Suchergebnisse

Nederlanders met een Marokkaanse migratieachtergrond zijn steeds vaker succesvol op domeinen als onderwijs, arbeidsmarkt en huisvesting. Tegelijkertijd ervaren zij een negatief groepsimago, gebaseerd op een kleine groep die uitblinkt in sociale problemen en criminaliteit. Dit boek bestudeert de negatieve maatschappelijke reacties op 'Marokkanen' vanuit de labelingtheorieën en de impact van deze sociale reacties op verschillende Marokkaans-Nederlandse jongeren in Nederland. Vanuit de 'klassieke morele paniektheorie' van Stanley Cohen en Jock Young onderzoekt de auteur enerzijds drie maatschappelijke reacties op Marokkanen' in Nederland aan de hand van een kwalitatieve documentenanalyse van het mediadiscours. Hij beantwoordt vragen als hoe worden 'Marokkanen' besproken in het mediadiscours, hoe wordt op hen gereageerd en welke actoren spelen in de maatschappelijke reacties een belangrijke rol? Anderzijds onderzoekt de auteur door middel van open interviews en (participerende) observaties hoe Marokkaans-Nederlandse jongemannen in het dagelijks leven omgaan met deze negatieve maatschappelijke reacties op 'Marokkanen'. Hoe werken deze negatieve maatschappelijke reacties door in hun dagelijks leven? Wat doen deze reacties met hen en hoe reageren zij hierop? Tot slot leidt een theoretische en empirische herwaardering van de morele paniektheorie door de auteur tot de ontwikkeling van de meer holistische 'geïntegreerde morele paniektheorie' waarmee ook andere hedendaagse morele paniek begrepen en verklaard kunnen worden." -- Back cover

Aujourd'hui, les pionniers de l'indépendance des pays sahéliens francophones seraient très surpris de constater la participation de l'armée française aux combats contre le terrorisme islamiste en Afrique de l'Ouest. En 1960, le premier chef de l'État malien, Modibo Keita, avait pourtant exigé l'évacuation sans délai des bases militaires françaises, symboles de la domination coloniale. En 2013, le président français François Hollande a répondu en urgence à l'appel de son homologue malien face à l'avancée de rebelles sur Bamako. L'histoire des relations des pays sahéliens avec la France ne saurait être comprise sans un rappel du passé de leurs peuples. Les Français ont conquis de vastes territoires occupés par des populations d'origine saharienne et soudanienne en lutte séculaire quasi permanente. Ils ont mis fin aux razzias esclavagistes. Cinquante ans après l'accession aux indépendances, les conflits ont surgi de nouveau dans la mesure où la colonisation a créé des états sans tenir compte de certaines réalités politiques comme par exemple, l'affirmation de la personnalité du peuple touareg. Contaminées par le salafisme terroriste, les rébellions veulent remettre en cause les structures étatiques héritées de l'ordre colonial. Pourquoi la France se retrouve-t-elle à présent impliquée dans ses anciennes colonies dans un conflit aux dimensions internationales? Tel est l'objet de cet ouvrage.--Back cover