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This thesis is a contribution to the analysis of the logic of power being played around the figure of the "traditional chief". The thesis is in the specific context of Fulani Yatenga societies, a former kingdom Moaga (pl. Moose) of Burkina Faso. I showed that Fulani chiefdoms really existed from the colonial period and after having demonstrated the power relations that Fulani small groups scattered have had with local and central authorities before colonization, I revisited the "chiefdom" by showing its high historicity character and its place in the contemporary political landscape. I relied on two chiefdoms to show that it can assume two different registers: development, on one hand and Islam on the other hand. ; Cette thèse est une contribution à l'analyse des logiques de pouvoir se jouant autour de la figure du « chef traditionnel ». La thèse s'inscrit dans le contexte particulier des sociétés peules du Yatenga, un ancien royaume moaga (plur. Moose) du Burkina Faso. J'ai montré que les chefferies peules n'ont réellement existé qu'à la période coloniale et après avoir mis en évidence les relations de pouvoir que les petits groupes peuls dispersés ont entretenu avec les pouvoirs locaux et centraux avant la colonisation, j'ai revisité la « chefferie » en montrant son caractère de haute historicité et sa place dans le paysage politique contemporain. Je me suis appuyée sur deux chefferies pour montrer que le pouvoir s'y décline sur deux registres différents : le développement, d'une part, et l'islam, d'autre part.