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Abstract This article explores migration from Zimbabwe to the UK and South Africa and the experiences of the receiving countries from the perspective of the migrants. It provides a critical examination of the impact of structural barriers in both the UK and South Africa on the economic experiences of migrants. The effects of immigration status, due to the exclusion of asylum‐seekers in the UK and the presence of undocumented migrants in the UK and South Africa, is explored in relation to employment and remittance activities. The clear evidence of the deskilling taking place among the majority of Zimbabwean migrants – and its impact on remittances and other forms of transnational support – is also examined. The article concludes that any real commitment to alleviating global poverty on the part of the world's migrant receiving countries must include a re‐examination of barriers to employment, education and the use of skills, since these barriers not only have a short‐term impact on remittances to the sending country and fiscal capacity to contribute in the receiving country, but will also impact on longer‐term development should the migrants return to their country of origin.

In Folge des im November 1956 fehlgeschlagene Aufstands in Ungarn und der danach einsetzenden Repressionen "flohen bis Febraur 1957 219000 ungarische Staatsbürger nach Österreich und 16000 nach Jugoslawien. Österreich hatte allen Flüchtlingen die Erstaufnahme gewährt und bemühte sich um ihre schnelle Weitervermittlung in Drittstaaten - Die Schweiz hatte auf die ungarische Fluchtbewegung in einer Weise reagiert, die für ihre vorherige Asyl- und Flüchtlingspraxis ungewöhnlich und erstaunlich war." Zwischen dem 6. und 25. November 1956 wurden die ersten 4000 Flüchlinge ohne Durchführung eines individuellen Asylverfahrens als politische Flüchtlinge anerkannt und erhielten ein Dauerasyl. Weitere 6000 Flüchtlinge erhielten einen "vorübergehenden Aufenthalt", bis ihre Weiterreise in ein Drittland geklärt wurde. Insgesamt verblieben 7000 Ungarn endgültig in der Schweiz, "ihre Integration darf insgesamt als gelungen bezeichnet werden." Für die Aufnahmebereitschaft, die sowohl von der Bevölkerung als auch von der Regierung getragen wurde, ist eine Reihe von Erklärungsmustern verantwortlich. In der Wahrnehmung der Schweizer "kämpften die Ungarn für all das, was den Schweizern höchstes Gut war: Unabhängigkeit, Neutralität und Freiheit. Sie konnten sich mit den Idealen der Revolution gut identifizieren und sich spontan und großzügig für die Aufnahme der Flüchtlinge begeistern." Eine besondere Rolle bei der Aufrechterhaltung der Sympathie für die Ungarn über einen relativ langen Zeitraum spielte die schweizerische Medien- und Rundfunkberichterstattung. Nicht zuletzt war die in der Schweiz herrschende Hochbeschäftigung förderlich, die eine schnelle Eingliederung in den Arbeitsprozess begünstigte. "Die ungarische Revolution und die geflohenen Freiheitskämpfer hatten für die Schweizer eine besondere symbolische Funktion: Sie boten eine Projektionsfläche für Bedrohungsgefühle, sie bestärkten das Neutralitäts- und Solidaritätsprinzip, das wiederum zu einem identitätsstiftenden Wesensmerkmal schweizerischer Eigenart idealisiert wurde, und sie dienten als Legitimation für die Verstärkung der Landesverteidigung und Aufrüstung." (HS2)

This article examines the UN policies encouraging emigration from the Palestinian refugee camps through educating Palestinians and sending them for work abroad. Data show that emigration is more related to certain types of employment, especially skilled labor and white-collar jobs, than to employment per se. The data were collected, through personal interviews, from Dair El Balah refugee camp in Gaza Strip in 1986. There are 291 observations representing individuals who are 19 years old or over. A major conclusion of this study is that the educational policies initiated and operated by the United Nations Relief and Works Agency (UNRWA) contributed to the dispersion of about one third of the refugees in the 1960s and the 1970s.

The history of the emigration of Bulgarian Muslim Turks to Turkey is more than a century old. The violation of the human rights of ethnic Turks by the totalitarian regime during the 1980s resulted in the most massive and unpredictable migration wave ever seen in that history. This article examines the complexity of factors and motivations of the 1989 emigration which included almost half of the ethnic Turks living in Bulgaria and constituting until that time 9 percent of the total population. The author considers the strong and long-lasting effect of this emigration—followed by the subsequent return of half of the emigrants after the fall of the regime—both on Bulgaria's economy and on the political life of the society. The article aims also at providing a better understanding of the character of ethnic conflicts in posttotalitarian Eastern Europe.