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Depuis 1997, on observe, à Mexico, une interaction importante entre le secteur de la santé publique et les organisations de la société civile (OSC) proches d'un certain discours féministe. Et on observe notamment ce phénomène dans le secteur de la santé reproductive. Les travaux actuels portant sur ce thème n'abordent pas, ou peu, les tensions et les critiques qui émergent de cette relation. Notre objectif est double. Il s'agit, d'abord, d'analyser le type de relation entre ces organisations de la société civile et le secteur de la santé de la ville. Ensuite, nous allons tenter de comprendre les tensions que cette relation a provoquées à l'intérieur de ces organisations, ainsi qu'avec d'autres courants du mouvement féministe.

Klappentext: La Troisième République a longtemps été présentée comme "l'âge d'or" des libertés, période qui voit consacrer la liberté de la presse, la liberté syndicale, la liberté d'association, la laïcité… Cependant, nombre d'analystes d'aujourd'hui relativisent cette représentation commune en mettant en évidence sa dimension en partie mythique ou idéologique. Certains vont même jusqu'à se demander si, à certains égards, il ne s'agit pas d'une République "contre les libertés", en se référant notamment aux lois dites "scélérates", à la pratique de l'épuration dans la fonction publique, à l'affaire des "fiches", aux répressions ouvrières, ou encore au dogmatisme et à l'intolérance du "combisme"…. Cet ouvrage a pour ambition de s'interroger sur la manière dont la Troisième République s'est construite et comment elle a su résister aux tentatives de contestation dont elle a fait l'objet. En s'appuyant sur les notions d'ordre politique, moral et social, l'objectif est de montrer que cette République a véritablement voulu créer une société nouvelle en réorganisant les institutions mais aussi en réorientant les principes de la socialisation et la régulation des moeurs.

Dans cet extrait d'un cours donné au Collège de France en 1988, Pierre Bourdieu formule le programme d'une critique sociologique des sciences sociales : quelles sont les conditions sociales de possibilité des sciences sociales ? Comment ces sciences sont-elles légitimées à exister ? Les sociologues considèrent souvent qu'ils sont justifiés par une fin pure de connaissance, mais cette fin pure n'est qu'un appendice, obtenu par une sorte de détournement, d'une demande sociale qui, en particulier au niveau de l'État, est une demande de service. Après avoir écarté des interrogations traditionnelles qui lui semblent de faux débats, Pierre Bourdieu esquisse une histoire sociale de la genèse de la science sociale en Allemagne, en France, en Grande-Bretagne et aux États-Unis et montre que le rapport entre les sciences sociales et l'État varie selon les pays et les époques, notamment en fonction de l'autonomie à l'égard des forces dominantes dont disposent le champ administratif d'une part et le champ universitaire et le système d'enseignement d'autre part, ainsi qu'en fonction de la philosophie globale de l'État et de ses missions.

Cet article montre comment plusieurs contraintes imposées par la réglementation actuelle des programmes d'employabilité vont à l'encontre des efforts faits par les jeunes personnes assistées sociales pour sortir de leur situation de pauvreté et d'exclusion. Parmi ces contraintes, il y a la coupure de prestations dans le cas du partage d'un logement, la limitation de l'accès aux subventions pour frais de garde dans le cas où une femme ne participe pas aux programmes de développement de l'employabilité, la notion de responsabilité parentale s'appliquant aux familles des jeunes prestataires, un seuil d'exemption pour gains de travail trop bas. En somme, plusieurs indicateurs démontrent que les mesures de développement de 1'employabilité proposées par le nouveau régime d'aide sociale au Québec forment le creuset d'une zone marginale institutionnalisée et contribuent à soutenir la thèse selon laquelle la finalité réelle de l'employabilité serait la gestion de l'exclusion plutôt que l'insertion professionnelle.

"This book explores the shift in sociology away from the shared aspiration of the classical transition, of transcending partiality through the construction of a 'science of society', in the face of challenges to the notion of objectivity. With the increasing subjugation of sociology to political ideologies and a growing emphasis on 'policy', which casts sociology in the role of a provider of intellectual content for political programs, this volume asks whether the situation is the result of an exhaustion of ideas or might perhaps be rooted in the failure in the very program of establishing sociology as a science. Taking seriously the challenges to the classical aspiration of constructing theories that both explain and are grounded in empirical reality, The Future of Sociology asks whether the core idea of transcending ideology is still worth pursuing, and whether there remains scope for making sociology scientific. As such, it will appeal to scholars and students of sociology, social theory and social scientific methodology"--