This article analyses recent debates about the Third Way in politics in Britain and the United States. It suggests that what is most significant is the emergence of a new politics of conduct that seeks to reconstruct citizens as moral subjects of responsible communities. The author considers the presuppositions of such a politics and its implications for technologies of government.
Anknüpfend an eine Problematisierung des Begriffs des Sozialen analysiert der Verfasser neue Mentalitäten und Strategien des Regierens und die diesen zugrundeliegenden Wertvorstellungen. Hierbei geht es zunächst um die Entstehung der "Community" und die damit verbundenen Transformationen: eine Fragmentierung des Raumes, ein Wandel in der Moral und eine neue Psychologie der Identifikation. Anhand von zwei Beispielen (Sicherheitskonzepte, Gesundheitsschutzprogramme) wird die Komplexität der neuen Techniken des Regierens verdeutlicht. Die Entstehung der "Community" wird von weiteren Veränderungen begleitet. Zum einen treten neue Strategien zur Steuerung des Wirtschaftslebens auf, die den früher bestehenden Konnex zwischen gesellschaftlichem Wohlstand und der Wirtschaftskraft eines Landes auflösen. Zum anderen werden die Subjekte des Regierens neu definiert, indem eine Trennlinie zwischen verständigen Bürgern und denen gezogen wird, denen man diese Eigenschaft abspricht. Gesellschaftliche Separierungspraktiken werden neu codiert und es entwickelt sich ein post-wohlfahrtsstaatlicher Umgang mit Marginalität. (ICE)
The notion of governing in contemporary liberal democratic societies that has evolved since the mid-19th century is examined in terms of "systemized ways of thinking & acting about & acting upon the conduct of persons, capacities of populations, & the disposition of things in order to achieve certain objectives." Focus is on the dimensions of intelligibility, the constitutions of governable spaces & subjects, interventions, & power. "Advanced" liberal ways of governing, particularly those that emerged in the last quarter of the 20th century, are described, highlighting a retreat from the notion of the "social" state & new focus on the market. The development of an alternative type of governing that operates neither through the state nor the market -- characterized by GB Prime Minister Tony Blair as a "third way" -- is also outlined & its implications for the nature of power relations between individuals, communities, & government are considered. 91 References. K. Hyatt Stewart
The notion of governing in contemporary liberal democratic societies that has evolved since the mid-19th century is examined in terms of "systemized ways of thinking & acting about & acting upon the conduct of persons, capacities of populations, & the disposition of things in order to achieve certain objectives." Focus is on the dimensions of intelligibility, the constitutions of governable spaces & subjects, interventions, & power. "Advanced" liberal ways of governing, particularly those that emerged in the last quarter of the 20th century, are described, highlighting a retreat from the notion of the "social" state & new focus on the market. The development of an alternative type of governing that operates neither through the state nor the market -- characterized by GB Prime Minister Tony Blair as a "third way" -- is also outlined & its implications for the nature of power relations between individuals, communities, & government are considered. 91 References. K. Hyatt Stewart
Analyzes the role of the expertise of human conduct within the technologies of government, noting how expertise has transformed the relations between political & nonpolitical forms of authority. The relation between expertise & its subjects is one of subjectification domination. Expertise has been used in the service of many strategies from above & also shapes the values & demands of contestations from below. The struggle to live up to the ideal of autonomy ties us in new ways to the teachings of expertise embodied in various technologies. It is concluded that the openness of advanced liberal modes of government contains the possibility of inventing different futures in which various versions of freedom may still be placed in opposition to the expertise that claims to instruct them. 99 References. D. Schwartz
Ausgehend von der Feststellung, dass in den liberalen demokratisch-kapitalistischen Gesellschaften des Westens psychologisches Fachwissen unentbehrlich zu sein scheint, werden einige Wege dargestellt, wie die Geburt dieser "Seeleningenieure" und deren Stellung in verschiedenen sozialen und politischen Arrangements verstanden werden können. Psychologie, so wird argumentiert, schafft berechenbare Individuen und gestaltbare interindividuelle Räume, unterstützt Autorität mit ethisch-therapeutischer Begründung und stellt eine ethische Technologie zur Verfügung, mit der das autonome Selbst der Individuen geformt werden kann. Diese Kennzeichen sind intrinsisch mit der Problematik liberaler Demokratien verbunden, die mit dem Anspruch von Privatheit, Rationalität und Autonomie regieren. Ferner haben diese Kennzeichen Bedeutung für die gegenwärtigen gesellschaftlichen Umgestaltungsprozesse in Osteuropa. ; peerReviewed ; publishedVersion
