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Im ersten Teil ihres Beitrags problematisieren die Autoren die vorherrschende Verwendung des Diversitätsbegriffes und ziehen Analogien zum multikulturellen Politikverständnis in Kanada, um darauf aufbauend ihre Vorstellung von Multikulturalismus als gesellschaftliches Verhältnis zu verdeutlichen. Vor diesem Hintergrund diskutieren sie im zweiten Teil die Verschiebungen aktueller Integrationsdiskurse in Österreich sowie das problematische Zusammenspiel zwischen Politik und Integrationsforschung. Dadurch soll ersichtlich werden, dass eine Migrationsforschung, die sich nicht mit dem soziohistorischen Kontext auseinandersetzt, in welchem Konstruktionen des Anderen eingebettet sind, und damit der "Kulturalisierung des Sozialen" Vorschub leistet, letztlich an der Reproduktion von Vorstellungen über Migranten als Bedrohung für nationale Gemeinschaften teilhat. Diese kritische Reflexion bildet den Ausgangspunkt für den letzten Teil des Beitrages, in dem für einen konzeptuellen und forschungsstrategischen Perspektivenwechsel plädiert wird. Dabei werden alternative wissenschaftliche Zugänge mit emanzipatorischem Potenzial ausgelotet. (ICI2)

'Der Beitrag beschäftigt sich anhand der Analyse eines einzigartigen Quellenkorpus mit kindlichen und jugendlichen Lebens- und Wahrnehmungswelten. Im Zuge eines vom österreichischen Wissenschaftsfonds FWF geförderten interdisziplinären Projekts wurden der Produktionsprozess, die Inhalte und das semiotische Gefüge von Trickfilmen untersucht, die von Mädchen und Buben im Wiener Zoom Kindermuseum produziert wurden. Aufbauend auf einem handlungstheoretischen Verständnis von Medienproduktion und -konsumption untersuchen wir, wie die jungen FilmemacherInnen das Medium Trickfilm nutzen, um über Filmgeschichten und Darstellungsformen Bedeutungszusammenhänge zu kreieren. Darüber hinaus werden die Kommunikationsstrategien analysiert, die sich sowohl im Prozess der Filmproduktion als auch in den Filmen selbst finden lassen. Der Artikel arbeitet auch filmische Erzählstrategien heraus und zeigt auf, wie gesellschaftliche Ordnungsstrukturen und ihre Übertretung thematisiert wurden.' (Autorenreferat)

Paul Scheibelhofer beschreibt Prozesse der sozialen Herstellung und Aushandlung von Männlichkeiten im Migrationskontext. Anhand der in Österreich durchgeführten Studie präsentiert der Autor einerseits eine differenzierte Analyse der gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen "fremde Männlichkeit" zu einem Problem gemacht und abgewertet wird. Andererseits wird auf Basis qualitativer Forschung gezeigt, welche Strategien junge migrantische Männer finden, um mit diesem gesellschaftlichen Kontext umzugehen, und welche Männlichkeitskonstruktionen sie dabei entwerfen. Der Inhalt Von richtigen und falschen Fremden: Migrationspolitik und die Konstruktion fremder Männlichkeiten Jugend, Hip-Hop und die kollektive Konstruktion einer "Ghetto Männlichkeit" Männlich, türkisch, schwul: ein unmögliches Verhältnis? Jenseits des Spektakels des "Anderen": Über die Schwierigkeit, Repräsentationsregime zu untergraben Die Zielgruppen Lehrende, Forschende und Studierende der Fachgebiete Soziologie, Pädagogik, Geschlechterforschung, Politikwissenschaft Pädagogen und Pädagoginnen, Sozialarbeiter und Sozialarbeiterinnen, Lehrer und Lehrerinnen, Schulsozialarbeiter und Schulsozialarbeiterinnen. Der Autor Paul Scheibelhofer ist Universitätsassistent am Institut für Erziehungswissenschaft der Universität Innsbruck und befasst sich dort mit kritischer Männlichkeitsforschung, Migrations- und Rassismusforschung sowie emanzipatorischer Pädagogik