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Nelle nostre società sempre più multilingui e multiculturali l'interpretariato in ambito sociale detiene un ruolo importante nel favorire la comunicazione in ogni ambito della vita quotidiana tra gli individui che non condividono la stessa lingua. In questo elaborato ci proponiamo di ripercorrere le politiche elaborate dall'Unione Europea per far fronte alla crisi migratoria, e di tracciare la storia dell'immigrazione recente in Francia, concentrandoci sugli agglomerati urbani di Lione, Grenoble e la regione Alvernia Rodano-Alpi. Tenteremo di delineare l'importanza e le peculiarità del ruolo dell' interpretariato in ambito sociale, nel contesto della società francese e nel promuovere l'accesso ai servizi di utenti allofoni. Infine, tramite interviste e questionari proposti ad interpreti, cercheremo di delineare la percezione del ruolo dell'interprete in ambito sociale nella regione, le problematiche incontrate e le esigenze di coloro che praticano questa attività.

In queste pagine si intende seguire l'emergere della modernità nel XVIII secolo, originata dalla rottura di un'idea di natura che si opponeva alla storia, intesa come espressione della tradizione e del suo valore, e delle implicazioni politiche a essa legate, da cui scaturirono le due rivoluzioni democratiche di fine del secolo in America e in Francia. Tale prospettiva è esemplificata in particolare attraverso alcuni percorsi della ricezione della scienza dell'economia elaborata in Francia dai teorici della fisiocrazia a partire dalla metà del Settecento

La pubblicazione dell'Arcipelago Gulag, nonostante il carattere evidentemente politico del testo, rese possibile il superamento di una dimensione riduttivamente politica della questione del totalitarismo. Il caso della Francia fu particolarmente significativo in tal senso anche grazie all'interpretazione di C. Lefort: vinta la logica della propaganda e restituita l'opera di Solženicyn alla letteratura, si riscoprì l'essenza dell'ideologia come forma di pensiero innanzitutto negatrice dell'umano.

La tesi di laurea affronta il tema dello spazio pubblico, sia nella sua definizione teorica che nella sua configurazione fisica, investigandolo attraverso le pratiche tradizionali di programmazione di tipo top-down e attraverso le azioni spontanee promosse della cittadinanza di tipo bottom-up. Contributi di studiosi, afferenti a discipline diverse, hanno apportato alla letteratura urbanistica contemporanea nuovi saperi e consapevolezze, alimentando una esplorazione approfondita sulla complessità delle dinamiche urbane e contribuendo alla definizione di diversi metodi di interpretare e studiare la città. Se da un lato l'attenzione nei confronti della vita e dell'uso dello spazio pubblico, è sempre maggiore, dall'altra il crescente rapporto emotivo che i cittadini hanno sviluppato nei confronti della città, a seguito della diffusione dei social networks e della fruizione della città digitale, fa emergere non più solo bisogni, ma principalmente desideri. La tesi sviluppa una metodologia in grado di rilevare le metriche della vita pubblica, applicata ad un caso specifico a Bologna, città da sempre attenta, particolarmente negli ultimi anni, al coinvolgimento della cittadinanza nelle politiche e nei progetti urbani. Scomponendo la vita pubblica di Bologna in situazioni ed azioni che si svolgono nella città è stato redatto il Codice di Bologna, in grado di far emergere l'identità stessa della città. L'esito della tesi è MUP, uno strumento web-GIS, sviluppato sulla sequenza urbana di via Zamboni, capace di raccogliere e rendere esplorabili le situazioni del codice, con il fine di avviare un dialogo tra cittadini, amministrazioni e professionisti, funzionale per la redazione di un progetto urbano condiviso. Il percorso immaginato segue una logica aggregativa di analisi e conoscenze, risultato di confronti con testi scientifici, validato mediante l'applicazione ad un caso di studio riferito ad una scala progettuale urbana (scenario urbano complesso).

Il saggio compara l'esperienza migratoria dall'Italia alla Francia della famiglia di Silvio Trentin con quella delle famiglie contadine che mossero negli stessi anni Venti dal Nordest italiano al Sudovest francese: emergono le fratture sociali e anche sentimentali che attraversavano l'antifascismo in esilio.

La cartella etnografica è uno strumento pratico e metodologico introdotto dall'ambulatorio Migrazioni e Salute dell'Ospedale Amedeo di Savoia di Torino utile a fornire attenzione medica a pazienti stranieri. Tale strumento è stato ideato per limitare l'atto di potere insito nel riduzionismo biomedico che esclude la corporeità vissuta dall'indagine della malattia, privilegiando le dimensioni biologiche e individuali nell'approccio medico alla diagnosi e alla cura. Si tratta, in sostanza, di un approfondimento etnografico ispirato alla McGill Illness Narrative Interview (Groleau, Young & Kirmayer 2006), da includere nella cartella clinica del paziente. La sintesi del vissuto di malattia diviene dunque strumento operativo in grado di collocare i dati della cartella clinica in un orizzonte di senso maggiormente attento alle variabili storiche, sociali e culturali. La sua inclusione nella pratica ambulatoriale consente peraltro di evitare di ridurre le incomprensioni, o la mancata aderenza ai trattamenti terapeutici, a mere carenze comunicative tra medico e paziente, permettendo di collocare nella giusta dimensione le variabili culturali che plasmano l'esperienza di malattia facendo emergere ciò che realmente importa nella vita del paziente. Rendere udibile la voce dei pazienti dà inoltre la possibilità di comprendere se aspetti sociali e politici rilevanti siano costitutivamente coinvolti nella sofferenza espressa nei vissuti di malattia e di impegnarsi, di conseguenza, in una presa in carico maggiormente consapevole ed efficace.

International audience ; Par deux fois en moins d'un siècle, en 1792 et en 1860, le Duché de Savoie est rattaché à la Grande Nation française à l'issue d'une consultation populaire. Pourtant, au-delà des apparences le contexte comme la signification de chacun de ces évènements diffère sensiblement même si, à l'évidence, ces deux annexions successives de la Savoie à la France se révèlent intimement liées en dépit de leurs soixante-dix ans de distance. Comment en effet comprendre 1860 en faisant artificiellement abstraction du précédent de 1792 ? Tant la référence ambiguë à l'idéologie révolutionnaire contemporaine de la Convention joue, au cours du second épisode, le rôle d'argument de poids en faveur ou à l'encontre du thème de la nécessaire fusion de la petite patrie alpine dans le creuset de la Grande Nation. Peu importe en l'occurrence et très paradoxalement, le retournement soudain de sensibilité politique des militants en faveur de l'option française lors de ces deux événements majeurs de l'histoire alpine occidentale. Puisqu'en toute logique les plus ardents promoteurs de l'Annexion, en 1860, conservateurs cléricaux bon teint, ne devraient pas se prévaloir contre nature d'une référence à ce point connotée à l'Invasion révolutionnaire de la Savoie pour en réclamer ultérieurement les bienfaits. Mais l'histoire des Etats de Savoie et a fortiori celle, en leur sein, des provinces savoyardes proprement dites, s'avère si complexe que les confusions en tout genre se perpétuent avec une désolante constance depuis des lustres, malgré le patient travail de vulgarisation entrepris de longue date par plusieurs générations d'historiens.C'est donc dans un cadre politique résultant d'enjeux doctrinaux de prime abord assez étrangers à l'histoire savoyarde qu'il convient ainsi de replacer l'analyse des deux annexions consécutives de la Savoie à la France, puis celle de leur légitimation, voire de leur amalgame définitif dans la plupart des mémoires locales au gré des cérémonies officielles, dans la construction de récits ...

Online e offline Le mobilitazioni dei Gilets Jaunes prendono avvio online con post, video e altri messaggi di cittadini che, nel mese di ottobre 2018, comunicano tra loro denunciando e opponendosi fermamente all'introduzione in Francia di una nuova tassa sul consumo di gasolio al distributore. Una misura fiscale che, per il governo francese, dovrebbe andare in direzione della tutela am- bientale. Secondo la visione governativa, la nuova tassa dovrebbe, infatti, scoraggiare il consumo di un carburante valutato sul piano scientifico come particolarmente inquinante e, in questo modo, contribuire all'attuazione di politiche di protezione ambientale, politiche da implementare nell'ambito di interventi da svolgere sul piano globale, al fine di fronteggiare la crisi ecolo- gica che attanaglia il pianeta. La nuova tassa rappresenta invece per parte dei cittadini del Paese un onere economico aggiuntivo, destinato a incidere in termini significativi sui budget, individuali o familiari, di automobilisti, camionisti e altri utilizzato- ri abituali di veicoli con motori diesel. Tuttavia le mobilitazioni dei Gilets Jaunes non sono complessivamente improntate alla critica delle politiche di salvaguardia ambientale. Le loro critiche si concentrano, infatti, sulla politi- ca fiscale del governo che, con questa tassa, aggrava ulteriormente la difficile condizione sociale di parte degli strati più bassi della classe media ("la petite classe moyenne") e di strati popolari. Una questione che, secondo queste critiche, le élite del potere non prendono in considerazione allorquando ela- borano o sostengono politiche di breve o di lungo periodo, come quelle della salvaguardia ambientale.

La Separazione tra lo Stato e le Chiese sancita in Francia dalla famosa legge del 9 dicembre 1905 segna uno spartiacque significativo non solo per la storia di quella nazione, ma anche per i rapporti tra gli Stati e le Confessioni religiose. E inoltre il punto nodale del principio della laicitè su cui si basa la società (non solo francese) nel mondo contemporaneo, con tutte le implicazioni che comporta nella complessità della realtà multietnica e multireligiosa del mondo contemporaneo. (...) L'atteggiamento di fermezza del papa, Pio X, diede luogo alle reazioni più disparate, ma alla lunga ne fu riconosciuta la lungimiranza anche tra i cattolici francesi, disgregati su posizioni tra loro spesso inconciliabili. (...) Il volume che presento, frutto di un dottorato conseguito alla Pontificia Università Gregoriana, segue una pista di ricerca fino ad allora non percorsa: indagare l'evento della Separazione a partire dai documenti conservati nell'Archivio Apostolico Vaticano. Lo spoglio di una immensa e variegata mole di carte che vanno dal 1899 e il 1906 che riguardano la Nunziatura, la Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari, e diversi altri enti ecclesiastici, ha permesso di leggere gli eventi che hanno portato alla legge e alla decisione pontificia di rifiutarla da un punto di vista diretto, ancorché inedito. Le tensioni all'interno del cattolicesimo francese, il pensiero politico e religioso dei pontefici Leone XIII e Pio X e dei loro collaboratori, la strategia del Nunzio e del cardinale Merry del Val, appaiono così in maniera chiara per ricostruire in modo finalmente completo una complessità di eventi e di situazioni che ha cambiato il corso della storia, non solo ecclesiastica. Queste pagine, accompagnate da un ricco apparato bio-bibliografico e seguite dalla pubblicazioni di documenti in gran parte inediti, sono certo diverranno un riferimento per gli studiosi del tema, e punto di partenza per ulteriori approfondimenti

Nella prima tradizione poetica in lingua volgare, nata nel sud della Francia alla fine dell'XI secolo, si sviluppa ben presto una vena di poesia politica con funzione propagandistica o polemica. La poesia diventa un potente mezzo per l'affermazione dell'autorità politica e nello stesso tempo un modo per definirne gli orientamenti ideologici e questo tanto più quando essa si diffonde capillarmente nelle corti di tutta Europa. Un genere particolarmente legato all'esaltazione dell'autorità politica è il planh, ossia il compianto funebre, in cui si concentra l'elogio dei potenti in una forma simile al panegirico. L'intervento avrà come punto di riferimento l'epoca del regno di Enrico II, di sua moglie Eleonora d'Aquitania e dei loro figli, che ebbero un ruolo fondamentale nella diffusione della tradizione poetica fuori di Provenza, nella Francia settentrionale e nell'Inghilterra normanna. L'attenzione si concentrerà sui compianti e su altri componimenti celebrativi prodotti in onore dei re plantageneti, in particolare per la morte del re giovane, Enrico erede al trono. ; 1 ; no

Esauritasi ormai da tempo l'esigenza dell'espansione delle città europee, la rigenerazione urbana è una questione che l'urbanistica è chiamata oggi ad affrontare con urgenza e con nuovi strumenti che non possono prescindere da una dimensione multilivello e interdisciplinare e da una interlocuzione attiva delle componenti sociali. La qualità dell'habitat urbano dipende, oltre che dal soddisfacimento degli standard e dagli aspetti della progettazione dello spazio fisico della città, anche dal suo profilo sociale, multiculturale, economico, relazionale, funzionale e attrattivo; la valutazione di tali fattori, percepiti in maggior misura dagli abitanti, richiede pertanto forme più efficaci di interlocuzione e partecipazione attiva dei residenti, delle amministrazioni e degli attori locali. Il contributo ripercorre l'evoluzione delle pratiche sviluppate in Francia a partire dagli anni '70 sulla rigenerazione urbana, tematica ricompresa nella più inclusiva Politique de la ville consistente in un insieme di azioni volte a ridurre la diseguaglianza sociale tra i territori e alla rigenerazione di particolari quartieri denominati "sensibili".