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Cet essai fait suite à un premier essai, "Le symbolique est politique". Il se propose de reccueilir les savoirs et les outils d'analyse qui découlent de la violence relationnelle structurelle afin de proposer un projet politique destiné à contrer ces violences.

Cet essai fait suite à un premier essai, "Le symbolique est politique". Il se propose de reccueilir les savoirs et les outils d'analyse qui découlent de la violence relationnelle structurelle afin de proposer un projet politique destiné à contrer ces violences.

International audience ; El propósito de este libro es tratar de usar el posicionamiento del objetivo de la violencia estructural para pensar en la violencia estructural en su conjunto. La violencia estructural está subordinando, excluyendo y normalizando. Define los límites de lo habitable, homogeneiza los sujetos y marca las jerarquías. Por ello, su punto de aplicación es un punto privilegiado para la observación de las relaciones de poder que constituyen lo social. En efecto, éstas sólo pueden renovarse gracias a las diferentes matrices que informan lo social: abordarlas significa, a la larga, influir en lo social.No existe una matriz que reproduzca la violencia estructural: es una de las herramientas privilegiadas que las diferentes matrices de dominación integran en sus cuerpos. De hecho, la violencia estructural es tanto un marcador como una herramienta de subordinación. Renueva las subordinaciones de género, raza y clase. Para nosotros, en este sentido, se trata de desactivar las relaciones de subordinación y de objeto para atacar la fuente misma del fenómeno violento: el impulso violento y su instrumentalización en la definición identitaria de lo marcado como masculino en las culturas patriarcales. ; Le propos de cette contribution est de tâcher de mettre à profit le positionnement de la cible de violence structurelle pour penser la violence structurelle dans son ensemble. La violence structurelle est subordonnante, excluante et normalisante. Elle définit les limites du vivable, homogénéise les sujets et marque les hiérarchies. De ce fait, son point d'application constitue un point privilégié pour l'observation des rapports de pouvoir qui constituent le social. En effet, ceux-ci ne peuvent se renouveler que grâce aux différentes matrices qui informent le social : s'attaquer à elles revient à infléchir, à terme, ce social.Il n'y a pas de matrice qui reproduise la violence structurelle : celle-ci est un des outils privilégiés que différentes matrices de domination intègrent à leur corps. En effet, la violence structurelle est à la fois un marqueur et un outil de subordination. Elle permet de renouveler les subordinations de sexe, de race et de classe. Il s'agit pour nous, en ce sens, de désamorcer les subalternités et les rapports d'objet, afin de nous attaquer à la source même du phénomène violent : l'impulsion violente et son instrumentalisation dans la définition identitaire de ce qui est marqué comme masculin dans les cultures patriarcales.

International audience ; El propósito de este libro es tratar de usar el posicionamiento del objetivo de la violencia estructural para pensar en la violencia estructural en su conjunto. La violencia estructural está subordinando, excluyendo y normalizando. Define los límites de lo habitable, homogeneiza los sujetos y marca las jerarquías. Por ello, su punto de aplicación es un punto privilegiado para la observación de las relaciones de poder que constituyen lo social. En efecto, éstas sólo pueden renovarse gracias a las diferentes matrices que informan lo social: abordarlas significa, a la larga, influir en lo social.No existe una matriz que reproduzca la violencia estructural: es una de las herramientas privilegiadas que las diferentes matrices de dominación integran en sus cuerpos. De hecho, la violencia estructural es tanto un marcador como una herramienta de subordinación. Renueva las subordinaciones de género, raza y clase. Para nosotros, en este sentido, se trata de desactivar las relaciones de subordinación y de objeto para atacar la fuente misma del fenómeno violento: el impulso violento y su instrumentalización en la definición identitaria de lo marcado como masculino en las culturas patriarcales. ; Le propos de cette contribution est de tâcher de mettre à profit le positionnement de la cible de violence structurelle pour penser la violence structurelle dans son ensemble. La violence structurelle est subordonnante, excluante et normalisante. Elle définit les limites du vivable, homogénéise les sujets et marque les hiérarchies. De ce fait, son point d'application constitue un point privilégié pour l'observation des rapports de pouvoir qui constituent le social. En effet, ceux-ci ne peuvent se renouveler que grâce aux différentes matrices qui informent le social : s'attaquer à elles revient à infléchir, à terme, ce social.Il n'y a pas de matrice qui reproduise la violence structurelle : celle-ci est un des outils privilégiés que différentes matrices de domination intègrent à leur corps. En effet, la ...

AbstractThis paper focuses on the individual perspective, as opposed to the institutional or operational one, towards the Fundamental Principles and their underpinning humanitarian values. It demonstrates the added value of this perspective, which goes beyond addressing challenges regarding the Fundamental Principles' understanding and application. By making the Principles and values come alive in peoples' behaviour, the individual perspective also enables Red Cross and Red Crescent staff and volunteers to inspire a change of mindset and behaviour towards a culture of non-violence and peace. Two tools created to this purpose, as well as their impact, are presented: (i) the Seven Skills for Seven Principles (747) framework, which unpacks the high-level Principles into more concrete and tangible components, values and intra- and interpersonal skills; and (ii) the Youth as Agents of Behavioural Change (YABC) initiative, which, using a non-cognitive learning approach, fosters a personal connection towards the Principles and increases participants' ability to role-model them.

International audience ; Tras redactar el ensayo Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles?, esta serie de siete posicionamientos que sería conveniente adoptar para ir hacia una sociedad no-violenta emerge de reflexiones producidas al filo del mundo, de investigación en movimiento y constituye el apéndice del coloquio Nuevos Imaginarios de lo femenino, con motivo del cambio de soporte on line. ; À la suite de la rédaction de l'essai Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles ? Cette série de sept positionnements qu'il faudrait adopter pour aller vers une société non-violente est issue des réflexions au fil du monde, de la recherche en mouvement et constitue la post-face du colloque Nouveaux imaginaires du féminin à l'occasion de sa mise en ligne sur la nouvelle plateforme.

International audience ; Tras redactar el ensayo Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles?, esta serie de siete posicionamientos que sería conveniente adoptar para ir hacia una sociedad no-violenta emerge de reflexiones producidas al filo del mundo, de investigación en movimiento y constituye el apéndice del coloquio Nuevos Imaginarios de lo femenino, con motivo del cambio de soporte on line. ; À la suite de la rédaction de l'essai Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles ? Cette série de sept positionnements qu'il faudrait adopter pour aller vers une société non-violente est issue des réflexions au fil du monde, de la recherche en mouvement et constitue la post-face du colloque Nouveaux imaginaires du féminin à l'occasion de sa mise en ligne sur la nouvelle plateforme.