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Sie sind heterogen, stellen widersprüchliche Forderungen, geben keine Ruhe: die Gelb­westen in Frankreich. Seit November 2018 demonstrieren sie für mehr Kaufkraft und mehr Demokratie. Nach finanziellen Zugeständnissen spielt Präsident Emmanuel Macron auf Zeit. Er hat eine "große nationale Debatte" initiiert, in deren Rahmen alle Bürgerinnen und Bürger aufgerufen sind, Stellung zu politischen Zukunftsfragen zu beziehen. Diese Debatte dürfte ihm dazu verhelfen, die Wahl zum Europäischen Par­la­ment (EP) im Mai zu gewinnen und die Spaltung der Gelbwesten voranzutreiben. Um weitere Proteste abzuwenden, die das Land paralysieren, die Regie­rung delegitimieren und seine Präsidentschaft scheitern lassen können, muss Macron seine Reformagenda besser vermitteln. Das bloße Spiel auf Zeit wird Frankreich für den Präsidenten eben­so wenig reformier- und regierbar machen wie für seine Vorgänger. (Autorenreferat)

"Statelessness asserts that Europe first encountered mass statelessness neither inside its borders nor during the twentieth century, but in the New World, several hundred years earlier. Through close readings of political philosophers, it argues that statelessness became a central problem for political thought early on, with far-reaching implications for thinking both on the state and on being human"--

"This book examines the ethical standard of the obligations of power articulated by philosophers Rabindrinath Tagore and Amartya Sen. The author argues that Tagore and Sen focused on the need to diminish all states' capacity for violence, regardless of regime type"--

Frontmatter -- Table of Contents -- Introduction -- Part I: Plato and Aristotle -- Human Nature and Legal Norms: Antiphon the Sophist as Anonymous Target in Plato's Republic IX -- Natural Born Philosophers -- Normative Naturalism in Aristotle's Political Philosophy? -- Whose State? Whose Nature? How Aristotle's Polis is 'Natural' -- Aristotle on Freedom, Nature, and Law -- Aristotle on the Rationality of Women: Consequences for Virtue and Practical Accountability -- Part II: Hellenistic Philosophy -- Cynic Origins of the Stoic Doctrine of Natural Law? -- The Normativity of Nature in Epicurean Ethics and Politics -- Nature and Psychology in Cicero's Republic -- Unnatural Law: A Ciceronian Perspective -- Natural Law and Casuistic Reasoning in Roman Jurisprudence -- Part III: Late Antiquity -- Human Nature and Normativity in Plotinus -- On Justice in Porphyry's On Abstinence -- Early Christian Philosophers on Society and Political Norms -- Part IV: Medieval Philosophy -- Against Nature: Two Critics of Naturalism in the Islamic World -- "Like Ants in a Colony We Do Our Share": Political Animals in Medieval Philosophy -- Ockham on Human Freedom and the Nature and Origin of Lordship -- Index of Names -- Index of Subjects

Die Untersuchung erörtert einerseits eine subjektivistische Theorie der Wertung, i.e. die Annahme, dass sich evaluative Urteile aus den Bedingungen des Individuums bzw. seiner Gruppe ergeben und entsprechend limitierte Geltung haben. Andererseits kommt die geläufige objektivistische Auffassung zur Sprache, der zufolge Wertungen für alle rationalen Wesen auf diesem und auf allen anderen Planeten unseres Universums die gleiche Form haben und zu den gleichen Resultaten gelangen müssen. Beide Ansätze weisen – wie sich zeigt – irreparable Mängel auf, so dass es ratsam erscheint, sich um einen dritten Zugang zu bemühen. Er wird als intersubjektiver Ansatz präsentiert und semiotisch begründet. Die These lautet, dass auf diesem Wege die Rede von einer trans-subjektiven Gültigkeit von Werten sinnvoll wird, ohne dass man sich in den Fallstricken subjektivistischer oder objektivistischer Theoreme verfängt. Exemplifiziert werden die Ergebnisse durch eine Anwendung auf den Bereich des Politischen, in welchem – so wird gezeigt – letztlich nur ein Wert oberste Gültigkeit hat, nämlich die Freiheit. Von diesem Resultat ausgehend werden dann Fragen der Berechtigung und der Grenzen des Sozialstaates sowie der Migrationspolitik erörtert, um zu einer Exemplifikation der Ergebnisse zu gelangen und eine direktere Verbindung zu den Gegenwartsdebatten herzustellen. / »Valuations. Philosophical Premises of Moral Discourses and some of the Political Consequences« -- Concerning the problems of valuation, the philosophical tradition knows of two different approaches: the first sees all values which we are appreciating as unchangeable premises of an eternal orientation, the second tries to persuade us to concede, that we are merely following subjective rules, created by our education or even made up by ourselves as we go along. The book proposes a new perspective – based a on the fact that we are creatures using signs to find our ways around. Exemplifying the consequences of this result some problems of political freedom and equality, of the welfare state and of migration are integrated.

Post-Stalinism – the last three decades of socialism in the Soviet Union and Eastern Europe – gave birth to new political ideas and social struggles, which reshaped socialist societies and forged new global imaginaries. With a focus on socialist Bulgaria, Restless History traces the dynamic polemical and social shifts that took place during this period. With anti-Stalinist and humanist visions, socialist societies rebuilt their material and social worlds around social-reproductive needs such as care, housing, education, leisure, rest, and access to culture and the arts. In the sphere of global politics, they created anti-racist, feminist, anti-colonial, and anti-imperialist solidarities that challenged Western hegemony and reordered the global geographies of power. Yet the changes of the period also took some troubling directions: humanist imaginaries of socialist progress, modernity, and nationhood welcomed ideas of national and social homogeneity, opening the doors to ethnonationalism. Following the promising as well as troubling moments in the history of Bulgarian post-Stalinism, Zhivka Valiavicharska brings to life the complexities of real lived socialism. This volume re-examines the post-Stalinist period in Bulgaria, Eastern Europe, and beyond – in all its tensions and contradictions – to offer the socialist past as an unfinished history, one that cannot be easily put to rest.

In an age of immediate and global exchange of information, the ability to theorize about political conditions remains largely an elite, technocratic, and esoteric enterprise. In this timely intervention, Dean Caivano and Sarah Naumes argue that storytelling in the form of narrative and autoethnography creates an emancipatory potential through its ability to theorize from below, welcoming marginalized and excluded voices. Drawing from the disciplines of political studies, philosophy and literary studies, this volume offers a new assessment of political texts through the lens of the sublime as a fertile terrain to challenge who can write and disseminate political ideas - and how.