Sincronía nace de un choque de fuerzas que se desarrolla en los límites. Es un movimiento en expansión que colapsa en una reacción centrípeta a través de un proceso creativo donde se trabajan varios dibujos simultáneamente. Una línea de trabajo que persigue jugar con el espacio, tanto el contenido en las propias obras como en la disposición de éstas por el muro de la sala expositiva.Series of drawings: "Synchrony"."Synchrony" is born out of a clash of forces that arise from the limits. It is an expanding movement that collapses in a centripetal reaction through a creative process in which several drawings work simultaneously. The project was created to play with the space, both with the content of the own works but also with the arrangement of artworks displayed on the walls.
El artículo aplica el análisis de sistemas al estudio de las actividades mediadoras que operan con los condicionantes estructurales de las redes virtuales de comunicación. Destaca la incorporación del conjunto de los usuarios a la realización de funciones comunicativas que antes estaban reservadas a los profesionales como una de las prestaciones que ha transformado la producción social de comunicación. Pero sostiene que la utilización colectiva de estas prestaciones tecnológicas no está cumpliendo las expectativas que generaron referidas al desarrollo de la creatividad y del pluralis-mo. El autor explica que la capacidad que tiene el sistema de redes virtuales de abrirse a la pobla-ción en su conjunto y de acumular ingentes cantidades de materiales se constituye en la práctica en un factor multiplicativo de la redundancia y de la estereotipia, criterios que rigen la selección de contenidos destinados a la comunicación pública desde que existe la comunicación de masas.
Manuel Martín Serrano ha investigado desde los inicios de la Democracia en España las violencias estructurales, entre ellas las que afectan a las mujeres. Su conferencia en el Congreso Internacional "Mundos de Mujeres" (Madrid, 2008) está reeditada en este artículo. Realiza un diagnóstico diferente de las modalidades de violencia, sus orígenes, efectos y previsibles transformaciones, basado en análisis sociohistóricos, que difiere en mucho de los tradicionales. Expone el autor que coexisten por primera vez dos modalidades diferentes de violencias estructurales que afectan a las mujeres. Las denomina "violencias orgánicas" y "violencias construidas". Las violencias orgánicas son propias de sociedades jerarquizadas en estamentos. Sociedades que algunas autoras prefieren denominar "patriarcales". Las "violencias construidas" son violencias institucionales transmutadas como violencias interpersonales. Son específicas de sociedades en las que la institución familiar ha sido o está siendo refuncionalizada principalmente como unidad de producción. El autor analiza sus respectivas causas macrosociológicas, sus características y manifestaciones. Explica las razones sociohistóricas por las que con el paso del tiempo las "violencias orgánicas" van a disminuir su prevalencia y en cambio las "violencias construidas" irán aumentando su incidencia. Manuel Martín Serrano hace consideraciones y propuestas que contemplan todas las violencias que padecen las mujeres: aquellas que se dice que tienen un origen patriarcal y también las originarias de nuestra época, en las que las discriminaciones según el género no son la causa explicativa, sino una variable dependiente. Y relaciona las actuaciones contra las violencias de género con el resto de las acciones sociales contra las violencias estructurales, que afectan al resto de los colectivos sociales.
Critiques recent neo-Hobbesian ethics theory emphasizing the consensual production of morality and norms, using John Rawls, Charles Taylor, & others to argue for a more constructive production of morals & norms. Thomas Hobbes's Aristotelian & Platonic understanding of the dialectic between subjective interest & cooperative norms is reviewed along with current elaborations that highlight the role of invention in the Hobbesian social contract. It is contended that subjectivity gives way to a certain degree of essentialism & universal prescriptions that transcend cooperation. Adapted from the source document.
Manuel Martín Serrano identifica desde una perspectiva socio-histórica el cambio de las mentalidades de quienes habían vivido su juventud entre 1960 y 1990. Pone en relación la categoría "joven" y "las maneras de ver el mundo" del momento en el que los individuos atravesaban dicha etapa vital. Plantea la relación entre la condición de joven, la función mediadora de los mecanismos de socialización (familia, escuela y medios de comunicación) y el acaecer histórico. En concreto, decide relacionar los cambios sociales (dictadura, transición, democracia y postmodernidad) con los planos normativos y axiológicos que asume cada generación cuando se propone reemplazar a la precedente. Identifica tres etapas bien diferenciadas en las poblaciones juveniles. Identifica las características predominantes en cada una de ellas, en cuanto a la autopercepción del sujeto (los valores que se refieren al ser y al tener) y la percepción del entorno sociofamiliar, institucional, político y moral. Identifica las representaciones de los correspondientes proyectos existenciales y la percepción de la acción en el mundo tanto privado como público.
