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Les démocraties sont-elles aptes à faire face au défi écologique ? Pour répondre à cette question, l'auteure puise dans la pensée de Hans Jonas, qui remet en question des gouvernements démocratiques jugés inaptes à affronter le danger technologique qui nous menace, et aux réflexions de Hannah Arendt, qui pallient certaines déficiences dans les analyses de Hans Jonas.--[Publisher's summary]

Intro -- فهرس المحتويات -- الفصل الأول : كلمات الإفتتاح -- الفصل الثاني : الإنتخابات في العالم العربي مراجعة عامة -- الفصل الثالث : أثر الإنتخابات في عمليات الإصلاح في العالم العربي(دراسات حالة ) -- الفصل الرابع : المشاركة السياسية للمرأة في العالم العربي -- الفصل الخامس : الأحزاب السياسية، والحركات الإسلامية،الإنتخابات وتداول السلطة في العالم العربي -- الفصل السادس : الأطر الدستورية والقانونية للإنتخابات في العالم العربي -- الفصل السابع : الإنتخابات ومظاهر الإنقسام المذهبي والطائفي والقومي -- الفصل الثامن : البيان الختامي والتوصيات للمؤتمر وأسماء المشاركين

"Reimagining Africa: A Continent in Transition and Its Implications for World Order" published on by Oxford University Press.

Статья посвящена исследованию проблем массовых политических протестов, особенностей политического процесса в современной России и факторов, обусловливающих их характеристики на современном этапе

Burkhalter et al.'s (2002) self-reinforcing model of democratic deliberation is well established, but lacks an account of legitimacy, which is a key element of most democratic-deliberative theories. We extend Burkhalter et al.'s model by proposing a new model called "symbolic-cognitive proceduralism," which explains how democratic-deliberative processes generate legitimacy, and how such legitimacy contributes to the social reproduction of deliberation. Our proposed model accounts for perceived and normative legitimacy, at interpersonal and macro-social levels of analysis, over short and long time-spans, and accords with substantial empirical evidence.

Was ist der politische cash value von Richard Rortys Neopragmatismus? Dieses Buch wendet die pragmatische Methode auf Rortys Denken selbst an und fragt u.a.: Ist die Figur der liberalen Ironikerin, die eine pragmatisch-kommunitaristische Verabschiedung des Begründungsproblems verkörpert, überzeugend? In dieser ersten umfassenden deutschsprachigen Monografie zu Rortys Neopragmatismus rekonstruiert Martin Müller dessen Neubeschreibung des Liberalismus als spannungsreiche Verbindung von Romantik und Pragmatismus und arbeitet im Vergleich vor allem mit Habermas, Rawls und Walzer seinen - ethisch motivierten - transformativen Charakter heraus. Das Buch enthält zudem einen E-Mail-Austausch zwischen Richard Rorty und dem Autor. »Die bislang wohl eindrucksvollste Monographie zu Rorty.« (Ulrich Weiß, Hochschule für Politik München) »Eine überragende Rekonstruktion und Diskussion des Rorty'schen Denkens.« (Wolfgang Bonß, Universität der Bundeswehr München)

Tras las elecciones generales húngaras, un partido populista se enfrenta al desafío de tomar decisiones impopulares. El país que asumirá la Presidencia de turno del Consejo de la UE el próximo año está sumergido en una de las más graves crisis económicas de la UE y en un proceso de fuerte desprestigio de la clase política y de las instituciones democráticas que ha alentado el voto –minoritario– a una nueva formación radical antisistema. Las recién celebradas elecciones generales han acabado con el dominio que el Partido Socialista ejercía desde 2002 y han dado la victoria a un partido de derecha, de confusa ideología nacionalista y populista, que se encuentra en la obligación de realizar drásticos recortes en el gasto público, sometido a la disciplina del Fondo Monetario Internacional. El apoyo electoral que ha recibido se explica más por el descontento con el Partido Socialista que por el apoyo a su programa o su ideología.

In contrast to the common assumption that voluntary associations from male voice choirs to gymnastic clubs mediate political culture, this article stresses that leisure clubs were frequented first and foremost as places where sociability could unfold. This form of social exchange, which suspends differences of social status or political attitudes, is relevant for the development of the political system, as it can work as an antidote against a fundamental politicization of all social relations. In Weimar Germany, leisure clubs did not realize this potential. This article argues that this was mainly the consequence of state authorities interfering with the voluntary sector of leisure.