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Este trabajo constituye una primera aproximación a la construcción de la nación en Corea, considerando particularmente el contexto histórico y geopolítico de la península a partir de los trabajos de Wallerstein y Balibar, Arendt y Habermas. Se adopta una metodología cualitativa con enfoque descriptivo, según el método documental histórico. Postulamos que la idea de nación surge como un concepto construido a partir de una necesidad práctica, que crea un significante para el cual no había un significado determinado previamente. Se forja de esta manera una identidad nacional o coreanidad para dotar de sentido al término y adecuarlo a los fines político-estratégicos perseguidos tras el término de la Segunda Guerra Mundial. Este proceso se genera a través de una identificación de los individuos con el Estado mediante incentivos simbólicos, basados principalmente en las ideas de raza y lengua como fundamento de la etnicidad, que refuerzan el concepto de nacionalidad. Concluimos que, en el caso de Corea, el concepto de nación surge fracturado, incompleto y antagónico como consecuencia de la perpetuación de una situación de Guerra Fría en la península.

La comunicación es un medio a través del cual se transmiten mensajes. Por tanto, en las organizaciones educativas, implica eficacia comunicativa entre todos los actores, simboliza una herramienta presente entre docentes y estudiantes. Ante ello, el presente articulo abordo una reseña especifica de las situaciones que se precisan como indispensable para la enseñanza de la dimensión comunicativa por medio de las prácticas pedagógicas del docente y de las acciones que este debe concretar para el desarrollo de procesos formativos asertivos. En tal sentido, El papel más significativo, que desarrolla el docente en los diferentes espacios académicos, se da por medio de la comunicación es el conocer a los estudiantes, su entorno. El ser humano, es complejo y de la misma forma lo es su comunicación; sin embargo, al momento de interactuar con las demás personas en muchas ocasiones no expresa con sinceridad lo que piensa o siente. Como resultado de la presente reseña destaca que la educación debe asumir prácticas enriquecedoras que dé lugar al desarrollo de estrategias para consolidar acciones de comunicación capaces de lograr en el estudiante habilidades hacia una comunicación efectiva. Por lo tanto, en esa interrelación que debe existir entre las competencias comunicativas y las prácticas pedagógicas, se debe partir desde las necesidades de los estudiantes.

Polonia fue uno de los países golpeados por la pandemia del Covid-19 en 2020, cuyo gobierno impuso restricciones para combatir la propagación del virus. Internet y las redes sociales se convirtieron en un escape para las reacciones de las personas a estos eventos, incluido el confinamiento. Una parte de esta reacción vino en forma de creación y difusión de memes, una expresión de la cultura digital y participativa. El presente estudio tiene como objetivo analizar cómo el Covid19 fue comunicado y narrado a través de los memes en Internet y cómo fue presentada la pandemia y los responsables de combatirla. Fueron analizados 1.763 memes de seis medios empleando un análisis de contenidos con elementos de enmarque y análisis comparativo narrativo. Los resultados muestran que los memes fueron una forma de expresión sobre la situación vivida por los polacos. La categoría más popular fue la de «prohibiciones y órdenes», aludiendo a las restricciones que frecuentemente fueron criticadas y ridiculizadas como inútiles. El personaje principal de los memes fueron los ciudadanos, frecuentemente retratados de una manera cómica como personas irresponsables en cuanto al virus y violaciones de las restricciones. También fueron presentados como víctimas de la policía y el gobierno. Además, las personas responsables de combatir la pandemia fueron retratadas como incompetentes, al imponer restricciones y sanciones excesivamente estrictas por no obedecerlas ; Poland was one of the countries that was hit by the Covid-19 pandemic in 2020, and its government imposed restrictions to combat the spreading of the virus. The Internet and social media became outlets for people's reactions to the events that unfolded, including the lockdown. A part of this reaction came in the form of creating and sharing memes – an expression of digital participatory culture. This paper aims to analyze how Covid-19 was communicated and narrated through Internet memes and how they presented the pandemic and actors responsible for fighting it. 1,763 memes from six media platforms were analyzed using content analysis with framing elements and a comparative narrative analysis. The results show that the memes provided a form of commentary on the situation experienced by Poles. The most common category of memes was "bans and orders", involving restrictions that were often criticized and ridiculed as pointless. The main characters within the memes were ordinary citizens, often portrayed in a comedic way as careless in regards to the virus and violating the restrictions. They were also presented as victims of the police and the government. Furthermore, the people responsible for fighting the pandemic were portrayed as incompetent and imposing needlessly severe restrictions and penalties for not abiding by them

Cette recherche, qui est fondée sur la théorie de la pratique de Bourdieu, compare la valorisation d'une expérience d'expatriation lors du retour dans deux contextes nationaux, la France et l'Allemagne. Les résultats de l'étude empirique, qui s'appuie sur 40 entretiens semi-directifs, montrent que la valeur du portefeuille de capitaux de carrière des acteurs dépend des règles du jeu de chaque champ de carrière. Les différences entre les champs de carrière français et allemand peuvent être expliquées par des facteurs culturels et institutionnels.

The Spanish poet Aurora de Albornoz contributes with her writing from the exile in Puerto Rico and from the returning to Spain in the sixties to the recent Transatlantic Studies. Her writing reveals cultural, political, and economic connections and disconnections between Spain, Latin America, the Caribbean, and United States. Her work generates an academic debate that dismantles spatial and national limit proposed by the hegemonic discourses to the exile writing. Her book published after her death Cronilíricas College (1991) displays a explicit way of Spain from the exile in Puerto Rico and a poetic and intellectual creation of the Hispanic Caribbean and Latin America from the Iberian peninsula, projecting the beginning of Transatlantic and interdisciplinary, or transdisciplinary Hispanic Studies. ; La poeta española, Aurora de Albornoz aporta con su escritura desde el exilio en Puerto Rico y desde su regreso a España a finales de los años sesenta a los actuales estudios transatlánticos que nos revelan las conexiones y desconexiones culturales, políticas y económicas entre España, Latinoamérica, el Caribe y los Estados Unidos. Su trabajo genera un debate académico que desmantela el límite espacial y nacional que proponen los discursos hegemónicos a la escritura del exilio. Su póstumo libro Cronilíricas. Collage (1991) nos muestra en una manera más explícita a una España desde el exilio en Puerto Rico y una creación poética e intelectual de un Caribe hispano y una Latinoamérica desde la península, proyectándose con esto la iniciación de unos estudios hispánicos transatlánticos e interdisciplinarios, o quizás transdisciplinarios.

Uma análise dos princípios de democratização, revolução, liberdade, especificação, consciência e esperança, respectivamente, em Luxemburg, Trotsky, Gramsci, Korsch, Lukács e Benjamin/Bloch, como herdeiros distintos da Revolução Russa, sob impulsão da teoria e da práxis de Lenin.

Neste número, a Revista de Relações Sociais - REVES propõe uma discussão sobre importantes temas que atravessam nossa sociedade. As abordagens realizadas apontam para a interdisciplinaridade dos estudos tendo destaque a produtividade do fazer acadêmico-científico. Os objetos de estudo perpassam pela influência da internet nas relações humanas e nas políticas de governo; pelo lugar da educação como garantia de igualdade, dignidade, inclusão social, exercício da cidadania, formação de professores; pelo debate sobre a violência simbólica de gênero em ambientes educacionais brasileiros, nas relações de trabalho, sobre questões de gênero na cultura popular. Perpassa também pelas representações que fazem sujeitos médicos sobre seus pacientes no tratamento psicológico e, ainda, dá destaque às relações entre movimentos sociais e Estado.

Resumen: Este trabajo analiza la acción colectiva sindical postnacional en el MERCOSUR en un período histórico signado por profundas mutaciones políticas, económicas, y productivas sociales (1991-2012) a partir de los relatos y representaciones de sus protagonistas. El trabajo cualitativo intentará explicar la configuración del sindicalismo internacional en la globalización, y describir las estrategias del movimiento obrero mercosureño. La metodología cualitativa ilustra un trabajo de campo a partir de entrevistas en profundidad a 34 sindicalistas del Mercosur, y entrevistas adicionales a tres representantes de la Confederación Sindical de las Américas, dos empresarios del Mercosur, un especialista académico en la dimensión sociolaboral de la integración regional y un representante de la OIT en la región. La metodología de análisis e interpretación de dichas entrevistas ha sido la teoría fundamentada, entendida como la técnica más idónea de aprehender los procesos sociales a través de las voces de los líderes obreros, comprender su realidad, sus representaciones y sistema de valores, sus ideas y su acción colectiva. La literatura de los movimientos sociales en la globalización capitalista ha puesto el énfasis en la emergencia de nuevos colectivos cuyos reclamos se concentran en el reconocimiento (Fraser y Honneth, 2006) de sus identidades que el modelo fordista de producción pareció invisibilizar y soslayar ante la primacía de las prácticas económicas y demandas distributivas. Esta tesis conjuga una perspectiva dualista y demuestra que las estrategias de reconocimiento y las reivindicaciones de redistribución de tipo clasista se resignificaron en el escenario postnacional a través de la Coordinadora de Centrales Sindicales del Cono Sur –CCSCS- (subregional) y, con un desarrollo menor: los Sindicatos Globales (FSI, GUFs) en la acción sectorial [1991-2012]. Para arribar al núcleo configurativo de sus representaciones y su sistema de valores, la investigación transitó por los sentidos y significados del trabajo, las mutaciones productivas y de las condiciones del trabajo, las teorías del fin del trabajo, la precarización y la representación de los trabajadores más frágiles: mujeres, jóvenes y migrantes. En un segundo orden se interpeló sobre la gobernanza mundial, los organismos internacionales, el régimen normativo internacional, la civilización capitalista, para luego abordar el estudio específico del Mercosur y la acción obrera en dicho proceso. El núcleo determinó que para los representantes obreros la acción colectiva sindical debe ser postnacional y su objetivo es limitar la globalización capitalista neoliberal. La CCSCS conformó desde sus inicios un movimiento capaz de elevarse al rango supranacional para representar la voz de los trabajadores del MERCOSUR. La pluralidad configuró su mayor virtud durante sus primeros 20 años, reconociendo una experiencia de aprendizaje de tolerancia y respeto, que ellos definen como la unidad en la diversidad. Esta entidad constituye un patrimonio único como paradigma del sindicalismo postnacional. Los sindicatos del Cono Sur adoptaron diversas modalidades de acción colectiva: a) reactiva (con repertorios de insubordinación, de lucha y resistencia al modelo neoliberal), b) proactiva (con repertorios de incidencia normativa en el MERCOSUR) y c) participativa (con repertorios de producción propositiva de incidencia en la dimensión social del MERCOSUR). Su acción colectiva reactiva, normativa y propositiva fue eficaz a mediano plazo para participar e incidir en el MERCOSUR, crear una dimensión social del bloque y dotar de derechos normativos a los ciudadanos de la región. Su acción tuvo un sentido político de gran poder instituyente, con capacidad movilización y alta exposición pública. Sin embargo, en la segunda década su lógica de construcción quedó subordinada a los procesos nacionales y a los partidos gobernantes, dejó de ser performativa y de creación política, dirimiéndose en la esfera social junto a otros movimientos sociales emergentes, y provocó un ciclo de desmovilización. Simultáneamente, emergió con fuerza otra modalidad de sindicalismo postnacional con la fusión y refundación de los Sindicatos Globales. Su acción sectorial contribuye a restaurar las demandas de distribución que habían quedado soslayadas, pero esta tesis manifiesta que los protagonistas afirman que sus marcos de acción colectiva deberán ser conjuntos para ser exitosa. El sindicalismo postnacional en el MERCOSUR se define a sí mismos como agente de desarrollo, protagonista del modelo socioproductivo, pero también como vehículo partícipe de la democracia y de una matriz sustentable de desarrollo ; Abstract: This thesis analyzes the post-national trade union collective action within MERCOSUR in a historical period marked by profound political, economic, and social-productive changes (1991-2012) arising from the accounts and representations of its protagonists. This qualitative paper will attempt to explain the configuration of international unionism in globalization times, and describe strategies of the MERCOSUR labor movement. The qualitative methodology illustrates a fieldwork that arose from 34 in-depth interviews with MERCOSUR trade union leaders, and additional interviews with three representatives of the Trade Union Confederation of the Americas, two MERCOSUR executives, an academic specialist on the social and labor dimensions of regional integration and a representative of the ILO in the region. The methodology of analysis and interpretation of those interviews has been the grounded theory, which is understood as the most suitable technique to apprehend the social processes through the voices of trade union leaders, understand their realities, their representations and system of values, ideas and collective action. The bibliography of social movements in capitalist globalization has focused on the emergence of new groups whose demands are concentrated on the recognition (Fraser and Honneth, 2006) of their identities, which the Fordist production model seemed to neglect and make it invisible before the supremacy of economic practices and distributive demands. This thesis combines a dualistic perspective and demonstrates that strategies for recognition and class-based redistribution policies have been redefined in the post-national scenario through the South Cone Trade Unions Coordination -CCSCS- (sub-regional) and with less progress: Global Unions (FSI, GUFs) in sectorial action [1991-2012]. In order to get to the organizational core of its representations and system of values, this research paper run through the purposes and meanings of labor, productive changes and working conditions, theories of the end of labor, precarious work and representation of the most vulnerable workers: women, youth and migrants. On a second matter, this paper questions about global governance, international organizations, international regulatory framework, capitalist civilization, and then addresses the specific field of study of Mercosur and the labor action in its process. The core determined that for labor representatives the trade union collective action should be post-national and its purpose is to limit the neoliberal capitalist globalization. The CCSCS established since its beginning a movement able of rising to the supranational level in order to represent the voice of workers in MERCOSUR. Plurality was its greatest virtue during its first 20 years, while recognizing a learning experience of tolerance and respect, which they define as unity in diversity. This entity constitutes a unique heritage serving as a paradigm of post-national trade unionism. Trade unions of the South Cone adopted various forms of collective action: a) reactive (consisting of a set of insubordination, struggle and resistance to the neoliberal model), b) proactive (consisting of a set of regulatory impact on MERCOSUR) and c) participatory (consisting of a set of purposeful production impact on the social dimension of MERCOSUR). Its reactive, proactive and participatory collective action was effective, in the medium term, in order to participate and influence on MERCOSUR, create a social dimension of the block and provide a regulatory framework for the citizens in the region. Its action had a great sense of institutive political power, with a mobilization capacity and high public exposure. However, in the second decade, its logic of creation remained subjected to the national processes and ruling parties, it started losing its performative and policy creation qualities, settling in the social sphere with other emerging social movements causing a cycle of demobilization. Simultaneously, it strongly emerged another form of post-national trade unionism with the merger and restoring of Global Unions. Its sectorial action contributes to restore distributive demands that had been neglected, but this thesis states that the leading players claim that their collective action frameworks should be jointed in order to be successful. Post-national trade unionism in MERCOSUR defines itself as a developing agent, a protagonist of the social productive model, but also as a vehicle to engage in democracy and in a sustainable development matrix