L'analyse d'une grève enseignante, le mouvement de la Seine-Saint-Denis au printemps 1998, permet de mettre en évidence le désarroi d'une profession confrontée aux transformations des conditions de l'action pédagogique. Mais la crise du système d'enseignement ne peut être interprétée comme une simple crise des enseignants : il faut prendre en compte des facteurs sociaux qui dépassent le cadre de l'établissement scolaire, et engagent aussi bien les politiques municipales que les structures locales d'encadrement de la jeunesse.
Cet article propose un ensemble de résultats et de méthodes portant sur l'exploitation des injures telles qu'elles sont reportées dans les données de « Cadre de Vie et Sécurité » (CVS), enquête annuelle française portant sur la victimation. Une large part du document est consacrée au traitement effectué sur cette source textuelle. L'article s'attache ensuite à explorer la nature des injures en fonction des caractéristiques des victimes. Le rôle de la saillance des traits ethniques est ensuite abordé à travers une méthode de détection originale. Notre principal résultat est que la saillance du critère ethnique n'est pas directe et apparaît dépendante du statut social de la victime.
• Summary: This article examines ethically difficult situations related to organizational conditions reported by social workers working in public agencies in Crete, Greece. A hermeneutical phenomenological approach for analysing short written narratives was employed in this study.• Findings: Inadequately resourced services and organizational rules and regulations resulted in a variety of ethically difficult situations. Social workers did not develop activities in order to improve inadequately resourced services and to challenge agency policies; they tried to find solutions within the constraints they encountered.• Applications : Increasing resources and changing organizational conditions that cause ethically difficult situations would contribute to improving social work practice. The role of social work education is important in preparing students to challenge agency practices and deal with ethically difficult situations effectively. The development of support systems for practitioners is necessary in order to promote ethical social work practice; social workers should not be left to deal with ethical difficulties on their own.
Authorized language - the social conditionsof effective ritual discours. This article considers the protests addressed by congregation to its priest after he spoke out about the new liturgy for high communion. In this way, one can analyse the conditions of effective ritual discourse or of that particular form of discourse, the liturgy. The crisis of religious language (liturgy) and of the symbolic effectiveness of this language is a corrolary to the crisis of religious institutions (churches). This double crisis demonstrates a result that is contrary to the Austin types of analysis which search within the language itself in order to explain its "illocutionairy force". This double crisis shows in fact that the symbolic effectiveness of discourse is based upon the effectiveness of the institution by which the discourse was inspired, guaranteed and authorized through the delegation of its authority to the speaker.
The article is dedicated to the analysis of the Ukrainian society social cohesion challenges in the pandemic conditions of digitally mediated interactions. Based on the results of qualitative sociological research, as well as a secondary analysis of the results of other sociological studies and statistics data, the author explores the phenomenon of social cohesion in the unity of three social levels of its presence - macro, meso and micro. The study has shown the dialectical nature of social cohesion and the opposite tendencies of its reproduction at different social levels – inner circle, professional communities and society as a whole. In the macro-social perspective, the pandemic has become a «common challenge», intensifying social consolidation at the level of civil society institutions; on the other hand, it has created a new axis of social inequality, deepening local differences and awareness of the different degree of «protection» from crisis conditions. It is concluded that the digitally mediated everyday interactions, characterized by a lack of social actors' co-presence in space and time, contributes to the spread of systemic integration in those social systems for which it was previously uncharacteristic. This, in turn, leads to the «frozen» functioning of social systems. In contemporary digital age, social actors are increasingly beginning to experience «digital loneliness» due to the loss of coexistence in physical time and space and the weakening of binding social capital, making familiar identification patterns less stable and definite. The «shift» of the concentration of interactions from different social circles to the level of the inner circle – the family one sets a double scenario of its reproduction either as a space of cohesive values, the highest level of trust, participation and social security, or as an environment for everyday conflicts. The article emphasizes the urgency of further conceptualization of a new type of capital – digital, which in conditions of systemic integration of social systems «puts into action» the activation of other types of capital.
The Theory of the Elite in the United States: the Social Conditions Governing Reception and Appropriation. The aim of this article is to analyse the reception given in the US to two works considered to be the original sources of the theory of the elite: the Trattato di sociologia generále by Vilfredo Pareto and the Elementi di scienza politica by Gaetano Mosca. Unlike Italy, where the elitist thesis was appropriated by groups attacking the parliamentary system and demanding a government by force, in the United States. V. Pareto and especially G. Mosca were read not as critics of democracy in general, but rather as realistic thinkers, demystifiers of the classical notion of democracy and as the very basis for a pluralist outlook. The distance separating these viewpoints is what the article seeks to understand.
En opposition à la sociologie officielle de la science qui ne fait qu'enregistrer l'image triomphante que l'hagiographie scientifique produit et propage, qui constitue la " communauté scientifique " comme un champ social d'exception et qui néglige les phénomènes de domination, l'auteur introduit et élabore la notion de " champ scientifique " qu'il définit à la fois comme le système des relations objectives entre des positions sociales et comme le lieu de la concurrence qui a pour enjeu spécifique le monopole de l'autorité scientifique inséparablement définie comme capacité technique et comme pouvoir social. Il découle de cette définition qu'il est vain de distinguer entre des déterminations proprement scientifiques et des déterminations proprement sociales des pratiques scientifiques : la lutte pour l'autorité scientifique est une lutte irréparablement politique et scientifique dont la spécificité est qu'elle oppose des producteurs qui tendent à n'avoir d'autres clients que leurs concurrents.
Étudiant les options conjugales des descendants d'immigrés nés ou ayant grandi en France et dont les parents sont originaires du Maghreb, de Turquie et d'Afrique sahélienne, notre étude révèle qu'une partie d'entre eux se marie avec des immigrés, originaires des pays de leurs parents. Cet article tente de discerner les caractéristiques sociales et culturelles de ces couples endogames transnationaux par rapport aux autres options conjugales possibles. Les résultats présentés se fondent d'une part sur l'exploitation statistique de l'enquêteTrajectoires et origines(INED/INSEE 2008) et, d'autre part, sur une série d'entretiens biographiques réalisés en 2007. L'option conjugale à l'étude semble attester une préférence pour un entre-soi communautaire, assurant une certaine continuité générationnelle et maintenant une conception statutaire des rôles de chacun. Tout se passe comme si ce qui ressemble à des préférences culturelles était la conséquence des conditions sociales de ces descendants d'immigrés, à savoir l'absence de diplôme, la précarité de l'emploi et un lieu d'habitation dans un quartier ségrégué.
