Suchergebnisse

Примерная рабочая программа воспитания для общеобразовательных организаций предусматривает три основные позиции: формирование российской культурной и гражданской идентичности обучающихся; приобщение учащихся к российским традиционным духовным ценностям, включая ценности своей этнической группы; историческое просвещение. Поэтому важным является мониторинг практики формирования российской гражданской идентичности школьников на муниципальном уровне, выражающейся в наличии управленческого цикла для достижения качественных и количественных показателей по формированию традиционных ценностей российской гражданской идентичности школьников. Цель исследования – обоснование и презентация результатов мониторинга качества организации гражданского воспитания в формировании российской гражданской идентичности школьников в контексте системно-деятельностного подхода. В мониторинге принимали участие обучающиеся 151 образовательной организации муниципальной системы общего образования г. Омска в составе 117868 респондентов. Период мониторинга – 2022/2023 учебный год. Мониторинг формирования российской гражданской идентичности школьников включал два трека: ТРЕК 1 «Формирование ценностных ориентаций обучающихся»; ТРЕК 2 «Профилактика деструктивного поведения обучающихся». Методами исследования явились контент-анализ документов образовательных организаций муниципальной системы образования г. Омска, методы математической статистики (регистрация, ранжирование, шкалирование). Результаты мониторинга позволяют сформулировать наиболее значимые выводы: чем выше показатели психологической безопасности образовательной среды, тем выше сформированность ценностных ориентаций у обучающихся и уровень их субъективного благополучия и ниже склонность к девиантному поведению; при высоком уровне сотрудничества родителей со школой уровень сформированности ценностных ориентаций у обучающихся выше, особенно это проявляется в части семейных ценностей; в тех школах, где раз в год или чаще проводился мониторинг психологической безопасности образовательной среды, качество школьного климата лучше; большинство обучающихся положительно оценивают деятельность советника директора по воспитаниюи взаимодействию с детскими общественными объединениями; в тех школах, где осуществляют деятельность службы школьной медиации или школьные службы примирения по профилактике и разрешению конфликтных ситуаций, уровень склонности обучающихся к противоправному и агрессивному поведению ниже; наличие первичного отделения РДДМ «Движение первых» положительно связано с ценностными ориентациями и безопасностью личностного развития обучающихся, качеством школьного климата; наиболее высокую оценку со стороны обучающихся получили: занятия «Разговоры о важном», рассказы о профессиях во время классных часов, профориентационное тестирование.
The approximate work program of education for general education organizations provides for three main positions: the formation of the Russian cultural and civic identity of students; familiarization of students with Russian traditional spiritual values, including the values of one's ethnic group; historical education. Therefore, the subject of monitoring is the practice of formation of the Russian civic identity of schoolchildren at the municipal level, which is expressed in the presence of a management cycle for achieving qualitative and quantitative indicators for the formation of traditional values of the Russian civic identity of certain schoolchildren. The purpose of the study is to substantiate and present the results of monitoring the quality of the organization of civic education in the formation of Russian civic identity of schoolchildren in the context of a system-activity approach. Materials and methods: students from 151 educational organizations of the municipal general education system of the city of Omsk, consisting of 117,868 respondents, took part in the monitoring. The monitoring period is the 2022/2023 academic year. Monitoring of the formation of Russian civic identity of schoolchildren included two tracks. TRACK 1: formation of value orientations of students; TRACK 2: prevention of destructive behavior of students. The methods involved are content analysis of documents from public organizations of the municipal education system of Omsk; the methods of mathematical statistics (registration, ranking, scaling). The monitoring results allow us to formulate the most significant conclusions: the higher the indicators of psychological safety of the educational environment, the higher the formation of value orientations among students, the higher the level of subjective well-being and the lower their tendency to deviant behavior; with a high level of cooperation between parents and the school, the level of formation of value orientations among students is higher, this is especially evident in terms of family values; in those schools where the psychological safety of the educational environment was monitored once a year or more often, the quality of the school climate was better; the majority of students positively evaluate the activities of the director's adviser on education and interaction with children's public associations; in those schools where school mediation services or school reconciliation services carry out activities to prevent and resolve conflict situations, the level of students' tendency to engage in illegal and aggressive behavior is lower; the presence of a primary branch of the Russian Movement of Children and Youth "The Movement of the First" is positively related to the value orientations and safety of personal development of students, the quality of the school climate; the following classes received the highest ratings from students: "Conversations about important things", stories about professions during class hours, and career guidance testing.

This article is devoted to the definition of the value structures of gender culture in aspects of gender stereotypes regarding the application of moral-pedagogical and legal sanctions in the manifestations of deviant behavior on the basis of the ideology of matriarchal racism (mysandry) and typical problems arising from its availability.The writings of the authors form the theoretical basis for the author's theory, which consists essentially of the following key provisions set forth in the article:1) latent gender racism in Ukrainian gender culture is an ideology of double standards, which involves parallel promotion and prohibition in the area of sexual norms and deviations for men and women;2) Gender stereotypes refer to the assessment of male sexual behavior as subject to enhanced moral, legal and pedagogical control over women's sexual behavior;3) the cultivation of homophobia is an instrument of gender power that allows women to manipulate men by imposing a number of prohibitions on public male homoeopathy in encouraging women's similar behavior;4) stigmatization of homeroticism allows it to be used as a tool of social control, including the system of political security, in which the family acts as a grass root. As a result of the study, the author concludes that the study of the ideology and morality of latent gender racism in the gender culture of Ukraine has allowed to dismiss most of the assumptions about egalitarian peculiarities of gender positioning for male and female respondents. At the same time, the regime of privilege, available to the Ukrainian gender culture, makes it possible to define gender scenarios as matriarchal-racist and those that are agreed upon by both men and women. The consensual nature of such a situation proves not only the tacit consent of most with the guidelines of gender racism, but also the lack of understanding of the policy of gender equality of the western type. Such misunderstanding minimizes the chances of establishing an egalitarian gender culture and contributes to further deepening both gender inequality and the resulting gender conflict of Ukrainian society with all its implications. ; Статья посвящена определению ценностных структур гендерной культуры в аспектах гендерных стереотипов по применению морально-педагогических и правовых санкций в проявлениях девиантного поведения на основе идеологии матриархального расизма (типологии) и типичных проблем, возникающих с ее наличия.Произведения авторов формируют теоретическую основу теории автора, состоит из основных положений, изложенных в статье:1) латентный гендерный расизм в украинской гендерной культуре является идеологией двойных стандартов, предусматривает параллельное продвижение и запрет в сфере сексуальных норм и отклонений для мужчин и женщин;2) Гендерные стереотипы относятся к оценке сексуального поведения мужчин как субъектов повышенного морального, правового и педагогического контроля за сексуальным поведением женщин;3) выращивание гомофобии является инструментом гендерной власти, позволяет женщинам манипулировать мужчинами, накладывая ряд запретов на публичную мужскую гомеопатию, поощряя подобное поведение женщин;4) стигматизация гомоэротизма позволяет использовать ее как инструмент социального контроля, включая систему политической безопасности, в которой семья выступает как корни.В результате исследования автор приходит к выводу, что изучение идеологии и нравственности латентного гендерного расизма в гендерной культуре Украины позволило отбросить большинство предположений об эгалитарной особенности гендерного позиционирования для мужчин и женщин. В то же время режим привилегий, доступный украинской гендерной культуре, позволяет определить гендерные сценарии как матриархально-расистские и те, которые согласуются как с мужчинами, так и с женщинами.Консенсусный характер такой ситуации доказывает не только молчаливое согласие большинства с принципами гендерного расизма, но и непонимание политики гендерного равенства западного типа. Такое недоразумение минимизирует шансы на создание эгалитарной гендерной культуры и способствует дальнейшему углублению как гендерного неравенства, так и гендерного конфликта в украинском обществе со всеми его последствиями. ; Стаття присвячена визначенню ціннісних структур гендерної культури в аспектах гендерних стереотипів щодо застосування морально-педагогічних та правових санкцій у проявах девіантної поведінки на основі ідеології матріархального расизму (типології) та типових проблем, що виникають з її наявності.Твори авторів формують теоретичну основу теорії автора, яка складається з основних положень, викладених у статті:1) латентний гендерний расизм в українській гендерній культурі є ідеологією подвійних стандартів, що передбачає паралельне просування і заборону в сфері сексуальних норм і відхилень для чоловіків і жінок;2) Гендерні стереотипи належать до оцінки сексуальної поведінки чоловіків як суб'єктів підвищеного морального, правового та педагогічного контролю за сексуальною поведінкою жінок;3) вирощування гомофобії є інструментом гендерної влади, що дозволяє жінкам маніпулювати чоловіками, накладаючи ряд заборон на публічну чоловічу гомеопатію, заохочуючи подібну поведінку жінок;4) стигматизація гомоеротизму дозволяє використовувати її як інструмент соціального контролю, включаючи систему політичної безпеки, в якій сім'я виступає як коріння.В результаті дослідження автор приходить до висновку, що вивчення ідеології та моральності латентного гендерного расизму в гендерній культурі України дозволило відкинути більшість припущень про егалітарні особливості гендерного позиціонування для чоловіків і жінок. Водночас режим привілеїв, доступний українській гендерній культурі, дає змогу визначити гендерні сценарії як матріархально-расистські і ті, які узгоджуються як з чоловіками, так і з жінками.Консенсусний характер такої ситуації доводить не тільки мовчазну згоду більшості з принципами гендерного расизму, а й нерозуміння політики гендерної рівності західного типу. Таке непорозуміння мінімізує шанси на створення егалітарної гендерної культури і сприяє подальшому поглибленню як гендерної нерівності, так і гендерного конфлікту в українському суспільстві з усіма його наслідками.

China's accelerated development in the Post-reform era has led to the deterioration of its environment. Unfettered factories have turned the rivers red and poisonous with their unfiltered waste. Unable to ignore the physical consequences in the face of international criticism, China amended its criminal code to specify and bolster its protection of the environment in 2007. Following these changes, the country has continued to evolve its legal conceptions and approaches to corporate environmental crime, including harsh punitive measures with lengthy prison sentences, and even the possibility of the death penalty. This study incorporates the literature from white-collar criminology, green criminology and regulatory theory in its attempt to understand how China is conceptualizing and approaching corporate environmental crime through its legal system. Using a content analysis of court judgments, legislative documents and news media from Jiangsu province, as well as in-depth interviews of professionals knowledgeable about China's environmental issues, this study finds that within the rhetoric is an attempt by the government to urge corporations to consider maintaining a sustainable environment as part of their duty in their operating processes through both cooperative and punitive methods. The conceit of obligation lines up with the collectivist viewpoint advocated under the primary cultural traditions in China-- Confucianism and communism. Local/state corporations are likely entrenched in these traditions and thus, would be more amenable to this line of thinking when considering participation in deviant acts, such as illegal dumping or the smuggling of waste. At this early stage, corporate compliance appears more rote, but within China's larger plans to form a "green" society this green conscience could be cultivated and provide the pathway to a responsive regulatory system for handling corporate environmental crimes.

В статье анализируются теории массового общества и гражданской общественности как синтез элитной и плюралистической теорий демократии. В рамках данной теории «коллективное поведение» общественности рассматривается как рациональный или нерациональный ответ на социальные изменения современного общества. ; The article studies theories of mass society and civil community as a synthesis of elite and pluralistic theories of democracy. In terms of this theory the author considers "collective behaviour" of the community as a rational or irrational response to the social changes in the modern society.

'Sekundäranalysen sind vor allem deshalb von methodologischem Interesse, weil sie es erlauben, die Konstruktionsleistungen zu vergleichen, die in die Auswertung qualitativer Daten eingehen und in eine theoretische Interpretation des empirischen Materials münden. Re-Analysen spitzen diesen Vergleich noch einmal zu, weil sie sich auf dieselbe Datenbasis beziehen und eine der Primäruntersuchung entstammende Frage behandeln. Die diesem Beitrag zugrunde liegende Re-Analyse nutzte Transkripte von Leitfadeninterviews, die im SFB 186 in Bremen archiviert sind. Ein Ergebnis der Primärstudie wurde auf eine Hypothese zugespitzt, die mit einer qualitativen Inhaltsanalyse geprüft wurde. Der Vergleich von Primärstudie und Re-Analyse deckt einige kritische Entscheidungen auf, die die Datenauswertung in unterschiedliche Richtungen steuern und zu gegensätzlichen Ergebnissen führen können. Solche Entscheidungen bleiben gewöhnlich implizit und werden nur thematisiert, wenn Widersprüche zwischen Ergebnissen erklärt werden müssen. Ein zweites Ergebnis betrifft typische Gefahren von Primärstudien und Sekundäranalysen. Erstere scheinen einem 'Gestaltschließungszwang' zu unterliegen: Im Bestreben, den Daten einen Sinn zu geben, werden Datenlücken durch Plausibilitätsbetrachtungen geschlossen und Gegenevidenz vernachlässigt. Sekundärstudien haben vor allem das Problem, dass sie durch die vorgängige Erhebung thematisch und methodisch beschränkt werden. Ein Ergebnis betrifft die mit der Archivierung und Anonymisierung verbundenen Informationsverluste. Sie haben die Re-Analyse anscheinend wenig beeinträchtigt.' (Autorenreferat)

Die Studie stützt sich auf Durkheims Anomietheorie, in der Mord- und Selbstmordraten als soziale Phänomene begriffen werden, die wiederum nur mit anderen sozialen Tatsachen zu erklären sind. Unter dieser soziologischen Perspektive interessiert also nicht das letztliche Motiv des Selbstmörders bzw. Mörders, sondern der Einfluss gesellschaftlicher Verhältnisse. Im Fokus dieser Analyse stehen variierende Mord- und Selbstmordraten zwischen Gesellschaften und über die Zeit hinweg. Verzichtet wird damit auf biologische und psychologische Erklärungen. Im ersten Abschnitt werden aus der Theorie Durkheims zwei zentrale Aussagen abgeleitet, die dann empirisch überprüft werden. Ziel ist dabei, die Inkongruenzen der bisherigen empirischen Anomieforschung aufzudecken und mit einem neuen Ansatz zu überwinden. Weiterhin wird eine neue Art der empirischen Operationalisierung präsentiert, die es erlaubt, den von Durkheim postulierten Zusammenhang zwischen Mord bzw. Selbstmord und Anomie zu untersuchen. Im dritten Teil werden dann empirische Befunde dargestellt, die Durkheims Thesen zur Anomie stützen. (ICA2)

'Die Studie untersucht, ob Kinder die zum Opfer sexuellen Missbrauchs oder zum Opfer physischer Gewalt in ihrem familiären Umfeld werden, einem erhöhten Risiko unterliegen, als erwachsene Sexualstraftäter selbst zum Täter pädosexueller Gewaltausübung zu werden. Eine theorie-orientierte Diskussion der Opfer-Täter-Abfolge erbringt fünf mögliche Wirkungsmechanismen zum Übergang aus der Opfer- in die Täterrolle pädosexueller Gewaltausübung. Daraus können drei Hypothesen zur pädosexuellen Opfer-Täter-Abfolge abgeleitet werden (Sexualopfer-, Gewaltopfer-, Gewaltkontext-Hypothese). Ein ereignisanalytischer Test dieser Hypothesen unter Verwendung von Daten, die aus den Gerichts- und Therapieakten einer selektiven Stichprobe von erstverurteilten Sexualstraftätern ermittelt wurden, bestätigt zwei der drei Hypothesen: Die Sexualopfer-Hypothese benennt den mit Abstand wichtigsten Risikofaktor für die Ausübung pädosexueller Gewalt von Sexualstraftätern. Ein weiterer Risikofaktor ergibt sich aus deviant/ straffälligen familiären Sozialisationskontexten, während ein signifikanter Effekt non-sexueller Gewalterfahrung nicht nachgewiesen werden kann. Die Studie ist u.W. die erste deutsche Studie, die in systematischer Weise empirische Daten zur Überprüfung der Opfer-Täter-These für Bereich pädosexueller Strafdelikte auswertet und dabei ereignisanalytische statistische Verfahren einsetzt. Zwar handelt es sich um eine Pilotstudie, deren Ergebnisse nur bedingt verallgemeinerungsfähig sind. Allerdings kann die Notwendigkeit und Richtung weiterer empirischer Forschung deutlich aufgezeigt werden.' (Autorenreferat)

The Mattachine Society and the Daughters of Bilitis were the first gay and lesbian organizations in the United States, respectively. Both were founded in the wake of the Red Scare of the 1940s and 1950s, as hundreds of homosexuals were being purged form the State Department and concern was growing over changing gender roles perceived as deviant. The Mattachine Society was founded in 1950 when no similar organizations existed. As the group expanded, so did infighting, which led to its dissolution in 1953. The Daughters of Bilitis, in contrast, began in 1955. Over time, members drew from experiences in other groups and the organization survived until 1971. These two organizations were central to the development of the Homophile Movement, a precursor to Gay Liberation. As individuals sought to develop organizational identities, I argue they were simultaneously building coalitions to mobilize the burgeoning movement. This dissertation uses these organizations and the emergence of the Homophile movement to address two questions. First, it asks how external contingencies—specifically other movements and fields—shape internal conflict and organizational outcomes. It argues that when fields provide organizations a limited repertoire from which to draw, infighting leads to organizational dissolution. In particular, this occurs when the organizations debate components of the organization that are not malleable and are linked to individual members' ideologies. Alternatively, when a movement organization has multiple repertoires from which to draw, other fields can influence either adaptation or failure. When repertoires from proximate fields are compatible with those of the field in which the organization is embedded, infighting leads to adaptation. When repertoires from proximate fields conflict with those in the organization's field, on the other hand, infighting encourages organizational dissolution. The second question this dissertation is addresses is how does infighting encourage social movement emergence. In particular, as much of the work on movements argues that they emerge from existing networks or other movements, via spillover or spinoff, this project shows that infighting can lead to the diversification of organizations and thus creates a base of activists necessary for a movement to emerge.

Wer sich ausgegrenzt sieht, bearbeitet diese Grenze.In der Arbeit mit ausgegrenzten Personen ist es sehr wichtig, die Bedeutung dieser Grenze und den Umgang mit ihr zu verstehen. In der Hallenser Biographiestudie zur Jugendgewalt wurden auf der Basis von über 50 narrativer Interviews vor allem mit gewaltkriminellen Jugendlichen vier Typen der Bearbeitung von Ausgrenzungserfahrung entwickelt. Diese Typen zeigen die Grenzen und Möglichkeiten, mit diesen Jugendlichen in Kontakt zu treten.

Für die Entwicklung von Individuen, von sozialen Gruppen und von Gesellschaften werden zwei einander entgegen wirkende und miteinander verbundene Typen sozialer Interaktion als relevant erachtet: (a) Unterstützung und (b) Gegenhandeln und Hemmung von Lernen, Erziehung und Entwicklung. Im vorliegenden Beitrag werden Ursachen für diese Gegenhandlungen ebenso beschrieben wie – für unterschiedliche Bereiche menschlicher Aktivität – Typen ihrer Verbindung mit Hilfe. Negative und positive Effekte von Hilfe und von Gegenhandeln werden analysiert, und es wird ein konzeptuelles System von verschiedenen Zonen der Entwicklung für unterschiedliche soziale Interaktionen im Verlauf des Erziehungsprozesses vorgestellt. Es wird gezeigt, dass komplexe kognitive und emotionale Faktoren, die mit Gegenhandeln verbunden sind, sowohl entwicklungsbehindernd als auch entwicklungsfördernd wirken können.

Female offenders are often perceived as victims who commit crimes as a self-defense mechanism or as criminal deviants whose actions strayed from typical 'womanly' behavior. Such cultural norms for violence exist in our gendered society and there has been scholarly debate about how male and female offenders are perceived and how this perception leads to differential treatment in the criminal justice system. This debate is primarily based upon theories associated with stereotypes and social norms and how these prescriptive norms can influence both public and criminal justice response. Scholars in psychology, sociology, and criminology have found that female offenders are perceived differently than male offenders and this ultimately leads to differential treatment in the criminal justice system. This interdisciplinary book provides an evidence based approach of how female offenders are perceived in society and how this translates to differential treatment within the criminal justice system and explores the ramifications of such differences. Quite often perceptions of female offenders are at odds with research findings. This book will provide a comprehensive evidence-based review of the research that is valuable to laypersons, researchers, practitioners, advocates, treatment providers, lawyers, judges, and anyone interested in equality in the criminal justice system

Female offenders are often perceived as victims who commit crimes as a self-defense mechanism or as criminal deviants whose actions strayed from typical 'womanly' behavior. Such cultural norms for violence exist in our gendered society and there has been scholarly debate about how male and female offenders are perceived and how this perception leads to differential treatment in the criminal justice system. This debate is primarily based upon theories associated with stereotypes and social norms and how these prescriptive norms can influence both public and criminal justice response. Scholars in psychology, sociology, and criminology have found that female offenders are perceived differently than male offenders and this ultimately leads to differential treatment in the criminal justice system. This interdisciplinary book provides an evidence based approach of how female offenders are perceived in society and how this translates to differential treatment within the criminal justice system and explores the ramifications of such differences. Quite often perceptions of female offenders are at odds with research findings. This book will provide a comprehensive evidence-based review of the research that is valuable to laypersons, researchers, practitioners, advocates, treatment providers, lawyers, judges, and anyone interested in equality in the criminal justice system.

Abstract
Opinions vary in Japan on whether smoking is deviant today, but the behavior, once widely accepted, faces increasing regulation. Recent reforms, moving beyond reliance on nonsmokers' tolerance and smokers' etiquette, impose stricter and more detailed rules on smoking, along with penalties for noncompliance. As the Japanese government's promotional materials note, the reforms move "from manners to rules" (manā kara rūru e). The evolution of Japan's smoking regulations exemplifies a shift toward more legalistic modes of social control. Historically, Japanese governance relied on non-binding "soft law," administrative guidance, and societal cooperation. Legalistic governance, in contrast, hinges on formal rules and proceduralized enforcement mechanisms. This article, drawing on twenty-eight interviews and qualitative analysis of policy deliberations, advocacy organization documents, court rulings, and Japanese news coverage, traces how societal actors contributed to this legalistic turn. Tobacco control advocates filed lawsuits, pursued voluntary changes through local activities, and provided information subsidies to policymakers while lobbying for local and national reforms. They thereby helped de-normalize smoking and render it regulatable. By uncovering bottom-up drivers of legalistic governance and the strategies through which societal actors influence regulatory style, this paper contributes to scholarship on governance, policy diffusion, and law and social change.

Why might bilateral antagonism prove resilient to incentives for improvement from multilateral cooperation with shared third parties? Prominent theories predict that two actors with a record of cooperation in multilateral contexts would cooperate bilaterally as well; multilateralism is generally thought harder than bilateralism and provides opportunities for exposure and socialization that can facilitate preference convergence. This article presents Japan–South Korea relations as a deviant case for such expectations in the cooperation literature. Rather than think of multilateral cooperative contexts as "bridges" that facilitate closer, positive relations between actors, this case shows that multilateralism can instead be a "buffer" between two actors with negatively valenced ties, mediating bilateral friction sufficient to facilitate functional cooperation while insulating antagonistic national discourses or bilateral policies from pressures for change. In the case of Japan–South Korea relations, a pattern of simultaneous cooperation (with shared third parties) and friction (in bilateral interactions) over the same period illustrates a potential buffering logic of multilateralism; the multiparty context diffuses accountability for cooperative behavior that might otherwise generate domestic audience costs and allows policy elites to frame cooperation in a way that downplays or ignores the other.