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Nordkorea zählt nicht nur zu den ärmsten, sondern auch zu den am stärksten abgeschotteten Ländern der Welt. Als 1994 selbst Kim II Sung einsehen musste, dass sein Land Hilfe von außen brauchte, ließ er widerwillig Hilfsorganisationen ins Land. Jedoch mehr nach dem Motto: "Spenden-Ablieferung erwünscht, alles Weitere bleibt uns überlassen." Mohr, Arzt und Publizist, der 1998 für ein Krankenhaus-Projekt der Hilfsorganisation Cap Anamur in Nordkorea arbeitet, berichtet einfühlsam und um Verständnis bemüht vom beschwerlichen Leben der Bevölkerung, der fast perfekten Abschottung der im Land tätigen Ausländer, die Information und Austausch unmöglich macht und von Stolz und Starrheit staatlicher Organe, die effektive und pragmatische Hilfe verhindern. Deutlich wird auch, dass eine Wiedervereingiung nach deutschem Muster kaum gelingen wird. Eine Annäherung, wie sie die "Sonnenschein-Politik" des Südkoreaners Kim Dae-jung (BA 12/00) erstrebt, wäre schon viel. Bei dem mageren Angebot an Literatur über Nordkorea - zuletzt "Nordkorea" (ID 48/88) ein wichtiger Informationstitel. (2) (Susanne Rieken)

Frontmatter -- Inhalt -- Dank -- Einleitung -- I.1 Zielsetzung und Exposition der Fragestellung -- I.2 Forschungsstand -- I.3 Eingrenzung des Gegenstands und methodisches Vorgehen -- II.1 Die Diskussion um den Konservatismusbegriff -- II.2 Die Geschichte des Konservatismus zwischen Liberalismus und Rechtsradikalismus -- II.3 Das angespannte Verhältnis von Konservatismus und Nation -- III.1 Sozialgeschichtlicher Hintergrund -- III.2 Konservatismus in der Strukturkrise -- III.3 Der nationale Konservatismus zwischen Reform und Radikalisierung -- III.4 Zwischenbilanz: Zur Bedeutung der Nation für die konservative Sinnsuche -- IV.1 Sozialgeschichtliche Umbrüche in den 1990er Jahren -- IV.2 Konservatismus zwischen Aufschwung und Auszehrung -- IV.3.1 Deutungen der weltpolitischen Umbrüche -- IV.3.2 Der »Anschwellende Bocksgesang« und die Nationale Euphorie -- IV.3.3 Nationale und konservative Hoffnungen auf das vereinigte Deutschland -- IV.3.4 Die kulturelle Überhöhung des Nationenbegriffs -- IV.3.5 Vom nationalen Konservatismus zur Gegenkultur -- IV.4 Zwischenbilanz: Zur Mesalliance von Konservatismus und Nation -- V.1 Wandel der Themen -- V.2 Strukturbruch: Von der Religion zur Nation als Ersatzfunktion -- V.3 Von Hoffnung über Ernüchterung zur Enttäuschung -- V.4 Ergebnis und Einordnung -- VI.1 Die weiteren Entwicklungstendenzen – ein kurzer Ausblick -- VI.2 Die Herausforderung des Konservatismus – struktureller Wandel seiner gesellschaftlichen Bedingungen -- VI.3 Konservatismus: Zwischen Anziehung und Abstoßung -- VII. Literaturverzeichnis -- Index

Von der kommunistischen Gleichmacherei zur bürgerlichen Sphärentrennung? Nach 1989 wird die Geschlechterordnung in Polen zu einer Gretchenfrage. Die postsozialistische Identitätssuche zwischen Liberalisierung und Konservatismus, zwischen transnationaler Anbindung und erstarkendem Polentum bringt einen von inneren Widersprüchen geprägten feministischen Diskurs hervor.Nina Seiler zeigt anhand detailreicher Textanalysen zu Werken feministischer Polonistik der 1990er Jahre theoretische und soziopolitische Anknüpfungspunkte und Divergenzen auf. Der zunehmenden Spaltung der polnischen Gesellschaft wird mittels Konzepten von Intertextualität, Intonation und Ideologem nachgegangen.

Zentrales Ziel der Publikation ist die Analyse der Literaturvermittlung ins Ausland im Rahmen der Auswärtigen Kulturpolitik Deutschlands. Es erfolgt zunächst eine Betrachtung ihrer Entwicklung seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Ausgehend von ausgewählten Initiativen der Literaturvermittlung beantwortet die Publikation Fragen nach der aktuellen Position der Literatur in den internationalen Kulturbeziehungen und analysiert die Erwartungshaltungen, auf die literarische Texte treffen. Die Herausforderungen des Literaturtransfers werden ebenso herausgearbeitet wie die Strategien und Instrumente, mit denen man diesen Herausforderungen entgegentreten möchte. Ob die Ergebnisse der Analyse auch auf den konkreten Einzelfall eines Partnerlandes zutreffen, wird am Beispiel des Literaturtransfers nach Polen untersucht, welcher durch Polens Status als Deutschlands direkter Nachbar und die Geschichte der Beziehungen zwischen beiden Ländern eine besondere Bedeutung erlangt. Interviews mit Schriftsteller wie Ilija Trojanow und Juli Zeh stellen abschließend erstmals den Blick der Künstler selbst in den Vordergrund. Ein möglicher Handlungsbedarf in der Künstlerförderung wird dabei ebenso thematisiert wie das Selbstverständnis der Autoren als Akteure der Kulturdiplomatie.

"The extraordinary untold story of how Irish and Jewish immigrants worked together to secure legitimacy in America. Popular belief holds that the various ethnic groups that emigrated to the United States at the turn of the twentieth century regarded one another with open hostility, fiercely competing for limited resources and even coming to blows in the crowded neighborhoods of major cities. One of the most enduring stereotypes is that of rabidly anti-Semitic Irish Catholics, like Father Charles Coughlin of Boston and the sensationalized Gangs of New York trope of Irish street thugs attacking defenseless Jewish immigrants. In Opening Doors, Hasia Diner, one of the world's preeminent historians of immigration, tells a very different story; far from confrontational, the prevailing relationships between Jewish and Irish Americans were overwhelmingly cooperative, and the two groups were dependent upon one another to secure stable and upwardly mobile lives in their new home. The Irish had emigrated to American cities en masse a generation before the first major wave of Jewish immigrants arrived, and had already entrenched themselves in positions of influence in urban governments, public education, and the labor movement. Jewish newcomers recognized the value of aligning themselves with another group of religious outsiders who were able to stand up and demand rights and respect despite widespread discrimination from the Protestant establishment, and the Irish realized that they could protect their political influence by mentoring their new neighbors in the intricacies of American life. Opening Doors draws from a deep well of historical sources to show how Irish and Jewish Americans became steadfast allies in classrooms, picket lines, and political machines, and ultimately helped one another become key power players in shaping America's future. In the wake of rising anti-Semitism and xenophobia today, this informative and accessible work offers an inspiring look at a time when two very different groups were able to find common ground and work together to overcome bigotry, gain representation, and move the country in a more inclusive direction"--

"The Japanese Red Cross Society (JRCS) was Japan's first international humanitarian organisation and among the largest civic organisations in Japan before 1945. The book explores the role of the JRCS in relation to Japan's imperial expansion and diplomatic relations in the Asia Pacific region. A unique feature of the JRCS was its transnational organisation development. Between 1894, when the first overseas branch office was established in Pusan and the outbreak of the Pacific War, JRCS Tokyo Headquarters oversaw the operations of more than a hundred overseas branch offices, including hospitals and local clinics, both in Japan's colonies and spheres of influence in Asia and in the Pacific and North and South America where there were large immigrant communities. World War II brought to the fore tensions between patriotism and international humanitarianism inherent in the Red Cross' mission to provide aid and relief in wartime to all soldiers and civilian victims without distinction to nationality. The book argues that while the JRCS was a quasi-Imperial state institution, within the JRCS administrators and medical workers nevertheless sought to uphold the humanitarian mission of the International Red Cross and Red Crescent Movement. Even amidst the inhumanity of total war, individual JRCS practitioners strived to perform their professional duty to care for the wounded and diseased regardless of race, nationality, or military status. Drawing on oral history, this book brings to light the experiences of those individuals who chose to work for the Red Cross in the face of extreme risks, and examines the extent to which the Japanese notion of 'humanitarianism (jindō)', literally meaning 'the way of humanity' in Japanese, influenced the evolution of the modern humanitarian movement"--

"As one of the founders of the Chinese Communist Party, Li Dazhao (1889-1927) was a key figure in China's transition from empire to republic, from tradition to modernity, and from imperial rule to turbulent revolution. Patrick Fuliang Shan's biography of Li, the first English-language study in over half a century, draws on a wealth of Chinese-language primary and secondary sources to examine Li's early life, family, education, and career; his endeavors to introduce Western civilization to the Chinese; his switch to communism and his leadership role in the early Communist movement; his political maneuvers and revolutionary activities; and his tragic death in the hand of the warlord Zhang Zuolin. While its focus is on Li's personal odyssey and extraordinary journey, the book also presents an in-depth analysis of China's broad national experience and its march towards modernity"--

"Transfiguring Women in Late Twentieth-Century Japan: Feminists, Lesbians, and Girls' Comics Artists and Fans examines three dynamic and overlapping communities of women and adolescent girls who challenged Japanese gender and sexual norms in the 1970s and 1980s. These spheres encompassed activists in the uman ribu (women's liberation) movement, members of the rezubian (lesbian) community, and artists and readers of queer shojo manga (girls' comics). Individually and collectively, they found the normative understanding of the category "women" untenable and worked to redefine and expand its meaning by transfiguring ideas, images, and practices selectively appropriated from the "West." They did so, however, while remaining firmly fixed on the local. Thus, for many, this ostensibly Western focus was not a turn away from Japan but integral to their understanding of being a woman within Japan. Following broad historical overviews of the uman ribu, rezubian, and queer shojo manga spheres, the book takes a deeper look through the lenses of terminology, translation, and travel to offer a window onto how acts of transfiguration reshaped what it meant to be a woman in Japan. The work draws on a vast archive that encompasses early twentieth-century dictionaries, sexology texts, and literature; postwar women's and men's magazines and pornography; translated feminist and lesbian texts; comics and animation; and newsletters, fanzines, and other heretofore largely unexamined ephemera. The volume's characterization of the era is also greatly enriched by interviews with more than sixty individuals. Transfiguring Women in Late Twentieth-Century Japan demonstrates that the transfiguration of Western culture into something locally meaningful had tangible effects beyond newly (re)created texts, practices, images, and ideas within the uman ribu, rezubian, and queer shojo manga communities. The individuals and groups involved were themselves transformed. More broadly, their efforts forged new understandings of "women" in Japan, creating space for a greater number of public roles not bound to being a mother or a wife, as well as a greater diversity of gender and sexual expression that reached far beyond the Japanese border"--