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In seinem Aufsatz versucht der Verfasser zu zeigen, daß die sozialistische Doktrin die utopischen Elemente ihrer Entwicklung überwunden und ihre ideologische Selbstgefälligkeit abgestreift hat. Der Autor wendet sich angesichts der Krise des modernen Sozialismus sowohl gegen die, die behaupten, das philosophische System kommunistischer Auffassung ist tot, als auch gegen jene Neomarxisten, die das Scheitern des sowjetischen Kommunismus ausschließlich auf stalinistische Verwerfungen zurückführen. Der Verfasser faßt die wesentlichen Aussagen von Marx und Engels über das Wesen einer sozialistischen Gesellschaft zusammen und konfrontiert diese mit den Realitäten in der jungen Sowjetunion. Er erinnert an die Maßnahmen des Kriegskommunismus, benennt die wichtigsten Elemente der NÖP und diskutiert kritisch die Errichtung und Stabilisierung des stalinistischen politischen Systems. Als einzigen Ausweg aus der gegenwärtigen Krise sieht der Verfasser die Differenzierung der Eigentumsbeziehungen an. Er versteht hierunter sowohl Überführungen von Staats- in Gesellschaftseigentum als auch Privatisierungen. Trotz aller Mängel eines solchen Marktsozialismus sieht der Autor doch Wege zur Reformierbarkeit des modernen Sozialismus. (ICC)

"Dieser Artikel gibt eine Übersicht über die Entwicklung vergleichender politikwissenschaftlicher Ansätze. In der Prä-Moderne waren diese oft normativ geprägt - eine Ausnahme bildet Machiavelli - oder stützten sich später auf Evolutionstheorien und blieben insgesamt unsystematisch. In der klassischen Moderne wurde der Vergleich als kontrolliertes Experiment eingeführt und die 'comparative politics' fest etabliert. Prägend war vor allem in den USA der Behavioralismus, der aber von anderen Ansätzen ergänzt wurde. Später gab es eine Hinwendung zur Untersuchung von Politikfeldern und zu zuvor vernachlässigten institutionellen Ansätzen. In der Postmoderne verbreiterte sich die Perspektive, allerdings sind ihre Ansätze kaum mit Idee und Methode des kontrollierten Vergleichs vereinbar." (Autorenreferat)

Der Verfasser erörtert die historische Entwicklung von Interessenverbänden in Deutschland und stellt dabei das Verhältnis von Verbänden und Staat in den Mittelpunkt. Eine derartige Untersuchungsperspektive hat bei der politikwissenschaftlichen Behandlung von Verbänden lange Zeit dominiert und wurde erst in jüngerer Zeit durch die Betrachtung von Verbänden als Akteure des Dritten Sektors und der Zivilgesellschaft ergänzt. Die Bedeutung der Beziehungen von Verbänden und Staat liegt für Deutschland angesichts der mehrfachen politischen Regimewechsel in den letzten 125 Jahren auf der Hand. Die Darstellung konzentriert sich auf die Zeit von den Anfängen der Verbände bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg. Es wird gezeigt, dass Verbände Interessen organisieren, sie gegenüber anderen sozialen Gruppen sowie den Institutionen und Akteuren des politischen Systems vertreten. Veränderungen der politischen Rahmenbedingungen wirken sich auf die Ressourcen von Verbänden ebenso aus wie auf die politischen Chancen zur Realisierung ihrer Ziele. Diese Rahmenbedingungen prägen die politische Vermittlungstätigkeit von Verbänden und damit den Radius ihres Wirkungskreises. Regimewechsel bringen neue Formen der Interessenorganisation und Interessenvermittlung hervor, wobei aber bestehende Formen meist eher ergänzt, erweitert und überlagert, statt abgelöst oder ausgelöscht zu werden (wie dies für die totalitären Regime des Nationalsozialismus und der DDR typisch war). Es wird die These vertreten, dass sie Verbändelandschaft in Deutschland sich so als Wechselspiel von Kontinuität und Diskontinuität, von Neugründungen, Reorganisationen und Traditionsbezügen entwickelte. Im Mittelpunkt der Darstellung steht der politische Regimewechsel. Dementsprechend werden diesen Perioden jeweils Eigenarten der Verbandsentwicklung zugeordnet: Entstehung des Verbändesystems (bis 1870), Formierung der Verbände im Deutschen Kaiserreich (1871-1918), Entfaltung der Verbände in der Weimarer Republik (1918-1933), Zerschlagung der freien Verbände im Nationalsozialismus (1933-1945), Verbände im Zeitalter der deutschen Teilung und der Wiedervereinigung (seit 1945). (ICG2)

Das subjektive öffentliche Recht ist aufgrund der Abhängigkeit nahezu sämtlichen Rechtsschutzes ein wichtiges Thema des öffentlichen Rechts – gleichermaßen für die Wissenschaft wie die Praxis. Zentral ist die Schutznormtheorie. Die Arbeit zeigt die historische Entwicklung der dogmatischen Figur auf und beleuchtet die maßgeblichen Hintergründe. Dabei stehen sowohl die Konzeption der Schutznormtheorie als auch deren Anwendungsbereich im Fokus der Betrachtung. Es zeigt sich, dass wichtige Entwicklungen zur Zeit des Spätkonstitutionalismus und der Weimarer Republik stattfanden, die endgültige Form der Schutznormtheorie aber auch von Entwicklungen nach 1945 geprägt ist. Als beeinflussend erweist sich der staatstheoretische Kontext der jeweiligen Zeit. Die Schutznormtheorie stellt sich so gleichermaßen wandelbar wie beständig dar. Die historische Aufarbeitung dient dem besseren Verständnis der Theorie.

Ca. 1500 v. Chr. nahm die Geschichte Chinas ihren Ausgang. Bereits in der Shang-Zeit (1100 v. Chr.) entstanden die Grundzüge der chinesischen Zivilisation, die bis heute gültig geblieben sind. Die Anfangszeit der Volksrepublik China 1949-1956 war eine Periode großer Wiederaufbau- und Neuaufbauleistungen. Zunächst bestand eine enge Bindung zur Sowjetunion. Dafür war man, so chinesische Stimmen, in den Korea-Krieg eingetreten, was innenpolitisch nicht unumstritten blieb. - Mao Tse-tung und seine kommunistischen Anhänger haben mehr als nur den bloßen Aufbau einer modernen, staatlich-politisch gelenkten Industriewirtschaft gewollt, sie traten für eine revolutionäre Umwandlung des Landes und seiner Menschen im Sinne einer "permanenten Revolution" ein, was der überwiegende Teil der Bevölkerung keineswegs gewollt hat. Die praktischen Ergebnisse der roten Zwangspolitik waren zum Teil katastrophal. 1960 wurde der Bruch mit der Sowjetunion endgültig vollzogen. Mitte der 60er Jahre ging von den Maoisten erneut eine revolutionäre Welle aus. Sie wurde zur "Kulturrevolution", die das Land ins Chaos stürzte, beinahe zum Bürgerkrieg führte, den allerdings die Armee verhinderte. Bis in die 70er Jahre stabilisierte sich die Lage wieder. Nach dem Tode Maos 1976 und dem "Sturz der Viererbande" stockte der kulturrevolutionäre Kurs. Teng Hsiao-ping leitete eine Ära der Reformen ein. (WEI)

In den aktuellen Debatten um eine bestmögliche organisatorische Verfasstheit der Kommunen ("Local Governance") wird mit einem historisch gewachsenen (Kern-)Bestand kommunaler Aufgaben argumentiert. Doch diese lassen sich schwer materiell oder gegenstandsbezogen definieren, vielmehr wirken sowohl die institutionellen wie auch die technischen oder sozialen Rahmenbedingungen auf sie ein (wobei sich die Freiheitsräume zwischen den freiwilligen und pflichtigen Selbstverwaltungsaufgaben sowie den übertragenen Aufgaben unterscheiden). Das historische Argument birgt daher die Gefahr eines Fehlschluss vom Sein auf das Sollen. Eine historische Analyse kann aber auch aufklärend wirken. Sie ergibt, dass viele der kommunalen Aufgaben, die heute als "historisch gewachsen" betrachtet werden, erst um 1900 zu solchen wurden. Anhand einiger historischer "Momentaufnahmen" ergibt sich, dass auch im 19. Jahrhundert durchaus zwischen der Verantwortungszuordnung und der Bewirkungsform unterschieden wurde, oder – modern gesprochen – zwischen Gewährleistungs- und Erfüllungsverantwortung. Da aber auch jenseits historischer Argumente Sachgesichtspunkte für eine kommunale Aufgabenbewirkung sprechen können, ist die Frage nach Verantwortung und Erfüllung bei jeder Aufgabe innerhalb der institutionellen Rahmenbedingungen und in der jeweiligen Zeit neu zu prüfen.