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Abstract
Over the last quarter of a century, the sources of the global recorded music industry's revenues have changed fundamentally, from 100 per cent physical sources (mostly compact discs [CDs]) in 1999 to diversified sources between 2010 and 2015, to mostly intangible sources (mostly streaming) thereafter. However, such global statistics tell us little about developments on the ground in countries with very different socio-economic and cultural circumstances. This special issue examines, from a multidisciplinary and comparative perspective, how technology, particularly the internet, cultural practices and law have interacted in the field of popular music in three African countries (Nigeria, Cameroon, South Africa) and Brazil. The socio-economic and legal situations in these countries have been far less studied than those in the Global North. In addition, they are of great importance from an overall perspective because of their population and market size, as well as their 'cultural influences' on the regional and even global music scene – suffice it to mention Afrobeats, Bossa Nova and Amapiano. Remarkably, the studies featured in this special issue reveal more similarities than differences.

Meist wird der Staat in Afrika, wie auch anderswo, als Träger von Ordnung, Fortschritt und Disziplin gesehen, da er über die Autorität verfügt, Gesetze zu erlassen und deren Einhaltung zum Wohl der Gesellschaft zu sanktionieren. Dieser Band untersucht die Bedeutung der staatlichen Gesetzgebung für die Bevölkerungen im subsaharischen Afrika und setzt diese in Beziehung zu bereits existierenden lokalen Normen, mit denen die neuen Gesetze konkurrieren müssen.

Der deutsche Kolonialismus fand nicht nur in Übersee oder in den »Kolonialmetropolen« des Deutschen Reiches wie Berlin oder Hamburg statt, auch in Köln war die Kolonialbewegung sehr aktiv. Zahlreiche Kölner Familien und Unternehmen waren am »kolonialen Projekt« beteiligt. Pompös inszenierte Großveranstaltungen, koloniale Ausstellungen und die beliebten Völkerschauen zogen die Bürger an. Bürgervereine, Wissenschaftler und Missionsgesellschaften beschäftigten sich mit kolonialen Themen und auch im Kölner Karneval wurden diese immer wieder in Szene gesetzt. Der Verlust der Kolonien 1918 stellte keinesfalls das Ende dieser Bewegung dar – im Gegenteil. Diesen bisher vernachlässigten Teil der Kölner Geschichte arbeitet der Sammelband in 40 reich bebilderten Beiträgen aus Politik, Wirtschaft, Wissenschaft, Mission, Kultur und Diaspora auf. Er zeigt ein komplexes Bild einer Epoche Kölner, deutscher und transnationaler Geschichte, die oftmals vergessen oder verdrängt wurde.

In its assessment of the current "state of play" of ethnographic practice in social anthropology, this volume explores the challenges that changing social forms and changing understandings of "the field" pose to contemporary ethnographic methods. These challenges include the implications of the remarkable impact social anthropology is having on neighboring disciplines such as history, sociology, cultural studies, human geography and linguistics, as well as the potential 'costs' of this success for the discipline. Contributors also discuss how the ethnographic method is influenced by current institutional contexts and historical "traditions" across a range of settings. Here ethnography is featured less as a methodological "tool-box" or technique but rather as a subject on which to reflect