Natural-legal model of legitimacy of state power ; Природно-правова модель легітимності державної влади
In article natural and legal models of legitimacy of the government are considered. Two main models of legitimacy of the government are investigated: the natural and legal model and model of legitimacy of representatives of the theory of legal positivism, detail analyzed concepts of each of these models. It was found that the work of I. Kant was of fundamental importance for the development of the theory of the rule of law. Like many other thinkers of the time, he believed that the state replaced the natural state, in which there was no guarantee of legitimacy. Moral duty, a sense of respect for natural law motivate people to leave this state and through a social contract to move to life in civil society, the state. The social contract is concluded between morally developed people, so the state is forbidden to treat them as beings who do not know the moral law and can not choose the right course of action. It is determined that I. Kant's statement and substantiation of claims that each person is an absolute and self-sufficient value, that individuals refuse unlimited and arbitrary freedom of natural state in favor of true freedom in the legal state, that the purpose of the state is perfect law, maximum compliance state system, the principles of law, etc., give reason to consider him one of the main creators of the theory of the rule of law. As a result, we draw the conclusion that most fully the problem of legitimacy of the government was covered by founders of sociological school of the law. Characteristic signs of the concept of legitimacy of the government of sociological school of law is the identification of the concept "legitimacy" and "legality" it is considered that any legal power automatically is also legitimate; only the legal, rational power has legitimate character; the power belongs to the people which not only create, but also exercises control of the public power, the power and the people act as uniform political whole. The state power is not insane, absolutely, therefore, having grasped the need to grow up, people immediately learn how to organize the power of the state in the process of building up their functions to achieve the norm. ; У статті розглядаються природно-правові моделі легітимності державної влади. Досліджуються дві основні моделі легітимності державної влади: природно-правова модель і модель легітимності представників теорії юридичного позитивізму, детально проаналізовані концепції кожної з цих моделей. З'ясовано, що принципово важливе значення для розвитку теорії правової держави мала творчість І. Канта. Як і багато інших тогочасних мислителів, він вважав, що держава прийшла на зміну природному станові, в якому не було ніякої гарантії законності. Моральний борг, почуття поваги до природного права спонукають людей полишити цей стан і шляхом суспільного договору перейти до життя у громадянському суспільстві, державі. Суспільний договір укладають між собою морально розвинені люди, тому державі забороняється поводитися з ними як з істотами, котрі не знають морального закону і не можуть самі обрати правильну лінію поведінки. Визначено, що висунення й обґрунтування І. Кантом тверджень про те, що кожна людина є абсолютною і самодостатньою цінністю, що індивіди відмовляються від необмеженої та свавільної свободи природного стану на користь справжньої свободи у правовому стані, що призначення держави полягає в досконалому праві, максимальній відповідності державного устрою принципам права тощо дають підстави вважати його одним із творців теорії правової держави. Доходимо висновку, що найповніше проблема легітимності державної влади була висвітлена основоположниками соціологічної школи права. Характерними ознаками концепції легітимності державної влади соціологічної школи права є ототожнення поняття «легітимність» і «легальність»: вважається, що будь-яка легальна влада автоматично є і легітимною; лише легальна, раціональна влада має легітимний характер; влада належить народу, який не лише формує, але і здійснює контроль за публічною владою, влада і народ виступають як єдине політичне ціле. Державна влада не є безумовною й абсолютною, тому, усвідомивши необхідність їй підкорятися, людина одночасно усвідомлює, що органи державної влади зобов'язані у процесі здійснення своїх функцій дотримуватися юридичних норм, які розмежовують інтереси влади й інтереси особи та суспільства.