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Provides views on multiple sides of curriculum and instruction issues in America's schools and offers more in-depth resources for further exploration. This volume examines religion in schools, covering such varied issues as prayer and religious activity, curricular issues, the pledge of allegiance, religious clothing and dress

Expanding empire -- Imperial, colonial, and indigenous -- Classify and conquer -- Animals and animism -- Myths and fictions -- Ritual and magic -- Humanity and divinity -- Thinking black -- Spirit of empire -- Enduring empire

Die Verfasserin plädiert für einen kommunikationstheoretischen Zugang bei der Analyse von Macht, Religion und Moral. Sie diskutiert zwei gegenläufige Tendenzen im Verhältnis zwischen diesen drei Elementen: eine Tendenz der Entkoppelung und eine Tendenz der Wiederverknüpfung der drei Dimensionen. Während der Entkoppelungsvorgang eng mit dem historischen Vorgang der Säkularisierung und des Sichtbarwerdens der Konstruktivität von Macht und Moral verbunden ist, sind die Versuche der Wiederverknüpfung darauf reagierende Formen posttraditionaler Stabilisierung, bisweilen auch Fundamentalisierung des Zusammenhangs von Macht, Religion und Moral. In diesen Versuchen werden gleichzeitig Grundfunktionen der Religion erkennbar: das Markieren von Bereichen des Unverfügbaren und die Bezugnahme auf eine gesellschaftsextern legitimierte Verankerung, die Selbstreflexion ermöglicht. Religion steuert menschliches Verhalten in Richtung auf eine bestimmte Moral, moralische Kommunikation stützt wiederum religiöse Orientierungen und Bindungen. (ICE2)

Eine umfassende Analyse der Beziehungen zwischen Persönlichkeitsmerkmalen und Religion muss sowohl deren gemeinsame Abhängigkeit von anderen Faktoren als auch deren Einfluss auf andere Variablen berücksichtigen. Als exogene Faktoren werden daher einige sozialstrukturelle Variablen in die Analyse einbezogen, die als indirekte Indikatoren für Sozialisationseinflüsse interpretiert werden. Die potentiellen abhängigen Variablen können danach unterschieden werden, ob eher interkulturell-stabile oder kultur- und länderspezifische Einflussmuster zu erwarten sind. Beide Fallkonstellationen werden exemplarisch behandelt. Zuvor werden die Beziehungen zwischen den Persönlichkeitsvariablen und Religiosität sowie deren Effekte auf die abhängigen Variablen theoretisch analysiert. Die nachfolgende empirische Analyse stellt eine quantitative Auswertung einer repräsentativen Bevölkerungsumfrage dar. Versteht man Persönlichkeitsmerkmale als stabile Dispositionen, so zeigt sich, dass Neurotizismus, Verträglichkeit und Gewissenhaftigkeit positive Effekte auf Religiosität haben. Persönlichkeitsmerkmale und Religiosität wirken additiv auf die allgemeine Lebenszufriedenheit. In Verbindung mit soziologischen Variablen tragen Persönlichkeitsmerkmale erheblich zur Erklärung der Verbreitung politischer Einstellungen bei. Es ist jedoch zweifelhaft, in wie weit wirklich von einer Stabilität der Persönlichkeitseigenschaften ausgegangen werden kann. Man sollte vielmehr zwischen stabilen und situationsabhängigen Komponenten unterscheiden. (ICE2)

Thinking about Religion presents a case for an inter-disciplinary science of religion, proposing that religion operates as a kind of psychological and social placebo effect. Religious belief combines thought, feeling and experience in a way that leverages the natural tendency of the mind to latch on to socially and personally useful concepts. This effect delivers tangible benefits because religious concepts and practice feed the mind's natural drive to cling to strong beliefs. At the same time, beliefs are reinforced by favourable emotional responses. Thinking about Religion explains how these elements work together to make religious belief such a powerful placebo effect. Belief is the currency of thought, and religious belief offers a powerful return on investment. Religious activity concentrates the mind's capacity to hold ideas that effectively galvanize groups and cultivate belonging.

1. Visual sociology and the sociology of religion / Roman R. Williams -- 2. Exploring an urban ecology visually : spatial approaches to studying social contrasts along Germantown Avenue / Katie Day -- 3. Mapping congregational responses to re-urbanization and gentrification / Mark T. Mulder -- 4. Seeing Islam in global cities : a spatial semiotic analysis / Jerome Krase and Timothy Shortell -- 5. Religious symbols on rearview mirrors : displays of faith or hopes for safe travel? / Anders Vassenden and Mette Andersson -- 6. From backstage to front : the role of the vestry in managing clergy self-presentation / Philip Richter -- 7. Visual experiencing and communicating : visual sociology as a truly comprehensive experience / Roberto Cipriani and Emanuela C. Del Re -- 8. Videographic analysis of religious and secular rituals : examples from a study on the International Holocaust Remembrance Day / Bernt Schnettler, Alejandro Baer, and Marlen Rabl -- 9. Visual ethics, feminist ethnography, and the study of Holocaust memorialization / Janet Jacobs -- 10. Reconfiguring stained glass : religion, domestic violence, and visual engagement / Catherine Holtmann and Nancy Nason-Clark -- 11. Why study religion visually? / Roman R. Williams.

Das amerikanische Muster der kirchlichen Vereinigungen außerhalb der Staatskirchen scheint sich auch global auszubreiten, während Europa eher einen Sonderweg beschreitet. Das Erfolgsrezept der amerikanischen Kirchen besteht in einer Art "Nachfragediakonie", die sich durch das täglich neu zu generierende Engagement und die situative Überzeugungskraft der Glaubensgemeinschaften auszeichnen. Auch die Inklusion von Muslimen scheint durch den amerikanischen Weg besser möglich als in den Quasi-Staatskirchen Europas. Für die europäische und speziell deutsche Religionslandschaft würde daraus Folgendes resultieren: (1) eine striktere Trennung von Staat und Kirche bei Präsenz vieler Religionen im öffentlichen Raum; (2) die Erosion religiöser Oligopole zugunsten einer horizontalen Koexistenz von Religionsgemeinschaften; (3) mehr Volksfrömmigkeit bei gleichzeitiger Subjektivierung der Religionspraxis. Eine kulturelle Globalisierung im Bereich der Religionswissenschaften kann nur heißen, dass alle Religionsgemeinschaften in einem Land gleichberechtigt sein sollten. (ICB)

The potential of visual research methods in the sociology of religion is vast, but largely untapped. This comes as a surprise, however, given the visual, symbolic, and material nature of religion and spirituality. Evidence of religious faith and practice is materially present in everything from clothing and jewelry to artifacts found in people's homes and workplaces. Not only is religion's symbolic and material presence palpable throughout society, it also informs attitudes, beliefs, and behaviors of countless people worldwide. Words-and-numbers approaches to social research, however, sometime.

Les auteurs de ce module vous proposent de découvrir les cultes religieux sous les pouvoirs. Ainsi ; les thèmes suivants sont développés : "le culte d'Apollon et l'idéologie du pouvoir à Rome de la fin de la République à l'avènement du Principat" ; "des dieux poliades aux dieux des nations" ; "le pouvoir et la religion dans l'univers phénico-punique" et "le Christianisme au patriarcat d'Antioche dans l'Antiquité tardive ". Des références bibliographiques ; des références biographiques ; ainsi qu'un glossaire complètent le cours.

Religionen sind vitale politische und kulturelle Gestaltungskräfte. Trotzdem wurde ihre Rolle in Theorie und Praxis der Entwicklungszusammenarbeit lange vernachlässigt. Die Publikation geht den Ursachen nach und schildert die Prozesse, die dazu führten, dass das Thema nun auf der internationalen Agenda steht. Fallstudien weisen Wege zum konstruktiven Umgang mit Potentialen und Risiken. Ergänzt mit Methoden zur Wirkungsbeobachtung ist die Publikation auch von Interesse für Politiker, Pädagogen, Religionssoziologen und Theologen, die sich mit der Ambivalenz von Religion auseinandersetzen.

What is complex religion and how does it relate to social inclusion? Complex religion is a theory which posits that religion intersects with inequality, especially class, race, ethnicity and gender. The nine articles in this volume examine a wide array of ways that religion intersects with inequality, and how, as a result, it can create barriers to social inclusion. The issue begins with three articles that examine the role of religion and its intersection with race and racialization processes. It then moves to three articles that examine religion's intersection with socioeconomic inequality. The issue closes with three studies of how religion's relationship with the state creates and maintains various status hierarchies, even as some religious movements seek to combat inequality. Together, these articles enrichen our understanding of the complex task before anyone seeking to think about the role of religion in social inclusion.