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A paraître en juin 2013 dans le n° 15 de la revue e-Spania ; La Chronica Adefonsi Imperatoris ofrece un interesante testimonio sobre la historia de las mujeres en la Edad Media. El autor deja transparentarse algunos rasgos de lo que fue, entre las elites leonesas y castellanas del siglo XII, su papel social y político, a la vez que sella la obra con el cuño de sus propias valoraciones y simpatías. Al hacerlo, nos permite profundizar y matizar, con su personal visión, nuestro conocimiento de la mentalidad eclesiástica de la época, informándonos además sobre la situación personal desde la que escribe y así sobre la historia compositiva de su obra. ; La Chronica Adefonsi Imperatoris porte un bien intéressant témoignage sur l'histoire des femmes au moyen âge. L'auteur laisse apparaître, en effet, quelques traits majeurs de ce que fut leur rôle social et politique au sein des élites léonaises et castillanes du XIIe siècle tout en marquant son oeuvre au sceau de ses propres convictions. Ce faisant, il nous permet d'approfondir et de nuancer l'idée que nous nous faisons des mentalité ecclésiastiques de cette époque et nous informe en outre sur le contexte rédactionnel de son oeuvre.

A paraître en juin 2013 dans le n° 15 de la revue e-Spania ; La Chronica Adefonsi Imperatoris ofrece un interesante testimonio sobre la historia de las mujeres en la Edad Media. El autor deja transparentarse algunos rasgos de lo que fue, entre las elites leonesas y castellanas del siglo XII, su papel social y político, a la vez que sella la obra con el cuño de sus propias valoraciones y simpatías. Al hacerlo, nos permite profundizar y matizar, con su personal visión, nuestro conocimiento de la mentalidad eclesiástica de la época, informándonos además sobre la situación personal desde la que escribe y así sobre la historia compositiva de su obra. ; La Chronica Adefonsi Imperatoris porte un bien intéressant témoignage sur l'histoire des femmes au moyen âge. L'auteur laisse apparaître, en effet, quelques traits majeurs de ce que fut leur rôle social et politique au sein des élites léonaises et castillanes du XIIe siècle tout en marquant son oeuvre au sceau de ses propres convictions. Ce faisant, il nous permet d'approfondir et de nuancer l'idée que nous nous faisons des mentalité ecclésiastiques de cette époque et nous informe en outre sur le contexte rédactionnel de son oeuvre.

article à paraître en 2014 dans le n° 17 de la revue e-Spania ; La mujer medieval fue un actor de primer plano en el destino post mortem de los seres: tanto en cuanto a la gestión de los cuerpos como en cuanto a la encomendación de las ánimas. Fuese monja o bien laica, se le atribuyeron en León y Castilla funciones más extensas que las de los clérigos, con los cuales pudo competir. La historiografía tanto como la documentación indican que, al contrario de lo que ocurrió en otros lugares del occidente cristiano, las mujeres desempeñaron en dichos reinos un papel esencial en la fundación y adminstración de los panteones de príncipes y reyes. ; La femme fut au moyen âge un acteur de premier plan dans l'après de la mort: aussi bien dans la gestion des corps que dans la recommandation des âmes. A ces deux titres, moniale ou laïque, elle se vit attribuer à León et en Castille des fonctions plus étendues que celles des clercs, qu'à l'occasion elle concurrença. L'historiographie et la documentation montrent notamment qu'à la différence de ce qui se pratiquait en d'autres lieux de l'Occident chrétien, longtemps, du Xe au XIIIe siècle, un rôle essentiel fût ici dévolu aux femmes dans la fondation et dans l'administration des nécropoles princières.

article à paraître en 2014 dans le n° 17 de la revue e-Spania ; La mujer medieval fue un actor de primer plano en el destino post mortem de los seres: tanto en cuanto a la gestión de los cuerpos como en cuanto a la encomendación de las ánimas. Fuese monja o bien laica, se le atribuyeron en León y Castilla funciones más extensas que las de los clérigos, con los cuales pudo competir. La historiografía tanto como la documentación indican que, al contrario de lo que ocurrió en otros lugares del occidente cristiano, las mujeres desempeñaron en dichos reinos un papel esencial en la fundación y adminstración de los panteones de príncipes y reyes. ; La femme fut au moyen âge un acteur de premier plan dans l'après de la mort: aussi bien dans la gestion des corps que dans la recommandation des âmes. A ces deux titres, moniale ou laïque, elle se vit attribuer à León et en Castille des fonctions plus étendues que celles des clercs, qu'à l'occasion elle concurrença. L'historiographie et la documentation montrent notamment qu'à la différence de ce qui se pratiquait en d'autres lieux de l'Occident chrétien, longtemps, du Xe au XIIIe siècle, un rôle essentiel fût ici dévolu aux femmes dans la fondation et dans l'administration des nécropoles princières.

A paraître en juin 2013 dans le n° 15 de la revue e-Spania ; La Chronica Adefonsi Imperatoris ofrece un interesante testimonio sobre la historia de las mujeres en la Edad Media. El autor deja transparentarse algunos rasgos de lo que fue, entre las elites leonesas y castellanas del siglo XII, su papel social y político, a la vez que sella la obra con el cuño de sus propias valoraciones y simpatías. Al hacerlo, nos permite profundizar y matizar, con su personal visión, nuestro conocimiento de la mentalidad eclesiástica de la época, informándonos además sobre la situación personal desde la que escribe y así sobre la historia compositiva de su obra. ; La Chronica Adefonsi Imperatoris porte un bien intéressant témoignage sur l'histoire des femmes au moyen âge. L'auteur laisse apparaître, en effet, quelques traits majeurs de ce que fut leur rôle social et politique au sein des élites léonaises et castillanes du XIIe siècle tout en marquant son oeuvre au sceau de ses propres convictions. Ce faisant, il nous permet d'approfondir et de nuancer l'idée que nous nous faisons des mentalité ecclésiastiques de cette époque et nous informe en outre sur le contexte rédactionnel de son oeuvre.

article à paraître en 2014 dans le n° 17 de la revue e-Spania ; La mujer medieval fue un actor de primer plano en el destino post mortem de los seres: tanto en cuanto a la gestión de los cuerpos como en cuanto a la encomendación de las ánimas. Fuese monja o bien laica, se le atribuyeron en León y Castilla funciones más extensas que las de los clérigos, con los cuales pudo competir. La historiografía tanto como la documentación indican que, al contrario de lo que ocurrió en otros lugares del occidente cristiano, las mujeres desempeñaron en dichos reinos un papel esencial en la fundación y adminstración de los panteones de príncipes y reyes. ; La femme fut au moyen âge un acteur de premier plan dans l'après de la mort: aussi bien dans la gestion des corps que dans la recommandation des âmes. A ces deux titres, moniale ou laïque, elle se vit attribuer à León et en Castille des fonctions plus étendues que celles des clercs, qu'à l'occasion elle concurrença. L'historiographie et la documentation montrent notamment qu'à la différence de ce qui se pratiquait en d'autres lieux de l'Occident chrétien, longtemps, du Xe au XIIIe siècle, un rôle essentiel fût ici dévolu aux femmes dans la fondation et dans l'administration des nécropoles princières.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

Cet article sera proposé à la revue Archipélies ; Le règne d'Alphonse X (1252-1284) constitue, en péninsule ibérique, un moment fort de l'histoire des idées politiques et de la genèse de l'État . L'oeuvre législative du roi de Castille, élu roi des Romains en 1257, comporte le code de droit royal le plus important de son temps : les Sept parties (ou Septénaire) . Parmi les notions et les concepts que les juristes alphonsins manièrent aux fins de renforcer le pouvoir de la couronne, la naturaleza -ou " naturalité "- est peut-être celui qui porte l'enjeu le plus fondamental . On s'intéresse ici aux stratégies discursives et linguistiques dont usèrent les rédacteurs du Septénaire pour fonder ce concept et pour le promouvoir. L'intention est de contribuer à montrer l'utilité de la linguistique de discours et de langue dans l'étude des concepts juridiques mais aussi dans celle de la rédaction du droit.

En el campo de la historia del español, la actividad de Alfonso X y de los oficiales encargados de sus obras científicas, históricas y jurídico-legislativas puede valorarse no sólo en términos de creación y normativización, sino también en el marco metalingüístico de la conciencia que tuvieron del idioma y de las manipulaciones a que sometieron tanto a éste como a la historia, auténtica o supuesta, de su formación. Dichas manipulaciones se hicieron no pocas veces con el propósito de fundamentar y promover tal o cual aspecto de la doctrina política que se iba construyendo. Esto ocurrió, indiscutiblemente, en las obras jurídicas y legislativas. Un ejemplo entre muchos, pero que encierra un interés particular por tocar a un concepto clave del pensamiento alfonsí, es la implícita interpretación léxico-nocional sobre la que los redactores de las Siete Partidas hicieron descansar su defensa del vínculo de naturaleza.

Revue seulement électronique ; International audience ; Aquel 11 de noviembre del año 1099, en el umbral de la muerte, la infanta se dispone a ceder sus bienes, a repartirlos en función del pasado y del porvenir, de la recompensa que destina a quienes la sirvieron, de los centros religiones que desea promover. El testamento presenta para el historiador el interés de esta doble implicación temporal, de esta tensión cronológica : sobradamente " político " en la medida en que contribuye a diseñar el futuro, también constituye el balance de una vida, un testimonio de lo que fue. Así, el testamento de Elvira nos brinda una preciosísima información sobre la realidad histórica del infantazgo: su implantación territorial, la composición de sus bienes, los procesos de su formación, evolución y transmisión, su utilidad política. Pero también nos informa sobre una infanta y el marco de su vida cuotidiana: sus actividades señoriales, sus familiares, los apoyos personales de su influencia e incluso su fe y su práctica religiosa. ; Ce 11 novembre 1099, au seuil de la mort, l'infante Elvire, fille de Ferdinand Ier de León et de Castille (1035-1065), s'apprête à céder ses biens, à les redistribuer en fonction du passé et de l'avenir, de la récompense qu'elle destine à ceux qui l'ont servie, des centres religieux qu'elle entend promouvoir. Le testament offre pour l'historien l'intérêt de cette double dimension temporelle, de cette tension dans la chronologie : suprêmement " politique " en ce qu'il contribue à dessiner le futur, il est aussi bilan d'une vie, témoignage de ce qui a été. Le testament d'Elvire livre ainsi une information précieuse sur la réalité historique de l'infantat : son implantation territoriale, la composition de ses biens, les formes de son renouvellement et de sa transmission, son utilité politique. Mais il nous renseigne aussi sur une infante, sur son cadre de vie, son entourage, ses activités, le réseau de ses influences et même sur sa foi et sa pratique religieuse.