Sacre reliquie dei cimiteri di Roma. : Outlines of an international phenomenon of corpi santi translations between Italy, France and Mexico ; Sacre reliquie dei cimiteri di Roma.: Esbozos de un fenómeno internacional de traslación de corpi santi entre Italia, Francia y México
The Roman catacombs, burial places of the Early Christians Martyrs, became from the last third of the 16thcentury, a place that provided a great quantity of relics to Christianity, because it was believed that the bones found inside those galleries belonged to holy martyrs who were victims of the persecutions of the Roman empire. This phenomenon of donation continued until the end of the 19th century, creating cases of study of great interest, in which the characters involved in the donations, the material conditions and the transfer of the bones, and their reception in the towns where they arrived, show the validity of a practice associated with the cult of relics that had Italy as its center, and France and Mexico as territories benefited with numerous donations. A selection of donations from each of the aforementioned countries provides a frame of reference to begin to draw the first lines of study of this international phenomenon that arose, in several cases, in the midst of the political and social struggles that would lead to those nations to establish as modern States, where despite the controversies between the religious and civil powers, the veneration of holy martyrs had a presence and importance. ; Las catacumbas romanas, lugares de enterramiento de los cristianos de los primeros siglos, proporcionaron a partir del último tercio del siglo XVI una gran cantidad de reliquias al cristianismo, ya que se creía que las osamentas halladas en sus galerías pertenecían a santos mártires víctimas de las persecuciones del imperio romano. Este fenómeno de donación tuvo continuidad hasta finales del siglo XIX, centuria en la que generó casos de estudio de gran interés, en los que los personajes involucrados en las donaciones, las condiciones materiales y de traslado de las osamentas, y la recepción de las mismas en las poblaciones a en donde arribaron, hablan de la vigencia de una práctica asociada al culto a las reliquias que tuvo como centro a Italia como centro de exportación; y Francia y México como territorios beneficiados con numerosas donaciones. Una selección de donaciones de cada uno de los países ya mencionados, proporciona un marco de referencia para comenzar a trazar las primeras líneas de estudio de este fenómeno internacional suscitado, en varios casos, en medio de las luchas políticas y sociales que llevarían a dichas naciones a cimentarse como Estados modernos, donde a pesar de las controversias entre el poder religioso y el poder civil, la veneración a santos mártires tuvo presencia e importancia.