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Virtue ethics sees emotions as central to the good life. But how can emotions over which we have no control be virtuous or non-virtuous? And how can education develop those emotions? Kristján Kristjánsson explores the ways in which six emotions (awe, grief, jealousy, shame, gratitude, and pity) can be understood as virtuous and educable

Emotionen spielen für die Praxis und den Erfolg betrieblicher Organisationsprozesse eine entscheidende Rolle. Vor dem Hintergrund aktueller Forschungsergebnisse bieten die Autoren deshalb eine fundierte Einführung in die komplexen Zusammenhänge von Emotionalität und Organisation. Dazu werden zunächst Organisationen als emotionale Lebenswelten definiert, anschließend die Entstehung und Entwicklung von Emotionen aus theoretischer und historischer Perspektive erläutert. Darauf aufbauend wird die Relevanz des Emotionalen für organisatorische Prozesse aufgezeigt. Als Anwendungsbereiche werden dazu aktuelle Organisations- und Managementthematiken - z.B. Motivation und Commitment, Arbeitszufriedenheit, Stress, Emotionsarbeit und emotionale Intelligenz - behandelt.

We introduce a concept of emotions that emerge when agents compare their own performance with the performances of other agents. Assuming heterogeneity among the agents the interplay of emotions and incentives is analyzed within the framework of rank-order tournaments, which are frequently used in practice. Tournaments seem to be an appropriate starting point for this concept because a tournament induces incentives by making agents compare themselves with their opponents. We identify certain conditions under which the principal benefits from emotional agents. Furthermore, the concept of emotions is used to explain the puzzling findings on the oversupply of effort in experimental tournaments.

Vorbemerkung -- 1 Emotionen — ein Thema für die Soziologie -- 1.1 Die Vernachlässigung der Emotionen in der Soziolgie -- 1.2 Möglichkeiten einer Soziologie der Emotionen -- 1.3 Multidisziplinäre Orientierung und biopsychosoziales Paradigma als Rahmen für die Emotionssoziologie -- 2 Definitionen und Klassifikationssysteme von Emotionen -- 2.1 Metaphern und Sprachen der Emotionsbeschreibung -- 2.2 Von der Manningfaltigkeit der Emotionen zu ihrer Klassifizierung -- 2.3 Primäremotionen -- 2.4 Die Identifizierung primäremotionaler Prototypen -- 3 Systemtheoretische Orientierungsmarken für die Soziologie der Emotionen -- 3.1 Emotionen als lebendes System -- 3.2 Emotionen im streßtheoretischen Zusammenhang -- 4 Die Codierung von Emotionen im sozialen Kontext -- 4.1 Kognition versus Emotion und die Überwindung einer Scheinkontroverse -- 4.2 Emotionen als Code und codierte Emotionen -- 4.3 Emotionen und Gedächtnis -- 4.4 Die kognitive und emotionale Organisation des Selbst -- 4.5 Von der individuellen zur kollektiven Codierung der Emotionen -- 5 Kulturelle Codierung der Emotionen -- 5.1 Kulturbegriff und Kulturbeschreibung -- 5.2 Emotionen als Bestandteil kultureller Modelle -- 5.3 Krankheit, Gesundheit und Funktionen des Rituals -- 5.4 Emotionaler Austausch und Reziprozität in kulturellen Kontexten -- 5.5 Emotionale Erfahrung im europäischen Vergleich -- 6 Bestimmung des emotionalen Klimas von Gesellschaften -- 6.1 Methodologische Vorüberlegungen -- 6.2 Wut -- 6.3 Angst -- 6.4 Traurigkeit -- 6.5 Freude -- 7 Die Dynamik der Emotionen -- 7.1 Ein Schema zur Typisierung emotionaler Prozesse -- 7.2 Phasen der Trauerarbeit -- 7.3 Phasen der emotionalen Bewältigung von Katastrophen -- 7.4 Imitation und Kontagiosität — von der Dynamik individueller Prozesse zur Dynamik des kollektiven Verhaltens -- 7.5 Zyklen des emotionalen Klimas -- 8 Schlußüberlegungen zur Entwicklung von Emotionen, Kultur und Soziologie der Emotionen.

AbstractThe main aim of this paper is to contribute to the development of the distributed emotion framework and to conceptualize collective emotions within that framework. According to the presented account, dynamics of mutual affecting and being affected might couple individuals such that macro-level self-organization of a distributed cognitive system emerges. The paper suggests calling a distributed self-organizing system consisting of several emoters a "collective." The emergence of a collective with a distributed affective process enables the involved individuals to enact emotions together. Accordingly, the suggestion is to conceptualize collective emotions as mereologically complex affective processes consisting of contributions which are distributed among several individuals and integrated through ongoing macro-level self-organization. To spell-out this account, the paper combines key conceptual resources from dynamical systems theory, enactive cognitive science, ecological psychology, and phenomenology. A second aim of the paper is distinguishing collective emotions from group-based emotions and suggesting an understanding of shared emotions as a subtype of collective emotions within the distributed emotion framework.

"How do emotions change over time? When is hate honorable? What happens when "love" is translated into different languages? Such questions are now being addressed by historians who trace how emotions have been expressed and understood in different cultures throughout history. Doing Emotions History explores the history of feelings such as love, joy, grief, nostalgia as well as a wide range of others, bringing together the latest and most innovative scholarship on the history of the emotions. Spanning the globe from Asia and Europe to North America, the book provides a crucial overview of this emerging discipline. An international group of scholars reviews the field's current status and variations, addresses many of its central debates, provides models and methods, and proposes an array of possibilities for future research. Emphasizing the field's intersections with anthropology, psychology, sociology, neuroscience, data-mining, and popular culture, this groundbreaking volume demonstrates the affecting potential of doing emotions history. Contributors are John Corrigan, Pam Epstein, Nicole Eustace, Norman Kutcher, Brent Malin, Susan Matt, Darrin McMahon, Peter N. Stearns, and Mark Steinberg. "--