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"Frauen aus nicht-westlichen Weltregionen hatten einen großen Einfluss auf die internationale Frauenbewegung in den 1920er und 1930er Jahren. Der Aufsatz illustriert dies anhand von drei indischen Frauenorganisationen. Zunächst wird gezeigt, dass der anfänglich westzentrierte Universalismus des International Council of Women und der International Alliance of Women nach dem Ersten Weltkrieg einer globaleren Perspektive wich, sowohl hinsichtlich der internen Politik als auch der Bandbreite der Anliegen, obwohl sie als kulturell und national spezifisch angesehen wurden. Einige der Leitfiguren nahmen die Forderung nach Selbstbestimmung ernster und unterstützten Frauen in kolonialisierten Gesellschaften in ihren spezifischen Vorhaben, anstatt ihnen die eigenen, oft genug imperialen Sichtweisen aufzudrängen. Sodann wird nachgezeichnet, dass die indischen Frauenorganisationen eigene, global ausgerichtete Agenden entwickelten, die 'westliche' und 'nicht-westliche' Aktivistinnen ansprachen sowie für lokale, regionale, aber auch grenzüberschreitende Interessen offen waren. Die bewusst dezentral angelegte Programmatik war auch dazu gedacht, die internationalen Frauenverbände zu reformieren." (Autorenreferat)

"Ob sich die deutsch-russischen Beziehungen von einer Interessenpartnerschaft mit einem Land auf einem Sonderweg zu einer Partnerschaft auf der Basis gemeinsamer europäischer Grundwerte weiterentwickeln lassen, ist derzeit nicht abzusehen. Gleichwohl gilt es, die Kooperation mit Russland voranzutreiben und Verflechtungen zu fördern. Die Beziehungen der EU zu Russland, in die die deutsche Politik eingebunden ist, sollten ebenfalls gestärkt werden, wofür die Neuverhandlung des auslaufenden Partnerschaftsvertrages Gelegenheit bietet. Zwar sollte auf den europäischen Grundwerten als Basis der Partnerschaft insistiert werden, doch darf deren mangelhafte Implementierung kein Hindernis für die Verfolgung gemeinsamer Interessen sein." (Autorenreferat)

Im Weißen Haus sitzt ein unsicherer Kantonist, die Briten verlasssen die EU, und die Bundeswehr, mit der Teile der deutschen Gesellschaft bis heute fremdeln, diskutiert ihre Traditionslinien: Wie lässt sich in dieser Lage kluge Sicherheits- und Verteidigungspolitik betreiben? Wie Kontinuität sicherstellen und Europäisierung vorantreiben? Fragen in unruhigen Zeiten.

Die Zahlen sind dramatisch : drei Viertel des Iran gelten als komplett trockene Regionen, 97 Prozent des Oberflächenwassers sind bereits versiegt. Landabsenkungen und Erdbeben belasten das Land zusätzlich. Auch die EU sollte nun helfen - denn Iraner, die ihr Land aufgrund der Dürre verlassen müssen, könnten gezwungen sein, nach Europa zu fliehen. (IP)

Im gleichen Maße, in dem sich die liberale Demokratie weltweit durchsetzt, wird sie durch wechselnde Gegenbewegungen herausgefordert. Auf Nationalismus folgten Faschismus und Kommunismus, auf das vermeintliche "Ende der Geschichte" der Islamismus. Was ist es, das dem Liberalismus immer neue Widersacher beschert? (IP)

Für Deutschlands Medien sind die Fronten in der NSA-Abhöraffäre klar : hier die sammelwütigen Angelsachsen, denen Sicherheit alles und das Recht auf Privatheit nichts ist, dort die durch bittere Erfahrung geläuterten Deutschen, tapfer die Freiheit des Individuums verteidigend. Hält eine dieser Thesen einer näheren Überprüfung statt? Nein. Zum Glück. (IP)

"In diesem Beitrag wird untersucht wie im Bereich der Aneignung und des Schutzes biologischer Vielfalt ökologische und sozio-ökonomische Entwicklungen politisch-institutionell eingebettet sind. Es wird argumentiert, dass in den letzten Jahren ein Paradigma der Inwertsetzung biologischer Vielfalt hegemonial wurde, da ökonomische Akteure der Pharma- und Saatgutindustrie Interesse an einer solchen Inwertsetzung haben und in der Lage sind, diese durchzusetzen. Es entsteht eine Global Governance of Biodiversity als Teil des internationalisierten Staates, um die Inwertsetzung zu ermöglichen und rechtlich abzusichern. Fokussiert wird in diesem Beitrag die Ebene der internationalen Politik als ein Teil der Global Governance. Dafür werden aus einer historisch-materialistischen Theorieperspektive zunächst die Kategorien Konsens und Kooperation sowie Konflikt, Konkurrenz und Kompromiss eingeführt und mit dem Gramscianischen Begriff der Hegemonie verbunden. Das hegemoniale Projekt der Inwertsetzung biologischer Vielfalt ist Teil eines umfassenden Prozesses der Internationalisierung der bürgerlichen Rechts- und Eigentumsordnung. Dieser Prozess wird als globaler Konstitutionalismus bezeichnet. Die damit verbundenen Konflikte und ihre politisch-institutionelle Bearbeitung stehen im Zentrum des Beitrags." (Autorenreferat)