Distributive Justice in International Tax Law
In: Working Paper of the Max Planck Institute for Tax Law and Public Finance No. 2021-02
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In: Working Paper of the Max Planck Institute for Tax Law and Public Finance No. 2021-02
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In: University of Cambridge Faculty of Law Research Paper No. 18/2019
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In: Bank of Korea WP 2018-47
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Working paper
In: 2(2) NLUJ Law Review 1 (2014)
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Working paper
In: Schriften zum Seehandelsrecht 21
In: (2009) 5 Competition Law Review 147-151
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In: Untersuchungen zum Europäischen Privatrecht 22
Main description: Der Europäische Binnenmarkt ist in den letzten Jahren Schritt für Schritt in den Bereich der ärztlichen Berufsausübung gerückt. Allein schon aufgrund der weitgehenden Beseitigung der nationalen Grenzen der kassenärztlichen Versorgung und der rasanten Entwicklung in der Telemedizin zeigt sich eine immer stärkere Herausbildung einer zwischenstaatlichen Wettbewerbssituation. Die Frage des Einflusses der mitgliedstaatlichen Arzthaftungsbestimmungen auf diese Entwicklung ist damit aktueller denn je.Das ärztliche Haftungsrecht liegt sowohl national- als auch internationalprivatrechtlich an der Schnittstelle zwischen der Souveränität der Mitgliedstaaten und den primärrechtlichen Grundfreiheiten, speziell in Form der Dienstleistungsfreiheit. Claudia Wagner verfolgt das Ziel, diese Schnittstellen aufzuzeigen und zu untersuchen, ob und inwieweit es sich bei den einschlägigen nationalen Kollisionsnormen und sachrechtlichen Haftungsregelungen um rechtfertigungsbedürftige Hindernisse des freien Dienstleistungsverkehrs handeln kann.
In: Die Rückkehr der deutschen Geschichtswissenschaft in die "Ökumene der Historiker". Ein wissenschaftsgeschichtlicher Ansatz. [ ... die am 5./6.Juli 2007 veranstaltete Tagung und der daraus resultierende vorliegende Sammelband...]., p. 115-131
Terrorism has little or nothing to do with globalization, just as it has little or nothing to do with Islam. Most of the many varieties of terrorism that afflict and have long afflicted the world are responses not to global phenomena, but to intensely local ones. Examples include particularly ethnic, nationalist, and religious fault lines such as violence by Catholics and Protestants in Ireland; Basques in Spain; the Hindu Tamil Tigers in Sri Lanka; Kashmiris, Sikhs, and Hindu nationalists in India; the Aum cult in Japan; and Uighurs in Xinjiang, China. The terrorists who attacked the World Trade Center on September 11 were also not making a statement against globalization, unlike the anti-globalization activist who leads French farmers in trashing McDonald's outlets there.' Rather, as far as can be discerned from the propaganda of the hijackers' assumed leader, Osama bin Laden, they were making a statement against, variously, the U.S. military presence in Saudi Arabia, its insistence on continued bombing of and economic sanctions against Iraq, and its support of Israel against the Palestinians. In my experience, and from what I read, these same resentments are felt by most Muslims everywhere, who nonetheless condemn terrorism and recognize it to be counter to the teachings of Islam. On October 10, the sixty countries which belong to the Organization of the Islamic Conference (OIC), unambiguously declared of the September 11 attacks that "such deplorable terrorist acts' run counter to Islam's tolerant heavenly message of peace, harmony, tolerance, and respect among people . Islam values human life and denounces the killing of innocent people."
BASE
In: Schweizer Schriften zum Handels- und Wirtschaftsrecht 173
In: Schweizer Schriften zum Handels- und Wirtschaftsrecht 173
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Volume 43, Issue 4, p. 753-771
ISSN: 0023-2653
In: BZG: Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung, Volume 32, Issue 1, p. 51-60
ISSN: 0005-8068
World Affairs Online
In: Europa-Archiv, Volume 38, Issue 16, p. 461