analysen bilden das empirische Material für eine vergleichende Studie über die Auswirkungen der im Rahmen von Transitional Justice eingeführten Maßnahmen. Dabei schneiden die südamerikanischen Staaten wesentlich besser ab als die Staaten des afrikanischen Kontinents. Dies hängt weniger von den eingesetzten Instrumenten als von politischen und sozialen Faktoren ab. Folglich sollten die Strategien der Transitional Justice stärker auf diese Kontextfaktoren ausgerichtet werden.

Numerous studies concerning transitional justice exist. However, comparatively speaking, the effects actually achieved by measures for coming to terms with dictatorships have seldom been investigated. There is an even greater lack of transnational analyses.This volume contributes to closing this gap in research. To this end, it analyses processes of coming to terms with the past in seven countries with different experiences of violence and dictatorship. Experts have drawn up detailed studies on transitional justice in Albania, Argentina, Ethiopia, Chile, Rwanda, South Africa and Uruguay. Their analyses constitute the empirical material for a comparative study of the impact of measures introduced within the context of transitional justice.It becomes clear that there is no sure formula for dealing with dictatorships. Successes and deficits alike can be observed in relation to the individual instruments of transitional justice - from criminal prosecution to victim compensation. Nevertheless, the South American states perform much better than those on the African continent. This depends less on the instruments used than on political and social factors. Consequently, strategies of transitional justice should focus more closely on these contextual factors

What must be done after the end of a dictatorship so that the suffering of those persecuted comes to an end and history does not repeat itself? Only rarely have long-term studies academically investigated the effects that measures implemented within the context of transitional justice have actually achieved. Taking seven countries as examples, this volume analyses what coming to terms with dictatorships can accomplish – and where its limits lie.