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Der vorliegende Beitrag beschreibt die Entwicklung der russischen Stadt von 1760 bis 1850 mittels der folgenden funktionalen Klassifikation: (1) eine Stadt durch 'offizielle' Definition (2); ein kommerzielles und industrielles Zentrum (3); ein industriell-kommerzielles oder ein militärisch-administratives Zentrum oder die Kombination von beidem (4); ein industriell-kommerzielles Zentrum mit einer 'bürgerlich-städtischen' Gemeinschaft. Die Analyse zeigt, daß der vorherrschende Typ für den beschriebenen Zeitraum die am ländlichen Umfeld orientierte militärisch-administrative Stadt war. Erst ab der Mitte des vorigen Jahrhunderts entwickelte sich der vierte Typ. (pmb)

Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- 1. Einleitung: Hinführung, Erkenntnisinteresse, Aspekte der Forschung -- 2. Die Nationalökonomie und ihre Sprache – Narrativität, Vergemeinschaftung, Interdiskurs -- 2.1. Wissenschaftliches Erzählen – Die textuelle Herstellung der Wertegemeinschaft -- 2.2. Narrative Aus- und Binnendifferenzierungen -- 2.2.1. Der "Niedergang des Handwerks" -- 2.2.2. Marx und die Robinsonade -- 2.2.3. Oiken-Wirtschaft – "Das ganze Haus" -- 2.2.4. "Der collective Kampf ums Daseyn" – Die nationalökonomische Umdeutung des Darwinismus -- 2.3. Die Funktionen der nationalökonomischen Sprache im Blick auf das kulturelle Wissen – Popularisierung, Verschlagwortung, Interdiskurs -- 3. Die Erzählung von der nationalökonomischen Vergemeinschaftung in Romanform – Gustav Freytag, Soll und Haben (1855) -- 3.1. Die metonymische Verschmelzung von Wirtschaft und Kultur -- 3.2. Kontrastierte Ökonomien I – 'Innenˋ und 'Außenˋ der nationalökonomischen Idealgemeinschaft -- 3.3. Kollektivsymbolik und Literaturpolitik – Die Poetologie des Handels -- 3.4. Die Darstellung von Zeit und Gesellschaft aus nationalökonomisch-realistischer Perspektive -- 4. Generisches Erzählen vom Standpunkt des "nationalökonomische‍[n] Reformator‍[s]" – Friedrich Spielhagens Romane -- 4.1. Sturmflut (1877) -- 4.1.1. Analogisches Erzählen und literarisches nation building -- 4.1.2. Kontrastierte Ökonomien II – Widerstreitende Stimmen -- 4.1.3. Die Integrationsleistung nationalökonomischen Sprechens – Der Erzähler und sein Protagonist -- 4.2. Was will das werden? (1885) -- 4.2.1. Die 'alte Weltˋ, das "ganze Haus" und der "Niedergang des Handwerks" – Erzählen, Idealisieren und Verklären -- 4.2.2. Die "neue Welt" darstellen – Vielstimmigkeit, Kompensation und Integration

Landlords – Peasants – Brokers. East Elbian Agrarian Society in the Second Half of the Nineteenth Century The power relations between noble or middle class estate holders, farmers, and the Prussian bureaucracy changed markedly as a consequence of the economic modernization process instigated by the agrarian reforms at the beginning of the nineteenth century. Up until the beginning of the 1870s, the disintegration of the villages and noble landholding led to the end of the estate system and to a notable increase in the power of the local representatives of the Prussian government, above all the county administrator (Landrat). After the reforms of the county and provincial administrations of 1872 and 1875, which strengthened the farmer and middle-class electorates, the Landrat developed into the organizer of conservative majority electorates loyal to the government and into the most important representative of large landholding interests. The farmers were tied into this system of bureaucratic clientelism through tax advantages, subventions, and active state policies regarding the modernization of the infrastructure of agrarian districts. The Prussian Landrat became the dominant broker between the nation state and agrarian society, which was increasingly marginalized in the national context by rapid industrialization. A constellation of powers ensued comparable to the mediating systems, which were established at the same time in the Mediterranean lands.

Abstract
The article compares the semantics of economic crises in the second half of the 19th century, focussing on the German-speaking world during the crises of 1857 and 1873. It examines, firstly, religious interpretations of the crises, arguing that these were on the wane. Even during the earlier crisis of 1857 they only played a role in a few instances. Secondly, the article examines the semantics employed by entrepreneurs, as found in annual reports by chambers of commerce. During both crises, the authors of these reports criticized the misdeeds of individual entrepreneurs. In 1857/58, this co-existed with the use of metaphors of physiology and meteorology. In the 1870s, by contrast, such metaphors were less frequent.

Die Statistik war nicht nur symbolische Ressource deutscher Nationalismen - in Daten übersetzt wurde Ethnizität zur verwaltbaren Tatsache.Die Nationalitätenstatistik veränderte ab der Mitte des 19. Jahrhunderts nicht nur die Vorstellungen davon, was eine Nation sei, sondern auch Praktiken und Politiken, die sich auf diese Vorstellungen bezogen. Lag an ihrem Beginn die Idee, die offenen Fragen des deutschen Nationaldiskurses nach ethnopolitischen Zugehörigkeiten und Grenzziehungen zu beantworten, wurde sie um 1900 zur wichtigen symbolischen Ressource deutscher Nationalismen. Die Techniken des Erfassens und Kartierens übersetzten das Nationale zudem in eine schalt- und verwaltbare Tatsache staatlicher Ethnopolitik. Zusehends in den Fokus gerieten die östlichen Grenzländer des Deutschen Reichs.Der Autor untersucht die Quantifizierung des Nationalen von den 1860er- bis in die 1940er-Jahre. Über einen Zeitraum von rund 80 Jahren suchten Statistiker nach Wegen, die ethnopolitischen Kategorien von Volk, Nation und "Rasse" in statistische Daten zu übersetzen. Zugleich wurde die Nationalitätenstatistik während des deutschen Zugriffs auf das östliche Europa in beiden Weltkriegen zu einer bevölkerungspolitischen Technologie, die ethnische "Säuberungen" nicht nur denk-, sondern auch umsetzbar machte.Die Studie wurde mit dem Förderpreis der Gesellschaft für Geschichte der Wissenschaften, der Medizin und der Technik ausgezeichnet

Die Geschichte vom Aufstieg und der Zerstörung des größten Hamburger Modehauses.1889 siedelte Leo Robinsohn von der Provinz Posen nach Frankfurt a. M. über und gründete dort die Firma "Gebr. Robinsohn". Drei Jahre später machte er sich auf den Weg nach Hamburg, wo er auf der Bleichenbrücke ein Geschäft eröffnete, das kontinuierlich expandierte und schon bald zum führenden Modehaus für Damen in der Hansestadt wurde. Seit 1901 befand es sich am Neuen Wall.Leo und - seit 1894 - sein Bruder Max Robinsohn waren zunächst alleinige Eigentümer, in späteren Jahren traten dann ihre Söhne in die Firma ein, die auch Modelle und Hüte anfertigte und in ihrer Hochphase über 700 Mitarbeiter beschäftigte.Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten änderte sich alles. Spätestens seit der brutalen Zerstörung des Modehauses am 9. November 1938 war den Eigentümern klar, dass nichts mehr zu retten war. Die beiden Seniorchefs wurden inhaftiert, später wieder freigelassen. Hans Robinsohn, der Sohn von Max, floh mit seiner Familie nach Dänemark und später nach Malmö, wo bereits seine Eltern lebten. Leo Robinsohn und seine Frau konnten nach Paris entkommen. Die Firma wurde im März 1939 "arisiert" und weit unter Wert verkauft. Nach Kriegsende kam es zur Restitution, sodass das Grundstück am Neuen Wall noch lange im Familienbesitz blieb