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Anhand des zugänglichen polnischen Materials aus der Zeit zwischen 1944 und den frühen 50er Jahren rekonstruiert der Beitrag zunächst, wie der sowjetische NKWD den polnischen Sicherheitsdienst etablierte und ausbaute. In diesem Zusammenhang entwickelte sich auch - parallel zur UdSSR - eine Kultur der Denunziation noch unter der deutschen Besatzung, die dann unter stalinistischen Vorzeichen breite Kreise der Bevölkerung prägte. Ein rechtlicher Umgang mit den Denunziantentum wurde im stalinistischen Polen dadurch erschwert, dass die kommunistischen Machthaber sehr schnell jene Personen aus der Justiz entfernten, die eine sogenannte bürgerliche juristische Ausbildung genossen hatten. 'Reaktionäre Tätigkeiten' von Staatsanwälten, Richtern und Rechtsanwälten wurden durch 'Sondergerichte' abgeurteilt. 1950 waren die meisten juristisch Ausgebildeten durch Leute ersetzt, die - ohne über ein Abitur zu verfügen - in Schnellkursverfahren den 'richtigen Klassenstandpunkt' erlernt hatten. Diese Praktiken öffneten insgesamt der Denunziation Tür und Tor. (ICA)

Aus dem Tagebuch zwischen 18. Oktober 1980 und 14. Februar 1992: Im Herbst 1980, als Solidarność im polnischen öffentlichen Leben immer bedeutender wurde, beschloß ich, Tagebuch zu führen. Ich wollte darin das politische Leben festhalten, so wie ich es sah, aber auch das, was ich zu hören bekam, seien es auch nur Gerüchte. Dabei sollte ich eigentlich von einem Nacht- und nicht einem Tagebuch sprechen, denn ich setzte mich stets kurz vor dem Schlafengehen hin, um das aufzuschreiben, was ich für wesentlich hielt. Als am 13. Dezember 1981 der Kriegszustand von der Jaruzelski-Equipe ausgerufen wurde, der zum Verbot von Solidarność führen sollte, verließ ich meine Wohnung, um anderswo zu übernachten und abzuwarten, was sich tun würde. Als aktives Solidarność-Mitglied konnte ich damit rechnen, so wie andere interniert zu werden. Für mein Tagebuch stellte dies eine neue Situation dar, denn es konnte einer Hausdurchsuchung zum Opfer fallen. Ich gab daher von nun an jedes beschriebene Blatt außer Haus. Es war alles so neu, was ich in dieser Zeit erlebt bzw. miterlebt hatte. Ein Land versuchte auf friedliche Weise, sich von einem System zu befreien, das ein großer Teil seiner Bevölkerung für fremd, von außen oktroyiert erachtete. Es mißlang zwar fürs erste, aber es hatte Folgen, die von heute aus gesehen kolossal waren. Diese friedliche, sechzehn Monate währende Revolution trug wesentlich zum Niedergang des Sowjetsystems bei, wenngleich das Ergebnis ein anderes ist, als man es sich in Polen 1980/1981 vorstellte.

Der Schriftsteller Edzard Schaper, 1908 in Ostrowo, Provinz Posen, geboren, 1984 in Bern verstorben, war zeitlebens ein Getriebener, ein Grenzgänger zwischen Ost und West, nicht nur im Hinblick auf Staaten, sondern auch im Hinblick auf Konfessionen und Ideologien. -- Viele seiner Romane und Erzählungen sind von der Auseinandersetzung des christlichen Humanisten mit den totalitären Regimen des 20. Jahrhunderts bestimmt. Der Vereinnahmung und Fremdbestimmung durch das Kollektiv stellte er die Freiheit und Verantwortung des Individuums gegenüber. -- Edzard Schaper hinsichtlich der Totalitarismen seiner Zeit zu verorten, war Anliegen eines Symposiums, das von der Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen, Bonn, veranstaltet wurde. Der Ergebnisband bietet Beiträge zu einem Schriftsteller, der in Leben und Werk die enge Verflechtung deutscher Kultur des östlichen und nördlichen Europas mit der Kultur der Nachbarvölker repräsentiert. Inhaltsverzeichnis Karol Sauerland: Einführung -- Uwe Wolff: »Kein Landsmann sang mir gleich«. Edzard Schaper - ein deutscher Lebenslauf -- Kathrin Laine Lehtma: »Kulturträgertum« versus »Unterdrückungstrauma«. Das deutsch-estnische Verhältnis in Edzard Schapers Roman »Der Henker« -- Maris Saagpakk: »Der Henker« von Edzard Schaper aus postkolonialer Sicht -- Kai Hendrik Patri: Finnische Zeitgeschichte in Texten und Übersetzungen Edzard Schapers -- Monika Tokarzewska: Edzard Schapers und Józef Mackiewiczs Blick auf die Geschichte der »konzessionierten Unfreiheit« in Mitteleuropa -- Michael Garleff: Zum Geschichtsbild im Spätwerk von Edzard Schaper -- Iso Baumer: Die Ostkirche im Werk Edzard Schapers -- Autorenverzeichnis Reihe Literarische Landschaften - Band 15.

I. Einleitung -- Heidelberg als intellektuelles Zentrum -- II. Formen der Institutionalisierung: "Made in Heidelberg" -- Sinn für Institutionen. Mitteilungen aus Wilhelm Windelbands Heidelberger Zeit (1903–1915) -- Fedor Steppuhn in Heidelberg (1903–1955). Über Freundschafts- und Spätbürgertreffen in einer deutschen Kleinstadt -- Philosophische Kultur als Programm. Die Konstituierungsphase des LOGOS -- Die russische Ausgabe der internationalen Zeitschrift für Kulturphilosophie "Logos" (1910–1914) -- "Made in Heidelberg". Erich Rothacker und die Anfange der "Deutschen Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte" -- III. Max Weber in und nach Heidelberg -- Heidelberg — London — Manchester. Zu Max Webers deutsch-englischer Familiengeschichte -- Max und Marianne Weber. Die Gefährtenehe -- Max Weber und die Erotik -- Handeln und Entsagen. Max Weber über Wissenschaft und Politik als Beruf -- IV. Stefan George in Heidelberg -- Das schöne Leben. Stefan George und sein Kreis in Heidelberg -- Das Syndikat der Seelen. Stefan George Fund sein Kreis -- V. Zugereiste nach Heidelberg: Emil Lask, Georg Lukács, Emil Lederer und Gerta von Ubisch -- Emil Lask in Heidelberg oder Philosophie als Beruf -- Der Wissenschaftler, der Essayist und der Philosoph -- Emil Lederer: Ein Plädoyer für die politische Verwertung der wissenschaftlichen Erkenntnis -- "Wissenschaft als Beruf" in den Naturwissenschaften. Gerta von Ubisch (1882–1965) — die erste habilitierte und dennoch weithin unbekannte Frau an der Universität Heidelberg -- VI. Universitätsmilieu — einige Streiflichter -- Max Weber und die Kunst der Geselligkeit -- Couleurroman und Sittenspiegel — Versuch über ein versunkenes Genre -- Die Liberalität der Universität Heidelberg und ihre Grenzen -- VII. Heidelberg Ade -- Der Untergang von Haydleburg. Deutsch-amerikanische Ansichten: Mark Twain, Bukowski, Buselmeier -- Autorenverzeichnis -- Nachweis der Abbildungen.