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International audience ; "Gottlose Propaganda", "unverschämte Verfälschung der Geschichte", "Pornographie", "intellektualistischer Terrorismus" – von solchen Anklagen und vielen mehr wurde die Ausstrahlung des Films "Staatsoperette" auf Österreichs öffentlichem Fernsehsender FS 2 am 30. November 1977 begleitet.Die Rahmengeschichte des Films handelt von den Schwierigkeiten eines jungen Regisseurs bei der Gestaltung eines Films im verkrusteten kulturpolitischen Kontext der 1970er Jahre in Österreich. Auf einer zweiten Ebene spielt die Kernhandlung des Films, die den eigentlichen Skandal auslöste: eine musikalische Tragikomödie, die mittels Satire und schwarzen Humors die großkoalitionär geprägten Mythen und Tabus rund um die diktatorische Wende der 1930er Jahre in einer präzedenzlosen Schärfe angreift. Nach einer Einbettung des avantgardistischen Filmprojekts in den politischen Kontext seiner Entstehung analysiert der Beitrag die politischen Motivationen der Künstler sowie ihre Umsetzungstechniken, liefert einen Einblick in den Skandal und seine Hintergründe, und geht abschließend der Frage der längerfristigen Wirkung und Bedeutung des Films nach. ; « Propagande impie », « honteuse falsification de l'histoire », « pornographie », « terrorisme intellectualiste !» – autant de qualificatifs critiques que le film scandale « Staatsoperette » recueillit dans l'opinion publique autrichienne à sa diffusion le 30 novembre 1977 sur la chaîne nationale. Le cadre de l'histoire se situe dans l'Autriche des années 1970 et met en scène un dramaturge confronté à de nombreux obstacles lors de la création d'un film jugé trop politisé par le monde de la culture sclérosé de son époque. Au second plan, qui devient le centre du film, on découvre l'objet de la critique : une tragicomédie musicale dénonçant par la satire et l'humour noir l'écriture de l'histoire « coalitionnaire » autrichienne et notamment les mythes et tabous entourant le tournant dictatorial des années 1930 en Autriche. Après avoir resitué l'œuvre dans le contexte ...

International audience ; "Gottlose Propaganda", "unverschämte Verfälschung der Geschichte", "Pornographie", "intellektualistischer Terrorismus" – von solchen Anklagen und vielen mehr wurde die Ausstrahlung des Films "Staatsoperette" auf Österreichs öffentlichem Fernsehsender FS 2 am 30. November 1977 begleitet.Die Rahmengeschichte des Films handelt von den Schwierigkeiten eines jungen Regisseurs bei der Gestaltung eines Films im verkrusteten kulturpolitischen Kontext der 1970er Jahre in Österreich. Auf einer zweiten Ebene spielt die Kernhandlung des Films, die den eigentlichen Skandal auslöste: eine musikalische Tragikomödie, die mittels Satire und schwarzen Humors die großkoalitionär geprägten Mythen und Tabus rund um die diktatorische Wende der 1930er Jahre in einer präzedenzlosen Schärfe angreift. Nach einer Einbettung des avantgardistischen Filmprojekts in den politischen Kontext seiner Entstehung analysiert der Beitrag die politischen Motivationen der Künstler sowie ihre Umsetzungstechniken, liefert einen Einblick in den Skandal und seine Hintergründe, und geht abschließend der Frage der längerfristigen Wirkung und Bedeutung des Films nach. ; « Propagande impie », « honteuse falsification de l'histoire », « pornographie », « terrorisme intellectualiste !» – autant de qualificatifs critiques que le film scandale « Staatsoperette » recueillit dans l'opinion publique autrichienne à sa diffusion le 30 novembre 1977 sur la chaîne nationale. Le cadre de l'histoire se situe dans l'Autriche des années 1970 et met en scène un dramaturge confronté à de nombreux obstacles lors de la création d'un film jugé trop politisé par le monde de la culture sclérosé de son époque. Au second plan, qui devient le centre du film, on découvre l'objet de la critique : une tragicomédie musicale dénonçant par la satire et l'humour noir l'écriture de l'histoire « coalitionnaire » autrichienne et notamment les mythes et tabous entourant le tournant dictatorial des années 1930 en Autriche. Après avoir resitué l'œuvre dans le contexte politique des années 1970, cette contribution analyse les techniques filmiques et les motivations politiques des artistes, avant de revenir sur le scandale provoqué par le film et sur sa portée artistique et politique à plus long terme.

International audience ; Chaplin's politically engaged film The Great Dictator constituted a "primary" cinematographic satire of Nazism and forced all later comedies to refer to it or to affect not to refer to this great model whose coherent vision and whose lucidity remain astonishingly impressive even today. After 1945, the cinematographic satire of Nazism becomes "secondary": it no longer deals with real danger, but with life after Auschwitz. The Great Dictator and numerous other anti-Hitler comedies - which appeared at the same time or later - are examples of evidence that the movie sector of the "cultural industry" has been capable of reflecting Auschwitz and life after Auschwitz in a satirical way that proved to be not only more efficient, but also more adequate than any right- or left-wing Kulturkritik which looks down upon popular arts of the industrial and technical era. Nevertheless, cinema also appears to be profiting from the emerging market for the memory of Nazi crimes with its accompanying bad taste and has not remained untainted by advertising and falsifying strategies common to that market. ; Film de combat, Le Dictateur de Chaplin a fondé une satire cinématographique " première " du national-socialisme, contraignant toutes les comédies ultérieures à se référer ou affecter de ne pas se référer à ce grand modèle dont la vision cohérente et la lucidité étonnent encore. La satire cinématographique du nazisme et de ses crimes après 1945 a été " seconde ", elle ne traite plus d'un danger réel, mais de la vie après Auschwitz. Le Dictateur et de nombreuses autres comédies cinématographiques antihitlériennes contemporaines ou ultérieures montrent que la branche " cinéma " de l'industrie culturelle a diffusé une satire du nazisme et une pensée de la " vie après Auschwitz " non seulement plus efficaces, mais aussi plus justes qu'une Kulturkritik de " droite " ou de " gauche " affectant de mépriser les arts populaires de l'ère industrielle et technique. Il n'en reste pas moins qu'au cinéma aussi on ...

International audience ; Chaplin's politically engaged film The Great Dictator constituted a "primary" cinematographic satire of Nazism and forced all later comedies to refer to it or to affect not to refer to this great model whose coherent vision and whose lucidity remain astonishingly impressive even today. After 1945, the cinematographic satire of Nazism becomes "secondary": it no longer deals with real danger, but with life after Auschwitz. The Great Dictator and numerous other anti-Hitler comedies - which appeared at the same time or later - are examples of evidence that the movie sector of the "cultural industry" has been capable of reflecting Auschwitz and life after Auschwitz in a satirical way that proved to be not only more efficient, but also more adequate than any right- or left-wing Kulturkritik which looks down upon popular arts of the industrial and technical era. Nevertheless, cinema also appears to be profiting from the emerging market for the memory of Nazi crimes with its accompanying bad taste and has not remained untainted by advertising and falsifying strategies common to that market. ; Film de combat, Le Dictateur de Chaplin a fondé une satire cinématographique " première " du national-socialisme, contraignant toutes les comédies ultérieures à se référer ou affecter de ne pas se référer à ce grand modèle dont la vision cohérente et la lucidité étonnent encore. La satire cinématographique du nazisme et de ses crimes après 1945 a été " seconde ", elle ne traite plus d'un danger réel, mais de la vie après Auschwitz. Le Dictateur et de nombreuses autres comédies cinématographiques antihitlériennes contemporaines ou ultérieures montrent que la branche " cinéma " de l'industrie culturelle a diffusé une satire du nazisme et une pensée de la " vie après Auschwitz " non seulement plus efficaces, mais aussi plus justes qu'une Kulturkritik de " droite " ou de " gauche " affectant de mépriser les arts populaires de l'ère industrielle et technique. Il n'en reste pas moins qu'au cinéma aussi on constate l'émergence d'un marché de la mémoire des crimes nazis, avec tout ce que cela comporte de mauvais goût et de stratégies publicitaires et falsificatrices.

The eighteenth century was a period when ambitious Irish dramatists, particularly those based in London, deployed satire as a means of publicly displaying Irish improvement and Enlightenment. The Stage Irishman evolved over the period to become less an object than a tool of satire. Central to this process was new historiographical work by Irish historians that provided an ideological basis for this new drama. The Declaratory Act (1720) provoked Irish patriot writers; the failed Jacobite Rebellion (1745) offered them an opportunity to denigrate the Scottish to further Irish claims of Celtic authenticity; and the Irish rebellion (1798) muted the sense of possibility around the politics of national identity and satire.