Suchergebnisse

This article focuses on an analysis of the redefinitions of the visions of intimate citizenship in the arenas created by the recent women's protests in Poland. The 2016 and 2018 attempts by the Sejm, the lower house of the Polish Parliament, to introduce amendments to the existing law regulating access to abortion in Poland stirred dramatic social mobilisations and widespread social protests labelled with the umbrella term "Black Protests". We see these mobilisations not only as a protest, but also as attempt to (re)define dominant notions of citizenship, and in particular, as a quest for a new model of intimate citizenship, i.e. a public reconceptualisation of the rights regarding the private/intimate sphere. Our article offers an in-depth analysis of these reconceptualisations. It unfolds in the following way. Firstly, we discuss the phenomena of the Black Protests and Polish Women's Strikes and present the context of their emergence as well as their agenda. Secondly, we briefly discuss the issue of intimate citizenship. We then present the methodology as well as discuss the empirical material used for our analysis. In the final part, we reconstruct the visions of (intimate) citizenship emerging from the collected material. ; Próby zmiany prawa regulującego dostęp do aborcji w Polsce, podjęte przez polski Sejm w 2016 i 2018, zainicjowały intensywną społeczną mobilizację i szerokie protesty społeczne, określane wspólną nazwą "Czarnych Protestów". Tę mobilizację traktujemy jako próbę (prze)definiowania obowiązujących pojęć obywatelstwa, a w szczególności jako wyraz poszukiwania nowego modelu obywatelstwa intymnego, czyli publicznego przedefiniowania praw dotyczących prywatnej, intymnej sfery. Celem autorek artykułu jest analiza wspomnianych (re)artykulacji intymnego obywatelstwa. W pierwszej części tekstu autorki opisują, czym były Czarne Protesty oraz Ogólnopolski Strajk Kobiet, a także przybliżają kontekst ich powstania oraz postulaty. W drugiej części zdefiniowana zostaje kategoria obywatelstwa, a w szczególności obywatelstwa intymnego. Następnie przedstawiona zostaje metodologia badań. W ostatniej, analitycznej części artykułu autorki rekonstruują wizje obywatelstwa intymnego wyłaniające się z analizowanego materiału empirycznego.

Abstract
The existing research on and conceptualization of the public presence of religion usually builds on the Habermasian understanding of the public sphere. This has centered the discussion on the public presence of religion around the question of where such a presence is justified. Discourse theories offer an alternative understanding, stating that the public sphere is an area of struggles where diverse discourses compete to establish a definition of social reality as taken for granted and hegemonic. This shift opens the question of how a given definition of social reality becomes taken for granted, pointing to the role of legitimation. Against this background, our article argues that religion's ability to serve as a valuable "resource" for building justifications in discursive struggles for hegemony could serve as indicators of its presence in the public sphere. Along these lines, we analyze religion's legitimizing role in abortion policy-making in Poland.