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Texto pre print. En Villacorta, F.: Modernización no democrática: Estado y actores sociales, Madrid, CSIC, 2012, (en prensa) ; El ahistoricismo de las mujeres (Rowbotham, 1980, pp.110-125) del tránsito entre los siglos XIX y XX fue tanto o más señalado en España que en las sociedades occidentales coetáneas. Sus opciones públicas, encarnadas en el acceso a la educación, el aprendizaje de profesiones y la actividad política a través del voto (Fagoaga, 1985), eran puramente testimoniales. ¿Cómo describir el contraste entre las débiles estructuras educativas, -católicas- para chicas en la España de fines de siglo XIX y las de los Estados Unidos antes y tras la guerra de Secesión, que admitían tanto la coeducación como la educación segregada en el marco de un cristianismo liberal, así como el acceso de las mujeres la formación laboral y a las universidades? En las páginas que siguen abordaremos el contraste de ambas experiencias históricas atendiendo especialmente a la acción misional estadounidense en España. En la última parte del trabajo se narra el encuentro del proyecto educador americano con las iniciativas nacionales de corte liberal, de cuya fusión es herencia la tradición educativa moderna en España. He optado por destacar el protagonismo de las educadoras en todo el proceso, quizá para incidir en la novedad de la formación de mujeres por mujeres, una tradición usual en el ámbito de las primeras letras en España pero no así en el de las enseñanzas medias y superior. ; Being every woman between the XIXth and XXth century out of history, spanish ones were so much more non historic subjects than their western contemporary partners. Their public options, personified in the access to the education, the learning of professions and the political activity across the vote (Fagoaga, 1985), were purely nominal. How to describe the contrast between the weak educational structures - catholic - for girls in the Spain at the ends of 19th century, and those of the United States before and after the Civil War, that admitted both the coeducation and the education segregated in the frame of a liberal christianity, as well as the access of women to the labor formation and to the universities? In the pages of this paper I will approach the contrast of both historical experiences, attending specially to the action of Evangelical American Church in Spain. At the end of the text there is told about the meeting of the educational American project ant the national and liberal educational activities, from whose the inheritance of educational modern tradition in Spain was born. I have chosen to emphasize the personality of women educators in the whole process, probably to insist about the novelty of the women's formation for women, a usual tradition in the area of reading and writing teaching in Spain, but not in that of the college and university education.

Reseña de: Rodríguez Jiménez, J. L. Las misiones en el exterior de las Fuerzas Armadas de España. Donde, cuando… y para lo que haga falta. Madrid, Alianza, 2010, 413 p. ; Into the contemporary world the armed forces have turned - almost always to the thread of the wars - into agents of undoubted technological modernization. In 1989 it would begin a process of Spanish collaboration in missions of the UNO with human and technical resources. The great exigency of other European foreign missions would be used not only to the professionalization of the Spanish democratic army but also to the design of policies (aims and lines of action) in the matter of national foreign missions. This book tells about the participation of the Spanish Armed Forces in missions of peace in last decades. The reading of these pages allows us to see how the exterior action of Spain was not yet completed in central decades of the 20th century because of the absence of the armed forces in the international missions.

Desde finales del siglo XX los grupos de opinión y los gobiernos en Europa y Estados Unidos desplegaron políticas sociales correctoras ante lo que entendían eran tendencias perniciosas en la evolución de la condición humana. Por un lado, las comunidades de obreros crecían de forma descontrolada y con ellas –se alegabaflorecían toda suerte de vicios. Por otro, la ciencia buscaba recursos higiénicos para controlar la natalidad y frenar la sangría de nacimientos lesivos para la salud de las mujeres. El movimiento más conocido por lo que a la intervención en el desarrollo natural de los grupos humanos se refiere fue el conocido como Eugenista, también higienista. En 1904 Francis Galton leía en la London School of Economics, ante la recién creada Sociological Society, una ponencia titulada Eugenics; its Definition, Scope and Aims. En el texto, para cuya elaboración había aplicado los principios de la selección natural de Charles Darwin, Galton desplegaba conjeturas acerca del genio intelectual y la herencia de las facultades humanas. La literatura recogería el impacto social de estas polémicas científico sociales. Así por ejemplo, en 1925 se publicaba la brillante novela de Sinclair Lewis, Doctor Arrowsmith, compendio del pensamiento higiénico social de su tiempo. ; Since the late twentieth century focus groups and governments in Europe and the United States deployed corrective social policies to which it was understood as pernicious trends in the modern trends of human condition. On the one hand, workers communities grew out of control and with them‐it was alleged‐all sorts of vices bloomed. Furthermore, science sought hygienic resources for birth control and stopping the bleeding of births injurious to the health of women. The movement known, as far as intervention in the natural development of human groups refers, was known as Eugenics, also hygienist. In 1904 Francis Galton read at the London School of Economics, before the newly created Sociological Society, a paper entitled Eugenics, its Definition, Scope and Aims. In the text, for whose development Galton had applied the principles of natural selection of Charles Darwin, he unfolded conjectures about the intellectual genius and legacy of human faculties. The literature would reflect the social impact of these controversies. For example, in 1925 it was published the brilliant novel by Nobel Sinclair Lewis, Dr. Arrowsmith, a social hygiene compendium of thought of his time. ; No publicado

Capítulo de un libro editado por el profesor José Luis Rodriguez. En proceso de publicación (2012). ; Las relaciones entre el ejército y la sociedad, entre los soldados y las mujeres, entre la escena internacional y las funciones de género, tienen en el mundo contemporáneo y occidental una larga tradición de usos difíciles e insanos. De entre ellos no ha sido menor la condición largamente pasiva de las mujeres en las acciones ofensivas y defensivas de los modernos Estados-Nación. Si la cultura del patriotismo – en ocasiones mal entendido - de las mujeres fue intensamente fomentada en los Imperios de Centro Europa, también lo fue la radical dicotomía ochocentista entre lo privado y lo público que hacía uso del ejército como herramienta cercenadora, entre hombres y mujeres: a cada cual su parte en el esfuerzo. En el siglo XX, mujeres y ejércitos tuvieron no obstante que trabar acuerdos, en origen imprecisos ciertamente. Véanse los intereses compartidos al hilo de los puntuales esfuerzos de guerra como consecuencia del estallido de las dos conflagraciones mundiales. De dichos tratos las mujeres apenas si sacaron en limpio unas cofias de enfermera, unos uniformes de telegrafista y, lo más frecuente, unos mandiles de cocinar con que protegerse de las salpicaduras tras el mostrador de las cantinas. La vocación femenina contemporánea de incorporación a la soldadesca fue temprana y se había consumado inicialmente bajo engaños o argucias no muy lucidos – con uniformes, barbas y bigotes que cubrían el curvilíneo cuerpo de las chicas en las guerras del XIX, por ejemplo en la de Secesión Americana - y, solo en la segunda mitad del siglo XX, auspiciada por el avance de las legislaciones internacionales a propósito de la igualdad entre las personas con independencia de su raza o sexo. Ya en el terreno de la sociedad internacional de las últimas décadas las mujeres han encontrado un ámbito propicio al desarrollo pleno de sus intereses profesionales, también en el ejército. Siendo este un campo de estudio muy vasto en otras academias universitarias, especialmente en la anglosajona, en España es aún un área de estudio de escaso recorrido entre los historiadores contemporaneistas si bien con un enorme potencial. En las páginas que siguen se aborda alguna de las cuestiones referidas: feminismos y militarismos, mujeres en los ejércitos, sociedad internacional y mujeres a propósito de las misiones internacionales, con alusiones concretas al caso español. ; Relationship between the army and society, between soldiers and women, between the international scene and gender roles have, in contemporary western world, a long tradition of difficult and insane uses. The long tradition of women passiveness about the offensive and defensive actions at modern States has not been a minor topic in history. If the culture of women patriotism –often misunderstood- was intensely promoted by the Center Europe Empires States at 19th, also there was a radical dichotomy between the private and the public sphere that used armies as cutting tools: men and women each one on their own way and doing their own part in the common effort. In the 20th century women and armies have been forced nevertheless to unite agreements. For example they had to share interests at punctual efforts because of war, as a consequence of the snap of the both World Wars, the firth and the seconds one. Because of the above mentioned treatments, women got just a few advantages: a nurse's head-dresses, a few telegrapher's uniforms and, the most frequent thing, a few aprons of cooking to be protected with from the splashes in the soldier canteens. The feminine contemporary vocation of incorporation to the military profession was early and initially completed under deceptions -by uniforms, beards and moustaches, that were covering the curvilinear body of the girls in the 19th wars, for example in that of American Secession- and, just in the second half of the 20th century, supported by the advance of the international legislations about the equality between people with independence of his race or sex. During the last decades international society, women have found a propitious area to the full development of their professional interests, also in the army. Being this a field of very vast study in other university academies and cultures, especially in the Anglo-Saxon ones, in Spain it is nevertheless still a scanty tour area of Modern and Recent History, so there is a wide future about these studies. In the pages that continue there is an approach to someone of the above-mentioned questions: feminisms and militarisms, women in the armies, international society recent history and women in the international missions for peace, looking indeed at the Spanish modern experiences.

Preprint, en: Branciforte, L. y Orsí, R. (eds.). Madrid, 2012 ; La así llamada ciencia del Eugenismo fue ganando popularidad progresivamente a lo largo del siglo XX. El término Eugenesia refiere al buen nacimiento, de ahí que los eugenistas pretendieran un correcto emparejamiento de los seres humanos. Solo aquellos que fueran "bien nacidos" tendrían descendencia. Los eugenistas creían que la gente hereda rasgos de comportamiento como la criminalidad de igual manera que se hereda el color de los ojos. La genética, ciencia nueva, bien podía mejorar la raza humana. Vinculadas al Eugenismo, tras la muerte de Darwin se popularizaron las teorías del darwinismo social, en parte gracias al trabajo de Francis Galton. Especialmente en los Estados Unidos, el Eugenismo se extendió entre las clases medias y altas de raza blanca, aterrorizadas por la expansión de los así llamados grupos inferiores: gente pobre, emigrantes recién llegados, procedentes en especial del sur y el este de Europa. El Eugenismo era una pseudociencia que institucionalizó en el plano nacional las políticas raciales. En los años veinte, por la vía de identificar los así llamados defectos del árbol familiar, las autoridades de algunos estados legislaron a propósito de programas de esterilización, cuya finalidad era reducir y eliminar la capacidad reproductiva de los criminales y los débiles. Y ello con la ayuda del Departamento de Estado y de la Corte Suprema. Los investigadores hablan de aproximadamente 60.000 personas esterilizadas, la mayor parte de ellas desconocedoras de lo que les estaba sucediendo. Entre los defensores del Eugenismo, cabe mencionar al propio Presidente Wilson o a la feminista Margaret Sanger. Este trabajo aborda la crisis fin de siglo y ruptura del equilibrio social en occidente a finales del siglo XIX, la popularización en Europa de las ideas acerca de la degeneración de la especie, el higienismo social y las nuevas mujeres, todo ello en el marco de la historia cultural y de género. ; The science of eugenics gained popularity during the early 20th century. The term "eugenics" means "well born, so eugenicists wanted to control human mating. Only well-born people could produce descendants. Eugenicists believed that people inherited different features such as criminality in the same way as eye color. They used the new science of genetics as a tool for improving the human race. Social Darwinism theories had been linked to eugenics, and became popular after Darwin's death, because of Francis Galton´s writings. In the U.S., eugenics was very popular among middle and upper class white Americans, that were fear of being out-bred by those they deemed inferior: poor people and recent immigrants, especially those from southern and eastern Europe. Eugenics came into a pseudoscience that institutionalized race politics as national policy. In the twenties, by identifying the so-called defective family trees, the network authorities in some state governmental bodies legislated about sterilization programs to reduce and eliminate the reproductive capability of criminal or weaks. Even the State Department and the U.S. Supreme Court aid all these local eugenic politics. Researchers have talked about 60,000 people coercively sterilized, many of them never knowing of the truth. The president Woodrow Wilson or the feminist Margaret Sanger have been great eugenic defenders. This paper approaches the crisis and the break of the western social balance at the end of the 19th century; the popularization in Europe of the ideas about degeneracy of the species, the social eugenic and the new women, all this in the frame of the cultural and gender history.

En la actualidad es bien conocido el impulso que la Guerra de Secesión dio a los movimientos de mujeres y al activismo en los Estados Unidos. Tanto el Ejército Confederado como el de la Unión prohibieron su alistamiento, pero no pocas chicas se disfrazaban de chicos y se camuflaban en la tropa. La fama de estas jóvenes vestidas de guerreros se difundió, aunque enseguida cayó en el olvido. Los antecedentes de este episodio se hallan en la marcha del país durante las décadas de 1820 a 1860 hacia una sociedad abierta e igualitaria; en el proceso de participación de las mujeres en el desarrollo cívico, su impulso al abolicionismo y la participación en la organización de la producción del país. La singularidad de este caso rompe los tabúes a propósito de las mujeres y su pasividad en los procesos nacionales del siglo XIX. Para el conocimiento de esta particular historia ha sido fundamental el intenso trabajo de rehabilitación de la memoria hecha por los historiadores, mediante la recuperación de archivos –algunos periodísticos- y su difusión. ; There is well known the impulse that the Civil War gave to the women's movements and activism in the United States. The Confederate Army and the Union one prohibited their enrollment, but there were not few girls that disguised themselves as boys and got camouflaged in the troop. The reputation of these young women dressed in warriors spread, though immediately they were forgotten. The precedents of this episode are situated in the history of the country during the decades from 1820 to 1860, towards an open and equal society; the participation of women in the civic development, their impulse to the abolitionist movement and to the organization of the production of the country. The singularity of this case breaks the false idea about the women and their passiveness in the national processes of the 19th century. For the knowledge of this particular history there has been fundamental the intense work of rehabilitation of the memory than historians have made, by means of files recovery –some of them journalistic ones- and its diffusion. ; No publicado

[Conferencia presentada en] Jornadas "Las militares españolas en misiones internacionales. Una perspectiva de género". Universidad Autónoma de Madrid, Instituto Universitario de Estudios de la Mujer / Ministerio de Defensa, Instituto Español de Estudios Estratégicos. Cantoblanco, del 2 al 4 de noviembre de 2010 ; No publicado

Al terminar la Guerra Civil, el sistema científico español se encontraba desmoronado. Poco o nada quedaba de las estructuras desarrolladas en el último tercio del siglo XIX y comienzos del XX. Desde el conocimiento de la historia de la Universidad y de la de sus publicaciones, puede intuirse el entramado de circuitos de poder que las universidades sustentaron durante el franquismo. La ciencia y el academicismo como pretexto, camuflaban los procesos de legitimación ideológica del régimen. En este artículo se indican algunos de los ejemplos más significativos de las publicacio-nes de letras y derecho de la Universidad de Madrid y el CEU durante los primeros años de la posguerra. En la Revista de la Universidad de Madrid, la Revista de la Facultad de Derecho de Madrid, y el Anuario del Centro de Estudios Universitarios, aparecen firmas y textos capaces de llamar la atención hoy, quizá tan solo por su abultado renombre en unos casos, aunque en otros por la densidad y calidad de su obra posterior. Palabras clave: Historia de la Universidad. Madrid. Revistas. Ideología. Régimen de Franco. ; On having finished the Spanish Civil War, the scientific system was literally worn down. Little or nothing was staying of the structures developed in the last third of the 19th century and beginning of the XXth. From the knowledge of the history of the University and of that of its publications, there can be felt the studding circuit of power that the universities sustained during the Franco's regime. The science and the academic life were the pretexts that camouflaged the processes of ideological legitimization of the political regime. In this article are indicated some significant examples of the publications in Arts and Humanities and Law at the University of Madrid and CEU during the first years of the post war historic period. In the Magazine of the University of Madrid, the Magazine of the Faculty of Law of Madrid, and the Yearbook of the Center of University Studies, there appear signatures of authors and texts that are capable of calling our attention today, probably only for their bulky renown in a few cases, though in others for the density and quality of their later work. Key words: History of the University, Madrid, magazines, ideology, Franco's Regime. ; Publicado

Comunicación presentada a: XVI Semana de ética y filosofía Política. Congreso Internacional "Presente, pasado y futuro de la Democracia". Murcia, 20 al 23 de abril de 2009 ; No publicado

En los siglos XIX y XX las propuestas ideológicas del Iberismo, —historicistas, antropológicas, liberales, monárquicas o federalistas— se han sustentado en referencias geográficas y culturales. Desde ellas, la Península Ibérica era un ámbito heterogéneo en su morfología y cultura. La Unión Ibérica fue un proyecto de espacio público compartido y constante, aunque carente de voluntad política decidida. Se trataba de un reto histórico que se avivaba o adormecía dependiendo de las coyunturas. Los españoles veían en la separación de ambas naciones un azar histórico que, siendo una contingencia, era susceptible de corrección. Pero Portugal en cambio era más susceptible al roce con España que evocaba el peligro de invasión. ; In XIX and XX centuries, the ideological proposals of the Iberismo —«historicistas », anthropological, liberal, federalist, monarchists— have sustained themselves in geographic and cultural references. From them, the Iberian Península was a heterogeneous scope in its morphology and culture. The Iberian Union was a project of public space shared and constant, although devoid of decided political will. One was an historical challenge that was intensified or induced sleep depending on the conjunctures. The Spaniards saw in the separation of both nations and historical chance that, being a contingency was susceptible of correction. But Portugal however, he was more susceptible to the rubbing with Spain that evoked the invasión danger. ; Publicado

Comunicación presentada al congreso "Memorial Democràtic: politiques públiques de la memòria" ; Casi por la inercia que conlleva el género de pensamiento que cada cual practica,darle vueltas al asunto de la memoria me remite a la metáfora del círculo. Pero la idea del círculo, cuando se trata de la memoria, nace en realidad de su cualidad imposible. No hay memoria cerrada, ni es nunca perfecto el círculo que traza. En el desarrollo de este trabajo se tratará de entender la naturaleza imposible del círculo presumiblemente trazado por la memoria. La memoria, imperfecta como lo es siempre, se hace sin embargo irrenunciable. Quizá las inmundicias del pasado, arrastradas por el afán memorizante –que no memorístico- empujen de una vez por todas a las que ahora nos estorban. Pero de tanta memoria como hoy gozamos no se desprende sin embargo que su naturaleza sea tan sabrosa como debiera. Nuestra memoria tiende, por la extensión con que se practica, a perder sustancia. Lo abarca todo, pero nos sabe a poco. Hacer memoria es hoy un juego habitual y rutinario. Y sin embargo, el peso de tanta memoria almacenada, memoria inabarcable, termina por saldarse con ciertos olvidos intolerables, los que se refieren a los asuntos centrales de la existencia. Sin abandono, abandono elegido, no puede haber memoria, no al menos la memoria que merece la pena. Para asumir que la memoria traza un círculo imposible hemos de intuir previamente el difícil enjuague que mantienen los dos ritmos esenciales de la historia, el cambio y la permanencia. Al cambio, explicado desde la revolución virulenta o la transformación pausada, y a la permanencia, vista como la señora tradición que aguanta el paso de los tiempos como si nada fuera con ella. En los epígrafes: Mentirijillas, Las "ies" de la memoria, La memoria "debida", Choque de Trenes, y La vitrina de la abuela, se repasan los asuntos que a mi juicio son centrales en la preocupación reciente por la cuestión de la memoria y el espacio público contemporáneo. ; Generalitat de Catalunya

Al final de la dictadura la cuestión del Mediterráneo se trazaba con dos planteamientos muy sencillos: en primer lugar, el reconocimiento de la situación de conflictividad específica que se estaba viviendo en la cuenca; en segundo, la reivindicación española de una posición activa en los procesos de pacificación y normalización. En este orden de cosas, el gobierno español declararía prioritario el fortalecimiento de la cooperación con los países árabes y adoptaría la postura de abanderado de la causa palestina. El presente artículo aborda las condiciones por las que el Mediterráneo se comporta como un centro de historia reciente y la reacción que esta condición histórica provoca en la política exterior española al final de la dictadura y el comienzo de la democracia. ; Towards the ending of the dictatorship, the Mediterranean question could be described very simply as one of specific conflict in the Mediterranean basin with Spain holding a claim on intervention in the local processes of pacification and normalization. Regarding this, the Spanish government would assume as a priority the strengthening of the links with the Arab countries and would present itself as the upholder of the Palestinian cause. This paper outlines the factors that turned the Mediterranean basin into one of the main centers of recent history and its impact on Spanish foreign politics during the last days of the dictatorship and the birth of democracy.