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<p>Este trabajo busca comprender las transformaciones que se han operado en el modelo de acumulación capitalista en América Latina en las últimas décadas, en particular mediante la transición de un modelo de índole neoliberal a otro que, si bien no ha roto con las características esenciales de acumulación del modelo anterior, busca articular procesos de desarrollo económico con marcadas transformaciones estructurales sobre la base de políticas sociales de carácter redistributivo. Frente a las contradicciones internas del modelo, esta reflexión ofrece también itinerarios para buscar una opción postcapitalista, centrada en la búsqueda del bien común.</p>

Ante las situaciones límites a las cuales se ha llevado a la humanidad en las cuales están en juego la producción y reproducción de la propia vida, F. Houtart, plantea la necesidad de redefinir un nuevo paradigma que tenga como objetivo El Bien Común de la Humanidad, para lo cual necesariamente se deben redefinir 4 factores fundamentales: Redefinir las relaciones con la naturaleza: de la explotación al respeto como fuente de vida; reorientar la producción de la base de la vida, privilegiando el valor de uso sobre el valor de cambio; reorganizar la vida colectiva por la generalización de la democracia en las relaciones sociales y las instituciones; instaurar la interculturalidad en la construcción del Bien Común universal.Palabras clave: nuevo paradigma, bien común, valor de uso, democratización, interculturalidad.

A highly symbolic act took place in Cali on 7 November by initiative of Monsignor Dario Monsalve Jesus Mejia, archbishop of that city, the third of Colombia: The memory of Camilo Torres Restrepo as a Christian and as a priest. To prepare for the event, Archbishop had written in a magazine of the Archdiocese entitled I Camilo yesterday and today, a sign of reconciliation (Notebooks citizens - Observatory of social realities, number 5, November 2015, p. 8): "The priest Camilo Torres Restrepo, subject to their mortal remains to secret State.1 in the influence of his Christian thought, the silence of the Church and the guerrilla stigma on his name, has a lot to give and teach a Colombia that is projected towards reconciliation, the truth, transitional justice and peace.

No hay lugar en el mundo, donde un profundo malestar se manifiesta frente al aumento de las brechas sociales, al irrespeto a la justicia, al desempleo de los jóvenes, a los abusos de poder, a la destrucción de la naturaleza. Una nueva ola de movimientos sociales se ha desarrollado. Los Foros sociales permitieron su globalización. Una conciencia social colectiva crece: no se puede seguir así. El tipo de desarrollo económico que vivimos actualmente, con sus consecuencias políticas, culturales y sicológicas, es el origen de los desequilibrios. Al mismo tiempo, la necesidad de soluciones se impone de manera urgente. Es el momento de plantear nuevas orientaciones y no solamente adaptaciones. Reunir fuerzas para actuar y pensar por este fin, es una prioridad. Es por esto que, junto a la iniciativa del Referéndum sobre el agua (uno de los bienes comunes) en Italia, la Fundación Rosa Luxemburgo tomó la decisión de organizar una Conferencia sobre el concepto del Bien Común de la Humanidad, para promover una reflexión sobre los vínculos entre las dos nociones y de integrar las reivindicaciones y las luchas sociales para un cambio de sociedad, escenario en el que se enmarca éste artículo.

There is no place in the world, where a deep discomfort manifests against the increase of the social gaps, to the disrespect for justice, to the unemployment of young people, the abuse of power, and the destruction of nature. A new wave of social movements has been developed. The social forums allowed its globalization. A collective social conscience grows: we cannot continue like this. The kind of economic development that we go thorough today, with its political, psychological, and cultural consequences is the source of the imbalances. At the same time, the need for solutions is essential urgently. It is time to consider new directions and not only adaptations. Gathering forces to act and to think for this purpose, is a priority. This is why, along with the initiative of the Referendum on the water (one of the Common Good) in Italy, the Rosa Luxembourg Foundation made the decision to organize a Conference on the concept of the Common good of humanity, to promote a reflection on the links between the two concepts and to integrate the demands and social struggles for a change of society, scenario in which this article is framed. ; No hay lugar en el mundo, donde un profundo malestar se manifiesta frente al aumento de las brechas sociales, al irrespeto a la justicia, al desempleo de los jóvenes, a los abusos de poder, a la destrucción de la naturaleza. Una nueva ola de movimientos sociales se ha desarrollado. Los Foros sociales permitieron su globalización. Una conciencia social colectiva crece: no se puede seguir así. El tipo de desarrollo económico que vivimos actualmente, con sus consecuencias políticas, culturales y sicológicas, es el origen de los desequilibrios. Al mismo tiempo, la necesidad de soluciones se impone de manera urgente. Es el momento de plantear nuevas orientaciones y no solamente adaptaciones. Reunir fuerzas para actuar y pensar por este fin, es una prioridad. Es por esto que, junto a la iniciativa del Referéndum sobre el agua (uno de los bienes comunes) en Italia, la Fundación Rosa Luxemburgo tomó la decisión de organizar una Conferencia sobre el concepto del Bien Común de la Humanidad, para promover una reflexión sobre los vínculos entre las dos nociones y de integrar las reivindicaciones y las luchas sociales para un cambio de sociedad, escenario en el que se enmarca éste artículo.

There is no place in the world, where a deep discomfort manifests against the increase of the social gaps, to the disrespect for justice, to the unemployment of young people, the abuse of power, and the destruction of nature. A new wave of social movements has been developed. The social forums allowed its globalization. A collective social conscience grows: we cannot continue like this. The kind of economic development that we go thorough today, with its political, psychological, and cultural consequences is the source of the imbalances. At the same time, the need for solutions is essential urgently. It is time to consider new directions and not only adaptations. Gathering forces to act and to think for this purpose, is a priority. This is why, along with the initiative of the Referendum on the water (one of the Common Good) in Italy, the Rosa Luxembourg Foundation made the decision to organize a Conference on the concept of the Common Good of Humanity, to promote a reflection on the links between the two concepts and to integrate the demands and social struggles for a change of society, scenario in which this article is framed. ; No hay lugar en el mundo, donde un profundo malestar se manifiesta frente al aumento de las brechas sociales, al irrespeto a la justicia, al desempleo de los jóvenes, a los abusos de poder, a la destrucción de la naturaleza. Una nueva ola de movimientos sociales se ha desarrollado. Los Foros sociales permitieron su globalización. Una conciencia social colectiva crece: no se puede seguir así. El tipo de desarrollo económico que vivimos actualmente, con sus consecuencias políticas, culturales y sicológicas, es el origen de los desequilibrios. Al mismo tiempo, la necesidad de soluciones se impone de manera urgente. Es el momento de plantear nuevas orientaciones y no solamente adaptaciones. Reunir fuerzas para actuar y pensar por este fin, es una prioridad. Es por esto que, junto a la iniciativa del Referéndum sobre el agua (uno de los bienes comunes) en Italia, la Fundación Rosa Luxemburgo tomó la decisión de organizar una Conferencia sobre el concepto del Bien Común de la Humanidad, para promover una reflexión sobre los vínculos entre las dos nociones y de integrar las reivindicaciones y las luchas sociales para un cambio de sociedad, escenario en el que se enmarca éste artículo.

La simple régulation du système existant aujourd'hui ne suffit plus. Il s'agit de construire des alternatives, c'est-à-dire un nouveau paradigme de la vie collective sur la planète. L'auteur développe le concept de « déclaration universelle du bien commun de l'humanité » qui s'appuie sur le respect de la terre comme source de toute vie, le rejet de la domination du capital financier, la démocratisation des rapports sociaux et l'ouverture à toutes les cultures. Cette déclaration peut être une contribution aux luttes sociales.

El presente artículo, relaciona la transcripción de la conferencia que Francois Hourtart ofreció en la Ciudad de Medellín Colombia, en el año 2015 cuyo tema desarrollado fue: "De los bienes comunes, al bien común de la humanidad".

Cuando 193 países son representados, 120 jefes de Estado están presentes y 17.000 delegados se han reunido, no se trata de cualquier evento. Cuando en paralelo se organiza una Cumbre de los Pueblos con 755 seminarios y se cuenta con la presencia de 300.000 personas, no se trata de un banal encuentro. La reunión de alcaldes de 58 de las mayores ciudades del mundo en el mismo lugar, decidiendo reducir 1,3 billones de toneladas de emisión de CO2 para 2030, no son señales insignificantes. Símbolo fehaciente: durante 10 días, el Cristo del Corcovado fue iluminado de verde. De verdad el desafío era la supervivencia del planeta y en consecuencia de la humanidad.