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Kierkegaard understood his thinking as philosophy confronting its own end. In campaigning against the existential amnesia of the 19th century, he revived the intellectual figure of a kind of philosophizing with roots in both the Socratic method and the apophatic reflections of Meister Eckhart. The Young Hegelians' philosophy of action thereby became action of the text. The aim: existentially to move the reader

"H.L.A. Hart, dessen Buch 'The Concept of Law' (1961) als das wohl wichtigste rechtstheoretische Werk der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gilt, hat sich im Postscript zur 2. Auflage seines Buches (1994, postum) sehr kritisch mit Ronald Dworkins rechtstheoretischen Ansichten auseinandergesetzt. Der vorliegende Beitrag ist die - ihrerseits höchst kritische - Replik Dworkins auf Hart. Nach Dworkin vertritt Hart die Vorstellung, bei der Identifizierung von geltendem Recht gehe es um eine deskriptive Frage, die Analyse des Rechtsbegriffs allerdings sei eine philosophische Aufgabe, die sich nicht mit juristischen Methoden erledigen lasse. Beidem widerspricht Dworkin: Es gehe vielmehr bei der Identifizierung geltenden Rechts um eine wertende, auf Rechtfertigung abzielende Interpretation der Rechtspraxis; und die dabei verwendete Argumentationsweise sei keine andere als die des juristischen Alltags. Allgemeiner gelte: Begriffe wie Gleichheit, Freiheit, Recht usw. sind ebenso substantiell, normativ und parteiisch wie die konkurrierenden Ansichten, auf die man in den politischen Auseinandersetzungen über diese Ideale stößt; und Harts Ziel einer rein deskriptiven Lösung der zentralen Fragen der Rechtsphilosophie beruht ebenso auf einer falschen Grundvorstellung wie die vergleichbaren Ziele vieler führender politischer Philosophen." (Autorenreferat)